Kuingia kwa mji Torre de Juan Abad kutoka kusini magharibi, kando ya njia ya mnara wa Higuera.
Katika miaka mia nane ya historia ya watu wa Castilla-La Mancha Torre de Juan Abad, matukio mengi yamefanyika, lakini, bila shaka, uhusiano wake na mshairi na mwandishi mashuhuri D. Francisco de Quevedo y Villegas , ambaye alikuwa bwana wa sehemu hizi, ndiye anayevutia zaidi wenyeji na wageni.
Ilikuwa mwaka wa 1620 ambapo majirani walikutana na mhusika na miwani ya mviringo na mbuzi kwa mara ya kwanza. ambaye viwanja vya ikulu yake vilikuwa vimemfanya ahamishwe kutoka kwa mahakama ya Madrid. Kukaa katika moja ya nyumba katika kijiji, mara kwa mara ingeongeza hadi miaka saba ambayo mwandishi angetumia huko Torre de Juan Abad, zikiwemo dakika zake za mwisho.
Kwa sababu ingawa mtu huyo mwenye maneno machafu alikufa huko Villanueva de los Infantes, ni mji huu ulioko umbali wa kilomita 20 tu ambao ulikuwa shahidi wa kweli wa. miaka ya mwisho ya moja ya kalamu zinazotambulika zaidi za Enzi ya Dhahabu ya Uhispania.
Legend ina hivyo baada ya kupita katika gereza la San Marcos de León, mwaka wa 1643, ingekuwa hapa ambapo baada ya kujiuzulu kutoka Mahakamani, angerudi kutumia siku zake za mwisho. Sababu ya kuhama, kulingana na kile kinachosemwa, ilikuwa hiyo Kwa kuwa jiji hilo lilikosa daktari, angehamishiwa kwenye seli ya nyumba ya watawa ya Villanueva de los Infantes, ambako angekufa mnamo Septemba 1645.
Nyumba ambayo hapo awali ilikuwa ya Don Francisco de Quevedo y Villegas leo ni kituo cha kitamaduni cha thamani
MATUNDA YA UHAMISHO
Uhusiano wa Quevedo na Torre de Juan Abad ulizaliwa kama matokeo ya urithi. Mzaliwa wa mji huo, inasemekana kwamba mwandishi alionekana katika mashambani ya Manchego tayari kukusanya ubwana ambao mama yake alimwachia kabla hajafa. Walakini, bwana mpya hangekaribishwa, kama hadithi inavyosema hivyo Quevedo atakuwa na alama za mashtaka na manispaa ili kupata haki kama hiyo.
Iwe iwe hivyo, hatimaye mwandishi alipata niche katika mji, katika "nyumba mashuhuri zaidi katika mji", kama Pascual Madoz anavyoonyesha katika Kamusi yake ya Kijiografia-Takwimu-Kihistoria (1850). Na ingekuwa hapa ambapo angeandika baadhi ya mashairi yake bora.
Nini hadi katikati ya karne ya kumi na tisa ilijulikana kama "Señorío de Quevedo", Akiwa amepewa jina baada ya kifo cha mwandishi huyo na kudumishwa kwa zaidi ya karne mbili na jamaa wa ukoo wake, leo Torre de Juan Abad anamkumbuka bwana wake huko. mraba wa Parador.
Sanamu ya Quevedo aliyeketi katika hali ya dharau inakaribisha msafiri na kuwaalika kujisikia katika nyakati nyingine. ambapo maisha sahili yalitawala roho. Mita chache tu za kutembea zinahitajika ili kukutana na mwakilishi bora wa kifungu cha mwandishi kupitia mji: Makumbusho ya Nyumba ya Wakfu wa Quevedo.
Umuhimu wa nyumba hii ya makumbusho sio jambo dogo, kwani hapa inangojea moja ya mkusanyiko mkubwa wa maandishi juu ya mwandishi wa El Buscón: maandishi, matoleo ya kwanza, faksi au mawasiliano na waandishi wengine wa Baroque ya Uhispania. Wanasubiri kusomwa kati ya maonyesho. Kwa kweli, hapa inaadhimishwa kila miaka miwili, katika wiki mbili za kwanza za mwezi wa Septemba, Mkutano wa Kimataifa "Francisco de Quevedo".
Makumbusho ya Nyumba ya Francisco de Quevedo
NYUMBA AMBAYO MAANDIKO MAKUBWA YALIZALIWA
Jumba ambalo hapo awali lilikuwa la Don Francisco, ambalo takriban mita za mraba mia moja zimehifadhiwa, nyumba kwenye ghorofa ya juu sio hati na maandishi tu, bali pia. mkusanyiko mzuri wa vitu vya kibinafsi, kama vile wino wa kauri na kiti cha mkono ambacho alitumia katika nyumba hii ambapo mwandishi aliishi, iliunda na pia kutembelewa kwa utukufu kama vile Mfalme Felipe IV, ambaye alikaa usiku mmoja mwaka 1624 akiwa njiani kutoka Madrid kwenda Andalusia.
