Kwamba mwalimu hakosi kamwe kwenye sanduku letu
Alikuwa na jukumu la kutuonyesha upande mbaya zaidi wa ulimwengu, sehemu ile ambayo nchi za Magharibi hazikuvutia sana: "Wakati wa uchungu kwa mwandishi wa habari: kuwa na habari za umuhimu wa kimataifa na kutokuwa na uwezo wa kuzisambaza." Ilibadilisha mtazamo wetu na, hata kama hutambui, kwa kila hatua yake tulijifunza kuchukua yetu.
AFRIKA
Ebony , siku moja zaidi hai na wengine
"Katika Ulimwengu wa Tatu lazima uwe na moja ya vitu viwili: au wakati, au pesa ”. Somo la kwanza tuliandika tulipokanyaga naye katika bara la Afrika. Na ni kwamba, ama uende kwenye ziara iliyopangwa kikamilifu, na kukuacha na akiba ya maisha yako au, ukiamua kufanya hivyo peke yako, kuchanganya na wenyeji, unahitaji kuwa na maisha kadhaa. Na uvumilivu, uvumilivu mwingi kwa sababu "Katika Afrika wakati haupo" , na tukacheka huku Kapuscinski akiwa tayari ametumia kurasa nne kusubiri kila basi alilopanda kujaa. Saa zinaweza kupita lakini mrundikano huo wa chuma haukuanza hadi maeneo yote yalipouzwa. Kuna wakati hupoteza thamani yake, watu hufika wanapofika, polepole na bila haraka . Baada ya yote, Kwa nini tunakimbia sana huko Magharibi?
Tulijifunza kwamba ubaguzi wa rangi wa kinyume pia upo, matokeo ya "wazungu wakoloni." Katika nchi nyingi za Kiafrika tuko utajiri, nguvu na pesa . Wazee wetu walikuwa na jukumu la kuingiza ndani yao hisia hiyo ya unyonge. Hata hivyo, watatukaribisha kwa tabasamu, kukumbatiana na kutuuliza majina yetu, majina ya ukoo, ikiwa umeolewa na hata Facebook yetu. Kwa sababu, kama Kapuscinski alituambia, "Ugunduzi muhimu zaidi: watu. Watu kutoka hapa, kutoka mahali. Jinsi wanavyotoshea katika mazingira hayo, katika mwanga huo, katika harufu hiyo!” Na tu kwa kuchanganyika nao ndipo tunaelewa kuwa “Afrika ina utu wake. Wakati mwingine ni utu wa kusikitisha, wakati mwingine hauwezi kupenya, lakini daima hauwezi kurudiwa. Afrika ilikuwa na nguvu, ilikuwa ya fujo, ilikuwa inazunguka ”. Kama vile kukutana kwake na nyoka huyo ambaye karibu kumgharimu maisha yake na karibu kutuacha bila vitabu vingine.
Afrika katika 'Ebony'
ASIA
Anasafiri na Herodotus Y Shah
"Niliandika maandishi kwenye lebo, majina ya bidhaa zilizoonyeshwa madukani, maneno yaliyosikika kwenye vituo vya mabasi (...) Nilielewa kuwa kila ulimwengu unajumuisha fumbo na kwamba ufikiaji huo unaweza kuwezeshwa tu na lugha." Ni maneno mangapi kutoka kwa lugha tofauti tutaandika kwenye daftari zetu za kusafiri kuwarudia kama kasuku tena na tena. Tulijifunza kuwa asante katika lugha ya kienyeji hutufanya kuwa karibu kidogo na wakaaji wake, tunaiba tabasamu kutoka kwao.
