Je, tutembee katika mitaa ya upweke ya kona hii ya Chiclana?
tuna mbili wanatazamana uso kwa uso kwenye mandharinyuma ya bluu ya ukuta unaobomoka. Wanatoa maelezo ya rangi kwa mazingira, ambapo nyumba za zamani ambazo zilikuwa katika siku zao nyumba ya wavuvi , kupinga leo kwa shida sana ili usianguka.
Mbele kidogo, tuna huambatana na nyangumi wakubwa, kobe wa baharini, pomboo, nguva na hata jellyfish kwamba, yalijitokeza katika facades, pia kuchukua nafasi ambayo inaonekana kusimulia hadithi. Na ni kwamba inawaambia: inasimulia, kwa mfano, jinsi ilivyoachwa kwa miongo kadhaa, ilishindwa na asili ambayo inajidhihirisha na mizizi inayopinda kwenye madirisha yake. Na mimea inayokua, bure, kwenye paa zao.
Kwa nyuma, kisiwa cha Sancti Petri
ni ya zamani kijiji cha wavuvi cha Sancti Petri, iko katika Cadiz mji wa Chiclana , wimbo wa almadrabero zamani wa eneo hilo. Kwa sababu hapa, kati ya mifupa ya pekee ya saruji na chuma ambayo inaruhusu sisi kukumbuka nyakati bora, na mbele ya Punta del Boquerón -ambayo tayari ni mali ya kisiwa cha San Fernando- Sio zamani sana, tasnia nzima inayojitolea kwa uvuvi wa tuna na uwekaji wa makopo iliundwa. **
Ilikuwa ni miongo ya mwisho ya karne ya 19 ambapo wakati wake wa utukufu mkubwa ulianza, ingawa asili yake ilienda mbali zaidi wakati wa kale: inabidi urudi enzi ya Wafoinike ili kurejesha utamaduni huo wa uvuvi wa tuna; au kwa mizizi ya Waislamu kupata mwanzo katika mbinu ya mtego.
Kwa kweli, ilikuwa katika karne ya kumi na saba walipokaa Sancti Petri chanca za kwanza, amana zilizotumika kutibu mackerel, anchovies na samaki wengine , na kisha uziweke kwenye hifadhi.
Sekta hiyo ilifanikiwa katika viwango hivyo katika karne iliyopita ambayo ilifikia elfu mbili za wafanyikazi wa msimu . Mji huo uligeuzwa kuwa sehemu yenye mafanikio ambayo, pamoja na nyumba kadhaa, pia ilikuwa nayo shule, kanisa -la del Carmen, bado inatumika-, soko la chakula, baa na hata sinema . Kupungua kulikuja wakati tuna, samaki aliyesifiwa, ilianza kuwa haba, ambayo ilimaanisha diaspora ya wale wote waliokuwa wakiishi kutokana na biashara hiyo.
Mnamo 1973, mwishowe, kiini cha bahari kiliondolewa , na mwaka 1979 ardhi ilinyakuliwa na Wizara ya Ulinzi, ambayo iliitumia kwa maneva ya kijeshi hadi 1993, mji wa Sancti Petri alisahaulika.
Sanaa kama heshima kwa bahari
Tembea tembea mitaa ya upweke ya kona hii ya Chiclana leo ni shughuli ya kuvutia zaidi. Kuachwa ambako eneo lote limeathiriwa kunaweza kuzalisha tamaa fulani hata kwa wale ambao hawajawahi kujua nyakati bora zaidi. Na bado ni kwa usahihi upotovu huo unaompa je ne sais quoi hiyo inafanya kuwa maalum.
Mengi yanahusiana nayo kazi ya Antoni Gabarre, msanii wa Barcelona kwamba, kusafiri kwa gari, ilianguka kupitia ardhi hizi kwa bahati miaka 30 iliyopita na hapa ilikaa. "Ilikuwa upendo mara ya kwanza" , inatuambia ni nani amekuwa akisimamia wakati huu wote wa kubadilisha kuta hizo zilizosahaulika kuwa njia halisi ya bahari. "Ni simu kubwa ya kulipiza kisasi; na hayo kiharusi cha brashi ya bluu Ninajaribu kuelekeza kilicho fadhili, kile kitamu, kurudi baharini, ambayo ni **asili ya mji: bahari na aina zake”, anatuambia. **
kwa mpango wako, asiyejali kabisa , inatokea aina hii ya heshima kwa siku za nyuma ambayo leo inaonyesha sehemu ya facade zilizoachwa za Sancti Petri. Pitia kwa utulivu, na ikiwezekana, kamera mkononi, toa mandhari na postikadi za kipekee . Kwa sababu pale ambapo haikutarajiwa, maisha huibuka ghafla kupitia michoro yake.
Mural na Antonio Gabarre
“Siku moja miaka 30 iliyopita nilikuja hapa bila kuomba ruhusa wala nini na nikaanza kupaka rangi. Nilikuwa nikicheza baharini na tuna wakati ghafla wanandoa kutoka kwa Walinzi wa Kiraia walitokea, lakini walinitazama na baada ya muda waliondoka . Muda mfupi baadaye, jambo lile lile lilifanyika na Polisi wa Kitaifa: walifika, wakatazama na kuondoka. Na hivyo mpaka leo”, anakumbuka Antoni wakati inakumbuka asili ya mradi , na kuongeza kuwa siku hizi, kila anapokaribia gusa tena baadhi ya michoro , Walinzi wa Kiraia wanaendelea kuonekana, lakini kuchukua picha za kazi zao.