Aya, nathari na barua zinatualika kumjua mwandishi vizuri zaidi, ambaye agano lake asilia pia linaweza kuonwa kidogo. Ingawa masalia haya ni baadhi tu ya yale yaliyohifadhiwa na Wakfu wa Francisco de Quevedo, ambao katika jengo la nyongeza - lililowekwa wakfu kwa Nyumba ya Utamaduni - lina Kituo cha Mafunzo ya Quevedian (CEQ), cha kipekee ulimwenguni na chenye hati asili zaidi ya 1,250 za mwandishi. kwa huduma ya watafiti. (Anwani. Calle Quevedo, 36. Saa. Thibitisha kwa kupiga simu 926 383 807).
Miongoni mwa hati asili ni wosia wa Quevedo, miti ya familia na maandishi ya maandishi ya mshairi
HERMITAGE YA KIOLEZO CHA KUFIKIRIA
Legend ina hivyo Agizo la Mashujaa Maskini wa Kristo wa Hekalu la Yerusalemu, ambalo baadaye lilijulikana zaidi kama Templars, lingepata kimuujiza Bikira wa asili, aliyefichwa chini ya ardhi, kurudi kutoka kwa vita vya ujasiri katika karne ya 13.
Hapa wangejenga kitongoji hicho kwa ombi la wazi la Mtakatifu, kama alama yake kuu inakumbuka katika mambo ya ndani ya eneo hili la kidini lililozungukwa na asili. mhusika mkuu wa shauku ya sherehe za ndani ambazo huadhimishwa kila Agosti 15.
Baadaye, Agizo la Santiago pia lingeweka macho kwenye kito hiki kilichobatizwa kama Hermitage ya Mama yetu wa Vega. Ziko kilomita nne kutoka mjini, lililoko katikati ya bonde lenye bustani na mipapari mirefu, Inasemekana kwamba Quevedo, mwanachama wa utaratibu wa kifahari wa kidini-kijeshi, angependa kuzunguka hapa kutafuta tafakari na msukumo.
Lakini hangekuwa yeye pekee mshairi Jorge Manrique -ambaye tutamtaja baadaye - pia angetumia saa nyingi kufurahia upweke wa kiroho. inayotoka kwenye meadow ambapo patakatifu papo.
WACHA MUZIKI KUSIKIA
Imewekwa wakfu kwa Ntra. Sra. de los Olmos, kanisa kuu la mji huo, pamoja na miundo ya Renaissance, lazima pia iwe kituo cha lazima kwenye matembezi haya na Quevedo.
Ingawa hakuna ushuhuda ulioandikwa wa ziara za mwandishi katika kanisa hili akiwa na madhabahu ya kuvutia ya mtindo wa Mannerist, inaweza kueleweka kwamba yeye, mshikamanifu wa kidini, hakukosa kusikiliza majibu. Na muziki wa chombo.
Kwa kweli, iliyojumuishwa katika mashine ya chombo cha sasa ni mabaki ya chombo kidogo cha Renaissance ambacho lazima kilistahili wazo hili la mshairi: “El Órgano, mkutano wa watu walioteseka walioguswa na mkono wenye nguvu na malalamiko yao. Mivumo miwili: moja, moja ya kupunguza, moja ya maumivu; mwingine, yule anayepanda juu, yule wa kumtumaini Mungu. Bugle iliyoinuliwa, sifa za roho kwa yule aliyemlea. Kona bubu, milio ambayo haithubutu kujigundua kwa woga. Kati ya vyombo hivi, vingi katika karne hii”.
Kanisa la Mama Yetu wa Olmos
Leo wapenzi wa muziki watapata chombo cha baroque, mojawapo ya makanisa yanayoitwa, ambapo 99% ya nyenzo bado ni ya awali. Kito hiki kilichojengwa na mjenzi mkuu wa chombo Gaspar de la Redonda Zevallos mnamo 1763 haivutii tu na sanduku lake kuu la pine ambalo huiweka, iliyopambwa kwa uzuri na polychrome katika vivuli vya marumaru ya bluu na waridi inayoiga, lakini pia ina sifa ya chumba cha tarumbeta kisicho cha kawaida ambacho mambo ya ndani, tahadhari, ikawa mahali pazuri pa kujificha kwa alama za zamani.
Kufunika baadhi ya mirija hii katika mbao bado kuna vipande kama vile nakala kutoka kwa Kitivo cha Organic (Alcalá, 1626) cha Libro de tientos na Francisco Correa de Arauxo au karatasi kadhaa zenye muziki kutoka Uingereza. kwa vyombo vilivyoinama, isiyo ya kawaida katika eneo la muziki la Uhispania.
