Joaquín Salvador Lavado Tejón, yaani, Quino, pamoja na Mafalda yake isiyoweza kutenganishwa.
Joaquin Salvador Lavado Badger , wa mizizi ya Argentina na moyo wa Andalusi, mbunifu wa caricature isiyoweza kusahaulika ya Mafalda , msichana ambaye kwa mahangaiko yake na maono ya ulimwengu ameweza kushinda roho za kila kizazi, alituacha mnamo Septemba 30, lakini sio kabla ya kuchukua utunzaji wa kutuacha kama urithi urithi ambao utaishi milele katika kumbukumbu yetu.
Ilikuwa Argentina , na haswa mahali alipozaliwa, jimbo la Mendoza, nchi ambayo ilimwona akichukua hatua zake za kwanza, bila kukosa kutazama kwa uangalifu kile kinachotokea kwenye hii na upande mwingine wa Atlantiki, ulimwengu ambao mara kwa mara ulikuwa umevunjwa kati ya mema na mabaya , kati ya udikteta na ukosefu wa haki, kati ya vita na kutekwa kwa maeneo ya kigeni.
Wito wa msanii huyu mkubwa haukuchukua muda mrefu kutokea, kwani miaka mitatu baada ya kuzaliwa kwake, mnamo 1935, Quino alitiwa moyo sana na taaluma ya mjomba wake Joaquín Tejón : mchoraji na mbuni wa picha.
Hivyo haishangazi kwamba katika umri mdogo sana alikwenda kwa Shule ya Sanaa Nzuri ... lakini ni kwamba ile ya kuchora mara kwa mara plasters na amphorae haikuwa hasa kilichochochea shauku yake. Badala yake, nia yake ilikuwa kuwa a msanii wa katuni na ucheshi , jambo ambalo bila shaka amefanikiwa kwa jembe.
Baada ya miaka kadhaa ya changamoto baada ya kuhamia jiji la eclectic la Buenos Aires , angepata mojawapo ya siku zenye furaha zaidi maishani mwake alipoona kwamba mojawapo ya michoro yake ilichapishwa hatimaye katika gazeti la kila juma la Esto es. Na kwa tukio la aina hiyo, mambo makubwa yasiyohesabika yangemngoja, kuanzia na yake kitabu cha kwanza cha ucheshi Mundo Quino.
Joaquín Salvador Lavado Tejón, mwenye asili ya Argentina na moyo wa Andalusia
Kama anavyotaja katika wasifu wake, The Kuzaliwa kwa Mafalda ilitolewa katika jaribio la kubaini ni nani walikuwa watu wazuri na wabaya katika historia. Na karibu kwa bahati, kama katika moja ya michezo isiyoelezeka ya hatima ambayo imewasilishwa kwetu ili kutupeleka mahali tunapopaswa kuwa, mnamo Septemba 29, 1964, Primera Plana ya kila wiki ya Buenos Aires ingeshuhudia mistari ya kwanza ya Mafalda.
Ufasaha wa binti huyo mwenye nywele nyeusi ambaye alitafakari mazingira yaliyomzunguka na kuwahoji wazazi wake tabaka la kati, ukosefu wa usawa wa kijamii, uzalendo au haki za kazi za wanawake alikuja kushinda vizazi vizima, pamoja na mazungumzo hayo yenye utambuzi aliyokuwa nayo Susanita, kihafidhina zaidi , au Felipe, kwa moyo mtukufu.
Kwa maneno yake mwenyewe muumbaji wa Mafalda , ilikuwa rahisi kwa Quino kupata ufanano fulani na mawazo yaliyotolewa na Felipe na Miguelito, huku Susanita na Manolito wakiwakilisha kila kitu kilichomsumbua kuhusu yeye mwenyewe. Ingawa katika uumbaji wake mdogo, labda, tunaona mapambano yake ya ndani ya kijamii.
Hakuna shaka kwamba Chuki ya Mafalda kwa supu kwa kweli ilikuwa sitiari ya kijeshi na kulazimisha kisiasa , miongoni mwa hakiki zingine ambazo zilikuja kugubikwa na ucheshi wa kipekee na kusomwa katika lugha zinazoanzia Kireno, Kichina, Kiingereza, Kikorea, Kiitaliano na Kifaransa hadi Kijerumani.
Kumzungumzia Quino baada ya kifo chake ni kuadhimisha tafakari zisizohesabika za kikaragosi hicho ambacho alitamani kwa nguvu zake zote kuishi katika ulimwengu wa haki na adhimu zaidi, ni kutaja matukio yaliyotokea katika miaka ya sitini nchini Argentina na katika Amerika ya Kusini, na vilevile ulimwengu ambao uliona baadhi ya maadili yake ya kimsingi yakitikiswa, jambo ambalo kwa huzuni miongo sita baadaye bado linatumika.
Kwaheri Quino, tutakukumbuka daima
Heshima bora tunayoweza kulipa kwa mmoja wa wasanii wa kitamaduni wa Argentina na eneo la kimataifa ni kuheshimu urithi wake kwa kuupitisha kutoka kizazi hadi kizazi, kutoka kitabu hadi kitabu, na kujaribu kukumbuka hilo. "Inageuka kuwa ikiwa huna haraka kubadili ulimwengu, basi ulimwengu unakubadilisha!".
Leo tunamuaga Quino wakitumai kwamba matakwa ya mmoja wa mashujaa wanaopendwa zaidi wakati wote yatatimia siku moja.