Kumano Kodo au kiroho cha Kijapani
Kuanzia ibada ya Hija ndani Kumano Sanzani , kusini mashariki mwa safu ya milima ya kii , patakatifu pakubwa tatu zinazohamasisha Kumano Kodo hutembelewa: Kumano Hongu Taisha, Kumano Hayatama Taisha na Kumano Nachi Taisha.
Kupotea msituni mierezi, ginkgos, miti ya camphor, mianzi ... hasa katika vuli, chini ya sauti pekee ya asili, ni ushirika halisi wa hisi . Safari inaanza...
KUTEMBEA JUU YA MAWINGU
Njiani kuelekea Kumano Hongu Taisha tutapitia Takijiri-oji , mlango wa mlima mtakatifu. Kutoka hapa, unaweza kufikia Kiri No Sato Lodge juu ya mji takahara , mahali pazuri pa kushangaa ukitafakari safu ya milima ya Hatenashi kufunikwa na ukungu.
Safu ya milima ya Hatenashi iliyofunikwa na ukungu
Mtazamo huu hutumika kama kivutio cha mazingira ili kufungua hisia kwa delicacy ambayo huenda katika crescendo hadi kufikia Oyunohara . Ni ukingo wa mchanga kwenye makutano ya mito Kumano na Otonashi , eneo la asili la Hongu Taisha hadi mnamo 1889 mafuriko yaliharibu.
The Torii (tao la kuingia mahali patakatifu) kubwa zaidi ulimwenguni, 34 m upana na 42 m juu , alama ya mlango wa kale Hongu Taisha.
Oyunohara bado ni mahali ambapo unaweza kupata amani, kwa kushangaza katika delta ya maji yale yale ambayo siku moja iliiharibu na ambayo leo, tayari imetulia, inaonekana kuilinda.
Ngazi ya mawe iliyoainishwa na bendera za maombi inaongoza kwa mpya Hongu Taisha juu ya kilima.
Oyunohara na Hongu huandaa sherehe nzuri, haswa katika msimu wa kuchipua, wakati watu wa mlimani wa Yamabushi husherehekea ibada ya moto.
Sherehe hizi zinatoka zamani kwa sababu tayari katika s. VI, wakati Ubuddha ulipokuja Japani, Kii-no-Kuni (nchi ya miti) kikawa kitovu cha mafunzo ya kujinyima moyo ambayo yaliunganishwa kwa njia hiyo na kuunganishwa kwa Dini ya Shinto na Dini ya Buddha, mpaka ilipoonwa kuwa mahali patakatifu.
Kumano Hongu Taisha
Safari za mara kwa mara za wafalme wakati wa s. XI hadi XIII motisha ya kuinua patakatifu na nyumba za kulala wageni . yeye s. XX ilileta aina mpya ya Hija, kwa njia ya barabara, treni... na kuacha njia za asili hadi kwenye vichaka.
Walakini, mwishoni mwa miaka ya 90, safari ya kwenda kwenye maeneo ya msingi iliongezeka, ambayo iliendelea kuongezeka wakati 2004 UNESCO iliiongeza katika urithi wake ama.
WAPI PA KUPONYA NAFSI NA MWILI
Katika vijiji vya moto vya spring kama yunomine mwanzo Fumaroles huonekana kando ya barabara kuu na zimefungwa na malazi ambapo unaweza kufurahia maji hayo ambayo ni wahusika wakuu wa majengo ya kifahari.
Kuendelea na njia hiyo ya dawa ambayo msingi wa eneo hilo, tunafika kwenye pensheni ya Ashita-no-Mori akiwa Kaway Onsen , iliyoko kwenye Mto Oto.
Inakaribia cabin iliyojengwa na mierezi ya mmiliki na kwa mikono yake mwenyewe, kulingana na Bwana Kurisu , inaonekana jinsi wanawake kadhaa hubarizi ndani ya madimbwi yaliyochimbwa kando ya mto.
yunomine mwanzo
Baada ya kuonyesha vyumba, mmiliki hutoa koleo kwa wageni ambayo kuchimba changarawe kwenye mto mpaka maji ya joto yachipue ili kuzama ndani yake, kufaidika na sifa zake.
