Kwa Urusi kutoka kwa maktaba (Sehemu ya I)
Katika Kafka kwenye pwani, Haruki Murakami Alijiruhusu anasa ya kukatiza treni yake ya simulizi kujiuliza, kutokana na mashaka ya kimaadili ya mwanafunzi mchanga ambaye alitaka kufanya ukahaba, ikiwa zoezi hili la kutafakari lingepelekea msomaji kuachana na riwaya yake.
Alisema kuwa, tofauti na wasomaji wa Kirusi wa karne ya 19 na 20, ambao walikuwa na miezi saba ya msimu wa baridi kwa usomaji mzito zaidi, wasomaji wa Magharibi wa karne ya 21 hawawezi kupumua katika njama hiyo na kwamba. makubaliano yoyote ya kuacha au maelezo husababisha kushindwa kwa mwandishi: kutembelea Instagram.
Naam, tunapendekeza hivyo hasa. Kwa usiri kamili, kama wapenzi wa Daktari Zhivago huko Varykino, wacha tufanye zoezi la fasihi la kuonja polepole, ambalo hutupeleka kwenye maeneo yanayojulikana zaidi na pia kwenye pembe za mbali zaidi za Urusi.
Kremlin, Moscow, Urusi
MTAJI MKUBWA
Kama vile Petersburg inachukua sifa za mtaji wa kitamaduni, tabia ya nchi ya mwendawazimu zaidi kuenea radially kutoka Moscow Kremlin. Hiyo ndiyo sindano ya dira. Mji, ulioelezewa katika miduara ya kuzingatia, ni iliyoundwa ili ulimwengu wote (sio Urusi tu) uizunguka. Na chini ya upangaji huo wa kijiografia umeundwa moja ya riwaya ya kushangaza ambayo tunaweza kupata kuhusu mji mkuu.
Huko Moscow 2042, Vladimir Voinovich anaturudisha nyuma ili kupata Moscow ambayo ingekuwa ndoto ya ukomunisti. Na tofauti na jiji la sasa haziendi mbali hivi: mfumo wa kisiasa wa karibu wa dystopian huzingatia utajiri na nguvu zake katika pete ya kwanza ya miji, iliyozungukwa na njia za mazingira.
Kufikia sasa, njia za kando ambapo unaweza kula, majumba yanayong'aa, mikahawa isiyo halali, gari za farasi za mbio na pembe chache za siri. Hatua moja zaidi, katika mzunguko wa pili, baadhi ya upungufu huanza kuonekana katika majengo yaliyochimbwa na mbuga za pori. Na ni zaidi ya, katika mduara wa tatu, ambapo kila kitu kimevunjwa ili utu wa nchi wenye hasira ufunguke.
Mraba wa Lubyanka, Moscow
Kwenye mpaka kati ya walimwengu wote wawili, Kati ya pete ya pili na ya tatu, rejeleo lingine la ubora wa tamaduni maarufu ya Soviet iko. Zaidi hasa, katika hadithi kituo cha Kursk. Mara moja lengo la ulevi na hasira za watu wasio na makazi, leo ni lengo la ulevi na hasira za yuppies.
Wote wawili bado wanaishi kati ya kuta zinazobomoka, vichuguu vyeusi na vilabu vya usiku vya hali ya juu. Lakini bila shaka, hakuna hata nafsi moja kati ya hizo zilizokufa za usiku zinazotoka kwenye haiba ya Venichka Erofeiev, mwandishi na mhusika mkuu wa Moscow-Petuskhí (pia inaitwa, ya kuvutia ya kutosha, Miduara ya Moscow).
Kufukuzwa kazi yake kwa ajili ya pombe, maskini Vénichka anajaribu kwa kila njia kupata gari-moshi ambalo litampeleka kumwona mkewe na mtoto wake katika mji wa Petushkí wa mabweni. Anatumia rubles zake za mwisho kwenye vinywaji na vitafunio vya barabarani, hadi atakapoweza kuingia kwenye elektrichka, treni ya ndani inayoondoka kutoka Kúrskaya hadi viungani.
Safari yako ni safari kupitia wahusika wazimu zaidi wa wakati huo , ambayo inavutia marafiki wa Erofeiev mwenyewe. Pamoja nao atatayarisha visa kama vile Beso de la Tía Klava (vodka na divai), machozi ya Komsomol (pamoja na lavender, dawa ya meno, rangi ya kucha na limau) au Soul of Geneva , kwamba baadhi ya baa za Moscow hutoa ilichukuliwa kwa ini chini ya ushujaa kuliko ile ya Vénichka na wasaidizi wake.
Nia haipungui tunapofikia Matukio ya Mayakovsky. Bado alikuwa mwandishi katika mafunzo wakati alihamia Moscow mnamo 1906, alihama mara kwa mara vyumba. Wakati wa Mapinduzi anazunguka nchi nzima na mnamo 1920 anarudi kukaa katika uchochoro wa Vodopiani, karibu na mraba wa Lubyanka , ambaye vivuli, ukimya na fumbo anaelezea katika yake balladi ya ballads.