Tofauti za kitamaduni pia zimetusaidia kuunda utambulisho wetu wenyewe: "Binadamu sio tu kuunda utamaduni na kuishi ndani yake. Binadamu huibeba ndani, yeye ni utamaduni (...) Mhindi ni kiumbe mtulivu; Wachina wenye wakati na macho” Na tunatafuta kile tunachopenda kwa wengine ili kukijumuisha katika njia yetu ya kuwa. Tunarudi nyumbani kwa amani nyingi, hamu ya kufanya mema na kwa kusudi la kubadilisha mtindo wetu wa maisha . Wazo ni nzuri, lakini tabasamu hudumu siku chache tu. Asubuhi iliyofuata, kwenye treni ya chini ya ardhi, tutakuwa wale wale wasio na subira na wasiostahimili kama kawaida.
Ingawa mwishowe sote tunapigania sawa. Tunagundua na Shah na jamii ya Irani tunayoipenda. Mapinduzi, bila woga . Walitoka kuwa watu wabaya katika sinema ya Kimarekani, hadi kuwa jamii ambayo tungependa kujiona tukionyeshwa. Ni nini kiliwaruhusu Waajemi kubaki Waajemi kwa miaka elfu mbili na mia tano, ni nini kimeturuhusu kubaki sisi wenyewe licha ya vita vingi, uvamizi na kazi? imekuwa si nguvu zetu za kimwili bali za kiroho , mashairi yetu na sio mbinu, dini zetu na sio viwanda ”. Na ni hakika kwamba ushairi na watu wake tunapendezwa nao wakati mtu anapotembelea Iran.
Iran, uchawi wa Uajemi wa kale
LATIN AMERIKA
Vita vya mpira wa miguu na ripoti zingine
"Katika Amerika ya Kusini, mpaka kati ya soka na siasa ni mwembamba sana kiasi kwamba hauonekani." Katika bara ambalo kila kitu kinaishi kwa shauku, rangi za michezo ni hata sababu ya vita , kama ilivyokuwa kwa ile iliyokabiliwa kwa ufupi Honduras na El Salvador mwishoni mwa miaka ya 1960, alibatizwa na Kapuscinski katika Vita vya Soka kama vile.
Katika Boca de Buenos Aires mtu anaelewa haraka jinsi tani nyekundu na nyeupe zinaweza kuwa hatari katika paradiso hii ya njano na bluu; a Mto-Boca daima ni suala la serikali nchini Argentina, na mara nyingi skrini ya moshi. Kotekote katika bara dogo, mamia ya vyama vinainua wafuasi kwa silaha na kuelekeza mfadhaiko unaosababishwa na mifumo duni ya kisiasa au dhuluma: "Katika Amerika ya Kusini yote, viwanja vinatimiza kazi hii maradufu : nyakati za amani hutumika kama uwanja wa michezo, na nyakati za shida huwa kambi za mateso.” Ukiwa safarini huwa hauelewi misimamo hii ya siasa, michezo au kidini. Kila kitu kinapita kwa njia tofauti.
Soka katika Amerika ya Kusini, dini
Kapuscinski alitupa kiu hiyo ya kukusanya stempu, bado bila kujua kwamba tutaishia kuwa wasafiri . "Haijalishi wapi au wapi, kwa sababu sikujali mwisho, lengo, hatima, lakini kitendo tu , karibu ya fumbo na ya kupita maumbile, ya kuvuka mpaka”. Kwa sababu "Mwisho wa siku, kile tunachoweza kukiita "maambukizi ya kusafiri" kipo na, ndani kabisa, ni ugonjwa usioweza kupona". Mwalimu asikose kamwe kwenye sanduku letu.
Fuata @raponchii
*** Unaweza pia kupendezwa na...**
- Ukisoma mojawapo ya vitabu hivi kumi, jiandae kupaki
- Vitabu bora kwa kusafiri
- Maneno 30 yasiyoweza kutafsirika kwa Kihispania ambayo yatakusaidia kusafiri
- Iran, uchawi wa Uajemi wa kale
- Kutoka kwa sofa hadi Patagonia katika vitabu vinne
- Jinsi ya kusoma kitabu kwenye treni ya kifahari
- vitabu vya hoteli
- Kitabu kilifanya Agosti yake: maeneo maarufu kwa shukrani kwa fasihi
- Nakala zote za Maria Crespo