Kwa kweli, ni muhimu kuzingatia katika kalenda kwamba hapa ni sherehe kila mwaka Msururu wa Tamasha la Kimataifa , ambapo waheshimiwa kama Montserrat Torrent , Tuzo la Kitaifa la Muziki na Medali ya Fedha ya Sifa ya Kisanaa katika Sanaa Nzuri; Joris Verdin , mmiliki wa Kanisa Kuu la Antwerp; Christian Mouyen , mmiliki wa kanisa-kuu la kanisa la Santa Cruz de Bordeaux, au Francis Chapelet , mwanachama wa Royal Academy ya Paris, wamefanya mfululizo wa matamasha ya kanisa la torreña kusikika kote ulimwenguni.
TEMBEA NCHINI PAMOJA NA QUEVEDO (NA USICHUKUE)
Hatuwezi kusahau kwamba tuko katika ardhi ya La Mancha na hii, bila kutenganishwa, inatuongoza kufikiria matukio ambayo hidalgo asiyeweza kufa alisafiri akipigana na majitu yake ya kufikiria.
Ukiondoka kwenye Kanisa la Ntra. Sra. de los Olmos kuelekea mashariki, kando ya Calle de San Antón, unakuja kiwanda cha zamani cha mafuta kinachoitwa Santa Bárbara ambacho hukuruhusu kutembea kwenye sehemu ya Njia iliyobatizwa ya Don Quixote. Takriban kilomita saba kwa muda mrefu, ikitembea kando ya Camino Viejo inayoelekea Almedina, kati ya miti ya mizeituni ya kale na ocher ya kawaida ya nafaka, Njia hii ndiyo inayotumiwa na Quevedo kumtembelea rafiki yake, mwanabinadamu na msemaji mkuu, Don Bartolomé Jiménez Patón.
Pili, Ukichukua mwelekeo wa Villamanrique, bado unaweza kutazama mabaki ya baadhi ya ngome za Kiislamu ambazo Quevedo alikumbuka katika shairi. kama "Wao ni Torres de Joray / fuvu la baadhi ya kuta / katika mifupa isiyo na umbo / ya ngome iliyokufa sasa". Katika hali bora huhifadhiwa enzi za kati Castillo de Montizon, ngome ya jina lingine kubwa katika fasihi ya Uhispania.
Kwa sababu ingawa Quevedo alikuwa mmiliki na bwana wa sehemu hizi, tayari tulikuwa tumetazamia kwamba jina lingine mashuhuri pia lilitawala ardhi hizi. Jorge Manrique, mwandishi wa Nyimbo za Kifo cha Baba yake, alikuwa kamanda wa ngome hii ambayo mabaki yake bado yanaweza kufikiwa baada ya kutembea kwa takriban kilomita saba. Jinsi ya kupata? Kuacha barabara inayoenda Castellar de Santiago na kuchukua barabara ya kwanza ya uchafu upande wa kushoto. Ingawa ni jengo la kibinafsi, ziara zinaweza kupangwa.
Ngome ya Montizon
KULA NA KULALA KAMA BWANA
Miti ya mizeituni hutawala mtazamo kwenye hoteli ya mashambani El coto de Quevedo : nyota nne, vyumba 14 pekee na mgahawa ambao umejiimarisha kuwa moja ya lazima katika eneo hilo.
Ni nini kilizaliwa kama nyumba ya shamba na kihesabu rahisi cha jikoni kwa wawindaji kupumzika mchana, na kizazi cha pili na José Antonio Medina jikoni, leo ni mgahawa ambao, bila kupoteza asili yake, hutoa vyakula na nyongeza za saini.
Na kachumbari kama bendera kuu -kichocheo chake kilikuwa mshindi wa fainali katika shindano la marinade la Madrid Fusión 2020- mgahawa hutoa menyu na menyu ya kuonja iliyobatizwa kama Raíces ambapo unaweza kufurahia sampuli ya Mancheguism hii iliyosasishwa na vitafunio, starters, samaki, nyama, pre-dessert na dessert (50 €/pax).
Mkate wa mshumaa ambao huondoa hiccups huanza mfululizo wa vitafunio kama yako Manchego cheese nyanja na paprika na zafarani; wanaoanza kama Saladi ya kware iliyokatwa na cream ya pilipili nyekundu iliyochomwa, tufaha la Granny Smith na foie gras; na bahari kuu na mlima ambapo anasimama nje chewa wake waliotiwa chumvi na cream ya parsnip, beurre blanc na vipele kwenye ngozi na mwana-kondoo choma anayenyonya na mchuzi wa oyster; alitumikia kwa gel nyeusi ya vitunguu, tarumbeta za kifo na unga wa pistachio kutoka Villacañas. Uwindaji hupata umaarufu mwishoni na wake kulungu choma taco, pickled kabichi nyekundu, gel pear na shina uongo mzabibu.
(Anwani. Eneo la Las Tejeras Viejas, Torre de Juan Abad (Ciudad Real). Bei ya wastani ya mgahawa: €45. Raíces Menu: €50. Inapatikana hadi 2:30 p.m. na 9:30 p.m. Bei ya hoteli: kutoka €80 chumba na kifungua kinywa.)