Bw. Kurisu, akionyesha muungano na nguvu za asili ambazo Dini ya Shinto hutia ndani, aeleza jinsi madimbwi ambayo sasa ni kimbilio la wale wanaoyafurahia, iliibuka kutoka kwa mto baada ya janga la 2011.
AKATOKA KWENYE PICHA
Asubuhi itaambatana na ziara nzuri, kutoka Hosshinmon-oji kwa hekalu la pili, Kumano Hayatama Taisha.
Masaa saba ya kutembea kati ya maarufu Michungwa ya Wakayama na mashamba ya chai Imepakana na miti iliyovaa vuli, gingko katika njano, nyekundu maples na mierezi ya machungwa.
Hadi kuingia kwenye postikadi ya mababu wa Japani kwa kuvinjari Kumano Gawa huku ukungu ukiibuka kutoka kwenye maji na kuficha vilima, huku mwendesha mashua akicheza mpira wa Kijapani kwenye filimbi yake.
nachi-taisha
Ingawa Taisha asili ilisimama karibu na mwamba mkubwa uliochaguliwa na miungu mitatu ya Shinto, kwa sasa Kumano Hatagaya Taisha Iko kwenye mdomo wa mto. Hujaji hujitakasa kabla ya kuingia patakatifu kwa kuosha mkono wake wa kushoto na wa kulia na mdomo na huingia kwenye chumba cha hazina akiwa na vito vilivyotolewa na nyumba ya kifalme katika s. XV na XVI.
MJI WA SASHIMI
Katsuura ni jiji la tuna na kwa hivyo sashimi. Hata mashua zake za kitalii huiga tuna kubwa sana. Kilomita chache kutoka Katsuura ni patakatifu pa nachi-taisha , hekalu la tatu ambalo, liko juu ya kilima, ni mfano wazi wa mchanganyiko wa Shinto-Buddhist.
Wakati wa kupanda ngazi Daimon-zaka vuka Torii nyekundu inayotoa mlango wa sadaka ya patakatifu maoni ya kuvutia ya milima ya Tii na inaeleweka jinsi mahali hapa kumechaguliwa kwa ajili ya mafunzo ya kujinyima moyo ya watawa wanaofanya ibada Shugendo.
Huko inawezekana kuingia ndani ya kina cha mti takatifu wa camphor miaka 850 na zungumza na mtawa ambaye anaonyesha gazeti kwa kiburi ambapo habari ya mapacha ya ** Camino de Santiago na Kumano Kodo ** imetolewa, ili kumaliza katika pagoda ya hekalu la Seiganto-Hi na maoni ya maporomoko ya maji ya Nachi ambayo pamoja na yake. 133 m ya kuanguka ni kuruka juu zaidi nchini Japani.
** CAMINO DE SANTIAGO NA KUMANO KODO WAPEWA PACHA**
Ingawa wametenganishwa na kilomita 10,755, wanashiriki mila ndefu ya Hija, upendo wao kwa asili na kuingizwa kwao katika urithi wa UNESCO. Hati mbili zinaweza kupatikana, ikiwa njia zote mbili zimekamilika, katika Ofisi ya Utalii ya Santiago de Compostela, Kituo cha Urithi cha Kumano Hongu au katika Kituo cha Taarifa za Watalii cha Tanabe.
WAPI KULALA NA KULA
Kiri-No-Sato Takahara Lodge
Ryokan iliyotunzwa vizuri (makao ya kitamaduni ya Kijapani), pamoja na onsen (chemchemi za moto) na vyakula bora vya kikaboni. Mmiliki wake Jian anazungumza lugha kadhaa.
Nyumba ya Wageni ya Ashita-no-Mori
Chai ya kikaboni ikitolewa kwa sherehe Bwana Kuriso , na vyakula vya jadi vya Kijapani na bidhaa kutoka kwa shamba lao la Hoshimon.
Ryokan Nakanoshima
Kuangalia bahari na bandari ya uvuvi, ni Ryokan-Resort kubwa ambayo ina na kila aina ya bafu ya joto na mabwawa ya kuogelea. Sahani kuu ya gastronomy yake ni uteuzi tofauti wa safi na iliyowasilishwa vizuri mtindo wa sashimi kaiseki , mwaminifu kwa uzuri wa Kijapani.
Mahujaji wawili katika eneo la Daimon-zaka