Katika nusu ya pili ya karne ya 19 na miongo ya kwanza ya 20, wanawake hawa walikaidi sheria zote na walikwenda peke yao kugundua ulimwengu.
** Walisafiri peke yao.** Hiyo haimaanishi kwamba walifanya hivyo bila watumishi (kulikuwa na vigogo, vigogo wengi), lakini hakuna mume, wala mume, wala mpenzi; Hiyo ni kusema, bila mtu ambaye angefanya kama mpatanishi mbele ya mazingira ya kigeni, ambaye angefanya maamuzi kuhusu kukaa, ratiba, njia za usafiri na, bila shaka, kulipa bili.
Hata leo si rahisi kwa mwanamke kusafiri peke yake kwenda sehemu fulani . Muonekano, ishara na mitazamo huzaa mazingira magumu ambayo yanaweza kusababisha kuruka, kukataliwa au kuzuiwa. Lakini kutotulia na utafutaji hushinda. Ilikuwa hivyo basi pia.
Gertrude Bell akizungumza na kiongozi wa Kiarabu wakati wa safari yake ya Mesopotamia
Katika nusu ya pili ya karne ya 19 na miongo ya kwanza ya XX vyombo vya usafiri vilikuwa vimesonga mbele vya kutosha kuhakikisha mawasiliano ya majimaji na makoloni, na hivyo kurahisisha safari ya roho zisizotulia.
Wachunguzi, wachora ramani, wafanyabiashara na wanasayansi walisafiri katika maeneo ambayo barabara, lugha na desturi zao hawakuzijua. Kurudi katika jiji kuu, walichapisha matokeo yao katika jamii ambazo, mara kwa mara, zilifadhili misheni yao.
Wanawake walikuwa wakiwasubiri nyumbani. Ikiwa walisafiri, walifanya hivyo chini ya kichwa cha mke au mmishonari. Uchunguzi wa faragha, uliothibitishwa kisayansi au la, ulikuwa kwao kitendo cha uthibitisho wa uhuru ambao walinyimwa katika mazingira yao ya karibu.
Wale ambao walichukua safari kama sharti la kibinafsi, bila msaada ambao taasisi za kijiografia zilitoa wenzao wa kiume. Wote walishiriki roho ya uasi, uthibitisho wa uhuru wao na uwezo mkubwa wa kuvunja sheria.
Wachunguzi, wasafiri, waandishi, wanaakiolojia... wote walishiriki jeni la usafiri!
GERTRUDE KEngele
alikuwa tajiri wa ajabu , na huo umekuwa msaada mkubwa kila wakati kuzindua ulimwenguni. Binti wa tajiri wa chuma wa Kiingereza, kwenye safari zake huko Mashariki ya Kati hakuacha kamwe kichina chake, kabati lake la nguo, au beseni lake la kuogea.
Alikuwa mwanaakiolojia, Mwarabu na mwandishi. Uhusiano wake na masheikh wa makabila ya wenyeji ulimweka katika nafasi ya upendeleo kwa Ofisi ya Waarabu ya Kiingereza huko Cairo, ambayo alishirikiana nayo kama jasusi katika Vita vya Kwanza vya Dunia.
Ujumbe wake wenye utata zaidi ulikuwa kurekebisha mipaka ya Iraq; kazi ambayo tayari imefichua uchungu.
Gertrude Bell, mwanaakiolojia, Mwarabu, mwandishi, na jasusi katika Vita vya Kwanza vya Kidunia
ISABELLA NDEGE
Afya mbaya ilimfanya Isabella Bird kusafiri. Picha isiyo na kikomo ya neva ilimsukuma kuelekea michezo na nje. Kama dawa ya magonjwa yake, mnamo 1872 familia yake ilimtia moyo kuzuru Australia, Hawaii na Marekani.
Huko Colorado, aliandika Life of a Lady in the Rockies, akielezea uhusiano wake na haramu Rocky Mountain Jim: mwanamume mwanamke yeyote angempenda, lakini hakuna ambaye angeolewa.
Aliporudi Uingereza bila shauku alijiunga na daktari mpasuaji ambaye alikufa muda mfupi baadaye, na kumwezesha kuanza safari ya umishonari kupitia India, Uajemi, Kurdistan na Uturuki. **
Isabella Bird na wenyeji wawili juu ya tembo kwenye kinamasi, huko Perak, Malaya, karibu 1883
NELLY BLY
Nelly Bly alianza kazi yake akijifanya kichaa kuandika historia ya gonzo kuhusu hifadhi ya Blackwell's Island huko New York, lakini kuwekwa wakfu kwake kungekuja na changamoto kwa riwaya ya Around the World in Eighty Days.
