Kumbukumbu ya vitongoji vya Madrid sio tu vitambaa vyao, pia ni watu wao, mila na historia. Kwa sababu tu kama kungekuwa Manolito Gafotas bila Carabanchel Wala jiji halingekuwa sawa bila Chamberí yake ya kitamaduni, Retiro yake ya kifahari au Latina yake ya asili.
Elvira Lindo aliwahi kusema kuwa “ kupenda jiji ni kuunda kitongoji, na kudai kila siku ”. Kununua katika masoko yake, kufurahia mitaa yake na kuonyesha kona za siri kunaweza kuwa kanuni bora za kurejesha ujirani kila siku.
Lakini pia kushiriki zamani na historia ambapo wahusika wakuu sio majina makubwa, lakini nyuso zisizojulikana ambayo ilifanya kila kitongoji kuwa kiini cha hadithi yenye sauti yake.
Mara chache huwa tunaacha kufikiria juu ya hazina zinazongoja katika albamu hizo za familia. Mashahidi wa jina la ukoo, wao pia ni onyesho la historia kubwa zaidi. Kwa sababu wananchi wenye mustakabali wao ndio wanaofanya jumuiya, vitongoji kuwa roho ya jiji.
Chini ya kichwa Kumbukumbu ya Majirani: Kukusanya kumbukumbu zetu, Maktaba za Umma za Manispaa ya Madrid na Maktaba ya Memoria Digital ya Madrid hutafuta. ushirikiano wa wananchi kuunda mkusanyiko dijitali wa picha na hati zinazozungumza nasi na kugundua Madrid kupitia vitongoji na majirani zake.
Salchichería del Mercado de la Cebada (Madrid, 1910).
DARAJA PENGO
Juan Ramón Sanz Villa, mmoja wa wale wanaosimamia mpango huo na mfanyakazi katika Maktaba ya Dijitali ya Memoria de Madrid, anasimulia kwamba "Memoria de los Barrios ilianza nyuma mnamo 2014 kukusanya picha za maonyesho. Lakini tuliona kwamba aliishia kupoteza nyenzo zote hizo . Haikuachwa kwenye hazina na, zaidi ya hayo, kile kilichochapishwa bado kilikuwa chaguo".
Kwa hivyo timu iliamua juu ya kazi ngumu: kuweka dijiti kila kitu ambacho raia walituma, "kutibu picha zilipokea sawa na kama ni mfuko wa manispaa, ambayo inaruhusu. yahusishe na hati zingine rasmi”.
Hii "inafanya kuwa lazima kwenda kwao ikiwa unataka kuunda upya historia yao na mageuzi", inaelezea mpango ambao Inapita zaidi ya mkusanyiko tu wa picha.
Kwa hivyo, kwa kujumuisha toleo la kidijitali la siku za nyuma za raia katika hazina ya kitaasisi kama hati nyingine yoyote inayotunzwa katika Nyaraka, Maktaba na Makumbusho, mradi huu umeundwa hatua kwa hatua, ambayo Tayari inakusanya zaidi ya shuhuda 3,000 za kuona.
Bidii kwa Aravaca (Madrid, 1917).
"Tulifahamu kuwa kulikuwa na pengo katika Hifadhi ya Kumbukumbu, kwani vitongoji vingi vilikuwa miji ambayo ilijiunga na Madrid katika miaka ya 1950 na tulikuwa na hati chache katika suala hili," anaongeza Juan Ramón.
Na haswa na Memoria de los Barrios, Madrid ilianza kufurahia ramani iliyo wazi zaidi. " Shukrani kwa wananchi tumeweza kupata, kwa mfano, picha za Plaza de Toros de Carabanchel , ambayo hatukuwa nayo,” anaongeza.
Ndio maana timu inaomba habari kutoka mwanzoni mwa karne ya 20, lakini inaweza kutoka kwa kipindi chochote. ilimradi awe na umri wa angalau miaka 25.
"Ingawa mara nyingi tunauliza picha, kila kitu huenda, kwa kweli," asema msimamizi wa maktaba. Kwa kweli, “wametuleta tofali kutoka gereza la Carabanchel. Ilitolewa kwa mfanyakazi wakati wa ubomoaji. Pia tunayo kadi za malipo, tikiti za zamani za treni ya chini ya ardhi, magazeti…”.
Kuponi za mgao: Kategoria ya tatu (1952). Kituo cha Polisi cha Ugavi na Usafirishaji. Kwa muhuri wa Duka la Vyakula kwenye Mtaa wa Humilladero, 20 26 p.
DESTURI NA HISTORIA
Kuingia kwenye Memoria de los Barrios ni sawa na kugundua jinsi jiji limebadilika, jinsi sherehe za ujirani zilivyokuwa, sherehe za familia na hata mitindo ya mitindo!
Kwa ufupi, "vitu ambavyo wananchi wanacho au havipo tayari." Ni kutoka uokoaji wa albamu za familia , hasa tangu mwanzo wa karne ya 20, ambayo mkusanyiko huu hupokea habari zaidi. "Wamiliki wanapokufa, kuna hatari kwamba hati ya picha itapotea milele. Na sio kumbukumbu tu, ni urithi ”, anasema Juan Ramón.
Watoto wakicheza twist kwenye harusi (Madrid, 1966/1967). Inaweza kusoma nyuma: "PICHA ORTEGA. HARUSI, UBATIZO, RIPOTI NA MAAGIZO KATIKA BRAVO MURILLO 92. TF. 234-58-58. MADRID".