Ajira ambazo mhusika mkuu kabisa ni tuna , ambayo inaonekana kila mahali; Gabarre anasema hata amekuwa akisimamia wabatize: Miri, Bel, Ant au Mar ni baadhi tu ya majina yao. "Kwangu mimi ni kama ishara ya kurudi kwenye uzima: Nazirudisha roho zao baharini." muswada.
Na ni kwamba, kwa kujitolea kwa sababu hiyo, Gabarre anatetea kwamba siku zote amekuwa akifanya kazi katika mstari wa haki, iwe ni wa asili au wa mwanadamu. Wakati wa vita huko Bosnia alikwenda kuchora murals na kuhamasisha idadi ya watu kurejesha majengo yaliyoharibiwa.
Ilifanya pia katika Ireland ya Kaskazini. Kwa miaka mingi, tuna imekuwa ikichukua nafasi muhimu katika kazi yake: kwake mahali hapa ni maalum, na katika mapambano yake ya kumpa uhai ni hamu ya kupona kwake. Lakini, ndio: kudumisha roho ya kile ambacho siku moja ilikuwa.
Lo, machweo yao ...
Upande wa pili wa mji
Hata hivyo, sio kila kitu kimeachwa kihalisi katika mji wa Sancti Petri . Kadhaa ya nyumba hizo za zamani bado zinakaliwa, baadhi yao na wazao wa wale ambao hapo awali waliishi nyakati zao bora zaidi. Pia wamenusurika vilabu viwili vya wavuvi -Caño Chanarro na La Borriquera- ambapo wale wanaojitolea maisha yao baharini wanaendelea kukutana kila siku. Gastronomy ya kweli zaidi imeandaliwa katika jikoni zake wa mahali.
Mita chache zaidi, kitovu cha maisha ya sasa: ile ya Bandari ya burudani, bandari ya michezo na makampuni mbalimbali ya baharini ambayo hutoa shughuli za kufurahia mazingira ya asili kipekee katika eneo hilo.
Ndio maana si kawaida kukutana na shabiki mwingine wa kuteleza kwenye mawimbi kwenye ubao wake, kasia mkononi na kati. boti za uvuvi zenye rangi nyingi, maji ya Caño Sancti Petri , ambayo hutenganisha Sancti Petri na ardhi ya visiwa. Pia wapo wanaohimizwa fanya kwenye kayak, mtumbwi au kwenye ubao mwingine: bodi ya upepo wa upepo. Wasiojasirika kidogo, ndio, wanapata amani ya paradiso hii ndogo mchanga wa fukwe zake karibu bikira . Kwa kifupi, ni raha gani bora kuliko kuota jua la Cadiz?
Ngome ya Sancti Petri
Kwa upande mwingine wa Caño de Sancti Petri, katika Punta del Boquerón , matuta kwa mara nyingine tena huchukua mazingira: yanaweka nyota kwenye postikadi ya kuvutia na kuongeza utajiri zaidi, ikiwezekana, kwa mimea na wanyama anayeishi eneo hilo.
Na wakati haya yote yanaendelea na Gabarre tuna kuangalia kutoka kwa facades zao, ajabu nyingine, katika kesi hii ya kihistoria, pia inadai umuhimu wake. Ni kuhusu Old Castle ya Sancti Petri, kutoka karne ya 17 : kutoka kwenye kisiwa chake analia ulimwengu kwa kushuhudia matukio muhimu na wakati muhimu katika maendeleo ya eneo hilo, lakini pia anakumbuka hadithi zinazomzunguka. **
Kuna wale wanaohakikisha kwamba mahali pale alipozikwa, karne nyingi zilizopita Melqart, mungu-mfalme wa jiji la Foinike la Tiro ambaye hekalu la hadithi la Hercules liliwekwa wakfu, kwa hivyo patakatifu pa kihistoria ingejengwa hapa. Bila shaka: mabaki hayajawahi kupatikana ili kuthibitisha nadharia.
Mpango mzuri wa kukamilisha ugunduzi wa kijiji cha wavuvi ni ziara ya kuongozwa ya ngome, ambayo inaweza kuhifadhiwa katika eneo lolote la makampuni ya baharini katika eneo hilo - Shule ya Sailing ya Zaida, Gurri na Albarco Nautical Activities ni baadhi yao-. Ingawa, mambo kama yalivyo: haitakuwa kamili kabisa hadi hatua ya gastronomiki ipewe uzoefu.
Na hapa mambo yanakuwa makubwa: unaweza kuchagua moja ya vilabu viwili vya kihistoria vya yacht , ambapo bidhaa ni ya ubora wa juu - maarufu katika eneo hilo oysters, kaa mdomo wa kisiwa (kaa pekee wa kicheza mpira wa Ulaya ambaye pia anaweza kuonekana na maelfu kwenye kingo za Caño), na kisamvu maridadi.
Pia kwa moja ya baa mbili za ufuo katika eneo hilo: Apretaito na Bongo. Lakini ikiwa unataka kubadilisha mada na kujaribu mapishi ya kibunifu zaidi, lazima uweke dau La Casa del Farero: furahia vyakula vyake vya kina huku ukitafakari. maoni ya Ghuba ya Cádiz, Caño na tambarare za chumvi za San Fernando , au kufurahia cocktail ladha kwenye mtaro wake na mandharinyuma ya machweo , isiyo na thamani.
Bora? Mahali ulipo: jengo ambalo kwa kweli lilikuwa na nyumba ya walinzi wa mnara hapo zamani na ambayo nafasi pia imeachwa kwa kituo cha ukalimani kwenye mji wa Sancti Petri.
Njia nzuri ya kuelewa, hata zaidi, ni nini maalum juu ya mahali hapa haijulikani, ambayo inakataa kwa uthabiti kusahau zamani. Wacha tuvuke vidole ili ibaki hivyo.