"Ilikuwa wakati wa maonyesho ya kwanza, mwanzo wa siku zijazo," Silvio Rodríguez alimuimbia katika kile kilichoonekana kuwa dokezo la shauku ambayo Mayakovski na mpenzi wake Lilya walikuwa nayo kwa maendeleo ya kiufundi, ambayo walitembelea kwenye Jumba la Makumbusho la Polytechnic lililo karibu. Pia katika eneo hilo, lililofichwa kwa kushangaza nyuma ya moja ya duka kubwa la vitabu la Moscow, ni jumba la kumbukumbu la Mayakovsky.
Kursk, Urusi
Vyumba hivi havikuwa tofauti, basi, kutoka kwa moja ambayo angekaa mwaka mmoja baadaye. Mikhail Bulgakov . Ilikuwa ni kuhusu simu kommunalkas, au magorofa yaliyonyang'anywa kutoka kwa ubepari ili kuweka familia kadhaa , mizinga halisi ya nyuki ambayo ingehamasisha tasnifu nyingi sana na ambayo ingeashiria enzi yake. Mwalimu na Margaret . Ingawa alizaliwa huko Kyiv, Moscow ilitoa maisha kwa ushujaa mbaya zaidi wa fikira zake.
Riwaya inaanza katika Madimbwi ya kitabia ya Baba wa Taifa. Hapo hasira ya awali inatokea, hapo shetani anaonekana na karibu, katika kile ambacho sasa ni moja ya vitongoji vilivyochaguliwa zaidi vya Moscow, mwandishi alishiriki gorofa na watu kadhaa. Hii imehifadhiwa na inatoa maonyesho ya ziada kwa makumbusho ya Bulgakov yenyewe, kwenye ghorofa ya chini ya jengo moja.
Pia na Bulgakov, nadra sana Riwaya ya Tamthilia inatupeleka kwenye Nyumba ya Waandishi (ingali hai na inaweza kutembelewa chini ya hifadhi), ambapo Maksim Gorki asiye na dini anamsamehe kwa dhihaka zake dhidi ya udini wa kikundi hiki.
Moscow ilikuwa, kwa furaha au majuto yao, nyumbani kwa waandishi wengi. makazi kama vile Pushkin, Gogol, Dostoevsky au Turgueneiev wanakusanya uwepo wa waandishi hawa ambao, kwa sababu moja au nyingine, walipaswa kukaa katika jiji, lakini kazi yao hufanyika katika maeneo mengine. Mitaa ya Moscow, ukosefu wao wa usawa na unyanyasaji wao, ulivunja roho ya Tolstoy kila wakati alipokaribia mji mkuu. kusuluhisha mambo yako. Makumbusho ya nyumba yake inashuhudia hili, ambapo aliandika Kifo cha Ivan Ilyich au Ufufuo.
Mabwawa ya Patriarch, Moscow
MAHEKALU YA KIJIJINI
Baada ya ziara hii ya mji mkuu, tunaweza kufuata Tolstoy hadi Tula kupumzika baadaye huko Yasnaya Polyana , ambapo mungu wa fasihi ya Kirusi huweka madhabahu yake kubwa zaidi. Kwa kile alichoandika na kwa kile ambacho hakuandika.
msamiati wa kidini ni muhimu kutokana na kwamba nyumba, sasa wazi kwa umma, ni hekalu ambapo Tolstoy alifikia kilele chake cha fasihi na Vita na Amani na Anna Karenina. Lakini pia monasteri ambamo alijiimarisha kuwa kiongozi wa maadili wa nchi na zama -jicho, si lao, bali letu - mpaka kung'ara katika dini. Hapa alijiunga na serf zake, alikataa uandishi, akawa seremala, mboga mboga, na akapigana dhidi ya familia yake. Anamwacha katika siku zake za mwisho na kuwa shahidi wa mawazo yake kwa kufa peke yake kwenye kituo cha Astápovo.
Na ikiwa Yasnaya Polyana ataacha njia ya Tolstoy kusini mwa mji mkuu, Zaidi ya kaskazini tunafika Staraya Rusa, ambayo inaishi kwenye kumbukumbu nyeusi zaidi na yenye nguvu ya Fédor Dostoevsky. Jiji, pamoja na Velikiy Novgorod na Pskov, liko moja ya miguu ya utoto wa Kirusi. Mitaa yake inaongoza kila wakati kwenye makazi ya mwandishi, ambapo aliandika Mashetani na kuimarishwa Ndugu Karamazov . Majitu mawili kwa miaka michache ambayo yeye na mkewe Anna walikaa huko, lakini wanaonyesha vizuri mashamba hayo mazito, mitaa nyembamba, madaraja ya mbao na siku za ukungu.
Baada ya kutembelea mji mkuu wa kijiografia na waandishi wawili wa riwaya wa karne ya 19, ni wakati wa kuacha njiani hapo awali. kuweka njia kwa St. Petersburg na kuingia Urusi ya uhamisho na kusini mwitu.
Makumbusho ya Dostoevsky huko Saint Petersburg