Mkazo. Tatizo hilo ambalo sote tunateseka - kwa kiasi kikubwa au kidogo, kwa ukimya au kulalamika kila wakati - na tunajaribu kupunguza njia za kupumzika, dawa -na baadhi ya kula ice cream ya chokoleti -.
Ikiwa hakuna yoyote ya hapo juu iliyofanya kazi kwako, unaweza kuhitaji umwagaji wa msitu. Tunawasilisha wewe Shinrin Yoku, tiba inayopata wafuasi wengi zaidi kila siku na ambayo ilianza kufanywa nchini Japani karibu 1982, ili kuunganisha watu na asili.
Tangu wakati huo, athari za matibabu ya misitu zimekuwa somo la tafiti nyingi kati ya hizo zinazofanywa na Chuo Kikuu cha Chiba (Tokyo) zinajitokeza.
Mtaalamu wa chanjo Qing Li, profesa katika Shule ya Tiba ya Tokyo, anafichua katika kitabu chake The Power of the Forest funguo zote za hili. zoezi la kutafakari ambalo hisi tano huingilia kati na ambalo lengo lake si jingine ila kupata afya na furaha kupitia miti.
Shinrin-Yoku ina asili yake huko Japani, ambapo ilianza kutekelezwa karibu 1982
KWAHERI, MSONGO!
Miongoni mwa madhara ya manufaa ya Shinrin-Yoku ni kupungua kwa shinikizo la damu, kiwango cha mapigo na kupungua kwa cortisol, homoni ambayo hutolewa kwa kukabiliana na matatizo.
Hii ni kwa sababu miti na mimea hutoa vitu vinavyoitwa phytoncides, ambayo huwazuia kuoza au kuliwa na baadhi ya wanyama.
Kwa kuongezea, pia huathiri wanadamu wanapopunguza utengenezaji wa homoni ya mafadhaiko iliyotajwa hapo juu. Pia inaboresha hisia na ubunifu, huongeza uwezo wa kuzingatia na mfumo wa kinga.
Wapi kujipa umwagaji wa msitu? Mahali popote ambapo inaruhusu kuwasiliana na asili: milima, mito, maziwa, bustani ...
Kuoga msituni hupunguza viwango vya cortisol, homoni ya mafadhaiko
SHIRIN-YOKU HUFANYWAJE?
Tunaelezea kile kikao cha Shirin-Yoku kinajumuisha hatua kwa hatua na kwa hili tunaenda kwenye Hifadhi ya Kitaifa ya Urho Kekkonen, Lapland ya Ufini.
Jua la aktiki huangaza kwenye Saariselkä, mji ulioko kaskazini mwa Ufini ambapo tunapokelewa Mari Rotko, mwanachama wa Chama cha Tiba za Misitu na Asili, kilichoko California.
"Wakati mwingine maisha yetu ya kila siku hutufanya tusahau kuwa sisi ni sehemu ya asili", anatoa maoni tunapoelekea kwenye mlango wa bustani.
Wakati wa kuoga msitu tutatembea kama kilomita kwa masaa mawili, kufanya vituo na mazoezi ambayo yatatupatanisha na asili ya mama. "Tutaenda kuona, kunusa, kuonja, kuhisi na kusikiliza mazingira yetu - anaelezea Mari-, unapaswa kupumzika na zaidi ya yote, nenda polepole, najua kuwa kwa wengine hii ni ngumu".
Hifadhi ya Kitaifa ya Urho Kekkonen hubadilika kuwa nyeupe majira ya baridi na kijani kibichi wakati wa kiangazi, na unaweza kufanya mazoezi ya Shinrin-Yoku mwaka mzima!
KWA AKILI TANO
Nyayo zetu zinanajisi zulia la kawaida jeupe ambayo inatukaribisha kwenye msitu wa kimya wa Kifini. Tunasimama kwenye mduara na Mari huchukua wachache wa theluji mikononi mwake. Ni yetu kipande cha kuzungumza , ambayo kwa kila kituo (au "mwaliko") itakuwa tofauti: tawi, jani, kengele ...
“Usifikirie kile utakachosema, shiriki tu. Ndio njia pekee ambayo sote tunajifunza." Mari inaonyesha. Tulianza zoezi letu la kwanza: simulia uzoefu fulani ambao tunakumbuka ambapo tulihisi uhusiano maalum na asili. Kila mmoja anashiriki wakati wake: maji, ukungu, ukimya kwenye barafu ...
Tunafunga macho yetu na kuruhusu hisia zetu zitambue asili: maji ya kijito cha mbali, wimbo wa ndege, upepo wa utulivu unaosonga juu ya miti, hisia huongezeka huku tukikaa kimya.
Ni muhimu sana kutumia hisia zote: harufu, kugusa, kuchunguza ... Hebu asili ikuzunguka!
NGUVU YA MITI
Tunaendelea kutembea kwa ukimya tukishangaa jinsi jua linavyopita kwenye miti na kugusa nyuso zetu. Ni mimi au nimeanza kujisikia vizuri?
Tunafika mahali penye uwazi ambapo Mari huchukua tawi kutoka chini na kutualika tena sikiliza ukimya, pumua, funga macho yako kwa sekunde na uwafungue tena kustaajabia muujiza ambao asili hutupa.
"Njoo nami," anasema. Tunasimama karibu na mti mkubwa na kupeana mikono. "Sawa, sasa vua glavu zako na uguse gome la mti," anaendelea.
Usiniulize jinsi au kwa nini, najua tu kwamba mguso wa mti huo ulikuwa na kitu cha pekee, uuite nguvu, uuite mtetemo, uuite nina-nini-najua-nini. Ni kana kwamba unajijaza nguvu na kujiondoa tena, ukiacha mwili wako na hali ya utulivu na utulivu.
Kati ya theluji na magogo
KUHISI MSITU
“Sasa lazima muingie wawili wawili na kuwaongoza hadi mahali panapovutia, hapo wasomee viashiria hivi.” Tunachukua vipande vya karatasi na kuandaa kuzunguka eneo hilo. Kila mmoja hupitia mambo tofauti, huona vitu tofauti, kila kona ni ya kipekee na tofauti na ile iliyopita.
Kituo cha mwisho: "Chagua mahali na chora kwenye theluji chochote kinachokuja akilini", Mariamu anaonyesha. Miti, maua, wanyama, watu, barua ... kila mtu anaruhusu mawazo yao kukimbia.
Tunamalizia uzoefu wetu katika jumba laini la kusherehekea sherehe ya chai ya nettle na kutoa shukrani kwa msitu kwa asubuhi hii ya ajabu.
Umwagaji wa msitu au jinsi ya kujikomboa kutoka kwa kawaida
Programu za Shinrin-Yoku zinaweza kudumu kutoka dakika 40 hadi masaa 2 au hata uondoaji wa siku kadhaa, kama vile Karigasniemi karibu na Mto wa Teno maarufu, Kitanda na Kiamsha kinywa chenye vyumba 3 vya watu wawili vinavyofaa zaidi wasanii, wagunduzi, wapiga picha na mtu yeyote anayetaka kupumzika kulingana na asili.
Kwa kuongezea, karibu na Hifadhi ya Kitaifa ya Urho Kekkonen kuna nyumba yenye maoni ya msitu ambayo inaweza kutumika na mtu yeyote anayehitaji kupumzika, kuwa na picnic ndogo au hata kulala. Ndiyo! Ni bure! Sharti pekee ni kwamba uiache sawa na ulivyoipata. Ukarimu wa Kifini!
kuhisi msitu