Uchawi katika Pyrenees: vipi ikiwa tunapanga njia?
Sio bahati mbaya kuwa iko kwenye Makumbusho ya Valls d'Àneu , huko Esterri d'Àneu (Lleida) ambako wameanza kufundisha warsha na njia juu ya wachawi na uchawi . Sheria ya kwanza ya uchawi ya Ulaya ilipitishwa hapa mnamo 1424.
'Ordinacions de les Valls d'Àneu' ilitangazwa dhidi ya wale watu "waliokuwa na wachawi", ambayo ni kusema, kwamba mtu yeyote ambaye atakiuka angepoteza mali yao. ** Je, sheria imefanya mtego. **
Mwishoni mwa Zama za Kati nchi za fiefdoms zilikuwa zikipoteza nguvu na kupitia sheria hii waliweza kunyakua ardhi na mali kutoka kwa wakazi wa vijijini. Vipi? kupitia uchawi . Majirani ambao tayari waliamini kuwa wachawi ni viumbe wanaoleta maovu yote mfano tauni au mavuno mabaya walianza kunyoosheana vidole. Ilikuwa tayari nzuri kwa mahakama, kwa njia hiyo walihakikisha muda zaidi wa mamlaka. Kwa kweli, katika faili za majaribio inaweza kuonekana kwamba kila aina ya watuhumiwa waliwaangukia: kutoka kwa watoto ambao walikuwa warithi wa baadaye wa familia zilizo na mali, kupitia mameya au waganga.
Haya yote yanatuambia Julia Carreras Tort , mtafiti aliyebobea katika ethnobotania na akili nyuma** njia za mimea ya wachawi katika Ecomuseu de Valls d'Àneu**, ambayo ilianza alipoishi katika mji huo na ambayo, tangu wakati huo, imezua riba nyingi. Lengo lake si jingine bali ni kubomoa hadithi zote hizo kuhusu uchawi.
"Matembezi ya mimea ya wachawi yaliibuka kama miaka miwili iliyopita ili kuwapa wageni wa makumbusho chaguo linalohusiana na ulimwengu wa ethnobotania lakini pia wachawi na uchawi wa watu. Mimea ambayo ilitumiwa kujikinga na wachawi inaelezwa , mimea ambayo ilihusishwa na matumizi yake (hasa katika uchawi wa upendo) na mimea yenye sumu ambayo ilitumiwa kwa madhumuni mabaya. Watu mara nyingi hushangaa kwa sababu katika ngano huwa tunapata maelezo ya mambo ambayo karibu tunayachukulia kuwa ya kawaida, na ukweli ni kwamba daima wanataka zaidi”, anaelezea Traveler.es.
Nia imekuwa kwamba hivi karibuni watazindua maonyesho tena 'Nisamehe mimi ni havie' , iliyoagizwa na mwanahistoria Pau Castell. Maonyesho hayo, ambayo yalikuwa yakisafiri miaka iliyopita, sasa yatakaa Ecomuseu (kwa njia, iko katika nyumba ambayo imehifadhiwa tangu mwisho wa karne ya 18).
Maonyesho haya yanazingatia uwindaji wa mara kwa mara wa wachawi mwishoni mwa Zama za Kati katika sehemu hii ya Pyrenees. na jinsi ilivyoathiri vizazi vilivyofuata. Julia anasema kuwa bado kuna watu wengi wanaoendelea kuamini lakini hawasemi kwa woga.
"Kwa maoni yangu, uchawi, kama inavyoeleweka katika ulimwengu wa vijijini, alizaliwa kama imani isiyo ya kawaida , njia ya kuelewa ulimwengu katika sura yake ya ukatili na ukatili zaidi. Wachawi, ambao kwa asili ni viumbe visivyo vya kawaida, wanachukuliwa kuwa sababu ya magonjwa ya milipuko, vifo, hali mbaya ya hewa, nk. Ni uwindaji wa wachawi mwishoni mwa karne ya 15 ambao huwafanya viumbe hawa wa ajabu na kuwapa majina na majina ya ukoo. ”, anasisitiza.
MIMEA NA WACHAWI
Mimea hii ambayo sasa inathaminiwa tena ni wahusika wakuu wa kitabu kipya ambacho Julia anatayarisha. “Katika kitabu ninazungumzia hilo uchawi wa zamani , ile iliyotangulia uwindaji wa wachawi wa enzi za kati na wa kisasa, nimezingatia hasa kipindi cha kuanzia karne ya 10 hadi 15. Pyrenees, kama mahali ambapo uzushi wa uchawi bado uliaminika na uzoefu kama kitu ambacho kiliongoza maisha ya kila siku ya watu, hudumisha maono hayo karibu kabisa, hata baada ya kuwinda wachawi. Maisha ya ulimwengu wa vijijini, kwa sababu ya mabadiliko yake ya polepole na urahisi wa kudumisha imani maarufu, hutupatia mtazamo uliopotoshwa kidogo, wa kibinadamu, na wa kichawi sana wa wachawi.”.
mimea kama thyme, fennel, maple, hawthorn, elderberry, nettles au zile zinazozingatiwa magugu wanathamini maarifa ambayo sasa yamepotea, lakini ambayo wakati fulani yalikuwa ya manufaa sana.
Ndiyo kweli, kusahau kuhusu mchawi na wart juu ya pua yake, ufagio, cauldron na mbovu rangi . "Wachawi wa wakati huo ni sawa na kile ambacho leo tungeelewa kuwa ndoto mbaya, sababu za kupooza au kifo cha ghafla, haswa kwa watoto wachanga. Kila mji na eneo liliwawakilisha kwa upekee wao, ingawa wanachoshiriki wote ni uwezo wa kubadilisha sura (metamorphosis) au uwezo wa kuruka.
Ikiwa unataka kwenda kwenye mojawapo ya njia hizi fuata Ecomuseu kwenye Instagram yake , hapo ndipo yajayo yatatangazwa kwa majira ya vuli na baridi ambayo bado hayajathibitishwa. Kawaida ni vipindi vya likizo na likizo. Wakati huo huo unaweza pia kupanua ujuzi wako kuhusu mimea na uchawi kwenye tovuti yao ya Occvlta.