Pia, "Ikiwa janga litatokea, kila kitu kitakuwa hapa, kwa uhakika kwamba wataishi" , Ongeza.
COUNT DUKE, MAKAO MAKUU
Ikiwa na wafanyikazi 14 katika makao makuu yake yaliyoko Conde Duque, kila maktaba pia inachangia mchanga wake. Kwa sababu nyenzo zinaweza kutolewa katika maktaba yoyote ya manispaa ya jiji.
Zaidi ya hayo, "katika Hesabu Duke Tunakusanya hata ushuhuda wa mdomo ya majirani wanaokuja kueleza jinsi maisha yalivyokuwa katika ujirani." Walifanya hivyo pamoja na Vicálvaro katika mpango wa Upandaji wa Kumbukumbu, ambao umewezesha kuunda ramani pepe ya jinsi majirani walivyoona ujirani wao, ambayo unaweza kuona huko. kiungo hiki.
Kwa sababu sasa ni nzuri, lakini haiwezi kueleweka bila siku zake za nyuma. Huu, bila shaka, ni mpango unaokuruhusu kugundua jiji kutoka kwa maoni mengi. Pia yuko wazi juu ya vifaa "vitakavyotumika kwa masomo ya wataalamu kama vile sosholojia."
Mchezo wa cucaña katika sherehe za ukuaji wa miji wa Huerta de la Salud (Madrid, 1979).
Takriban picha 3,600 Tayari ni sehemu ya hazina hii ya manispaa ambayo inaweza kutembelewa wakati wowote kwenye tovuti yake. "Mitandao ya kijamii imekuwa ya msaada mkubwa", anasema Juan Ramón.
Kwa kweli, “wakati fulani unaona maelezo mafupi na watu ambao wana hazina halisi. Inatutia hasira kuona kwamba ni kitu ambacho kinaweza kupotea”.
Miongoni mwa picha zilizopokelewa tunapata moja ya Jumba la Kifalme baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, "imejaa athari za shrapnel", au ya familia ikipiga picha mbele ya Edificio España inayoendelea kujengwa ", anasema Juan Ramon.
Ingawa vipendwa vyake ni vile vinavyohusiana na a kermesse , karamu ya ujirani, “kwa sababu zaidi ya kuwa na furaha nyingi, sikuzote watu hufurahi sana. Na haijalishi jirani, eneo ni sawa ”, ikitukumbusha kwamba, mwishowe, sisi sote ni majirani kutoka mahali fulani.
Wafanyakazi wachanga kutoka Madrid na bandurria zao katika Casa de Campo huko Madrid (1933).
MAJIRANI WENYE NAFSI
“Tungependa kuwa na hati zaidi za baada ya vita ili kuiweka kuhusiana na kumbukumbu rasmi ambazo tayari tunazo huko Madrid, ambazo ni muhimu sana", Juan Ramón ni mwaminifu.
Pia wanadai usaidizi zaidi wa raia katika baadhi ya vitongoji, kwa sababu "wakati Vallecas au Carabanchel wamekuwa shirikishi sana, kwa sababu wana mwamko mkubwa sana wa ujirani na wanajivunia hilo, pia Wilaya ya Kati, Tetuán au Villaverde wanakosekana”.
Kujiunga na mpango huu ni rahisi. Inatosha kwenda kwenye maktaba ya manispaa na hati inayohusika ili iweze kurekodiwa. Au ichukue tayari katika muundo wa dijiti. Pia wamewapa raia fomu ya kufanya hivyo mtandaoni.
Wakazi wa Vallecas kwenye densi ya Kermés (Madrid, 1970).
Ndiyo kweli, miliki lazima iwe wazi . "Kutoka kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe tulikuwa na rekodi ya kutosha, lakini mali ya kiakili ilikuwa ya shaka katika visa vingi na tunataka kila wakati kuweka wazi wao ni wa nani," anaongeza mtu anayesimamia.
Pamoja na kukiri uandishi wao na kutowezekana kuzitumia kwa madhumuni ya kibiashara, "tunawaalika wakazi wote wa Madrid ambao huchangia kumbukumbu zao kwa kumbukumbu ya pamoja".
Hivi sasa, michango ya raia inakusanywa na kuchanganuliwa katika zifuatazo maktaba:
- Huerta de la Salud (Bahari ya Antilles, 9. Hortaleza)
- Pío Baroja (c/ Arganda, 12. Arganzuela)
- Conde Duque (c/ Conde Duque 9 na 11. Katikati)
- Ivan de Vargas (c/ San Justo, 5. Centro)
- Francisco Ayala (Indalecio Prieto Boulevard, 21 huko Valdebernardo. Vicálvaro)
- Miguel Delibes (c/ Arroyo Belincoso, 11. Moratalaz)
- Gerardo Diego) (Monte Aya, 12. Vallecas Villa)
- Kisima cha Mjomba Raimundo (Avda. de las Glorietas, 9. Puente de Vallecas)
- La Chata (Jenerali Ricardos, 152. Carabanchel)
- Ana María Matute (c/ de los Comuneros de Castilla, 30. Carabanchel).
- Kupitia fomu ya kuwasilisha
Kituo cha zamani cha Mabasi Kusini (Madrid, 1979).