Nelly alizingatia hilo inaweza kushinda alama ya Jules Verne. Aliiacha Manhattan peke yake na koti ndogo na koti.
Alisafiri kwa meli hadi Uingereza na kuvuka hadi Ufaransa, ambako alitembelea Verne; kutoka Brindisi alipitia Mfereji wa Suez kwa vituo huko Ceylon, Singapore, na Japan, akiwasili New Jersey mnamo Januari 25, 1890. Siku 72 baada ya kuondoka kwako.
Nelly Bly alipinga Jules Verne alizunguka ulimwengu kwa siku 72
ALEXANDRA DAVID-NEEL
Ujana wa Alexandra David-Néel ulikuwa na uzoefu wa ajabu. Anarchist wa kijeshi, mwimbaji wa nyimbo na piano aliyewekwa wakfu, alianza kibinafsi kuhiji katika himaya baada ya kuvunjika kwa ndoa yao kwa amani.
Kutoka India alisafiri hadi Sikkim mnamo 1912, ambapo alianza uanafunzi wake kama mwanafunzi wa lama na nguvu zisizo za kawaida.
Pamoja na Yongden mchanga, watumishi watatu na nyumbu saba walivuka Tibet huku uso wake ukiwa umepakwa rangi nyeusi na mikia ya nguruwe ya nywele yak. Alikuwa mwanamke wa kwanza wa magharibi kufika katika jiji la Lhasa, lililokatazwa kwa wageni.
Ujuzi wake wa Kitibeti ulimpa ufikiaji wa maandishi na walimu ambao walimtambulisha kwa mazoea ya esoteric kama vile tummo, au kizazi cha joto cha ndani, levitation na telepathy.
Alexandra David-Néel, mwanaharakati wa kijeshi, mwimbaji wa nyimbo na mpiga kinanda aliyewekwa wakfu.
HUENDA KIFARANSA SHELDON
May Mfaransa Sheldon, binti wa wapanda miti wa kusini, alishangaa kwa nini mwanamke hakuweza kuandaa safari ya kwenda Afrika. **
Upinzani wa kijamii ulithibitisha tena madhumuni yake na, mnamo 1891, kwa kuungwa mkono na mumewe, alisafiri kwa meli hadi Mombasa. Huko alifaulu kupata wapagazi 150 waliohitajika kusafirisha mizigo mikubwa iliyojumuisha beseni ya zinki.
Anavyosema katika kazi yake Kutoka sultani hadi sultani, mpelelezi waliamini katika utu na uwezo wa kiakili wa wenyeji, kwa hiyo, ilipendelea mazungumzo na kubadilishana kwa namna ya zawadi.
Alifika mbele ya machifu wa Kimasai akiwa amevalia wigi jeupe, gauni la shanga na saber. Ilifanya kazi. Bibi Bwana, malkia mweupe, alizunguka Ziwa Chala chini ya Mlima Kilimanjaro katika palanquin ya wicker.
Mei Mfaransa Sheldon, mwanamke aliyeiweka Afrika miguuni mwake
MARY KINGSLEY
Wenyeji walimwita Mary Kingsley peke yangu kwa sababu kila mara alisafiri peke yake, bila watumishi, akiwa na begi la chai, mswaki, sega na mto.
Wasiwasi wake ulikuwa wa ethnografia. Kusoma kulichochea upendezi ambao ulisitawi wakati wazazi wake, daktari wa London na mpishi wa tabaka la kati, walipokufa mwaka wa 1892. Baada ya kusimama katika Visiwa vya Canary, alienda Sierra Leone, Luanda na Angola.
Mafunzo yake kama muuguzi yalimruhusu kusaidia wakazi wa eneo hilo na kujifunza kuhusu desturi zao. Aliwinda swala na cannibals Fang, ambao walitumia mbwa na rattles, na alizamisha vazi lake la Ushindi katika vibuyu vilivyojaa ruba akitafuta vielelezo vya samaki ambavyo angepeleka, kwa njia rasmi, hadi kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza.
Mary Kingsley daima alisafiri peke yake, bila watumishi, na mfuko wa chai, mswaki, sega na mto.
ANNIE LONDONDERRY
Annie Londonderry inaweza kuzingatiwa msafiri wa kwanza na mfadhili: Londonderry Lithia, kinywaji baridi chenye madini ambacho kilijitolea kubadilisha jina lake hadi la chapa yake. Bango kutoka kwa mfadhili wake lilining'inia nyuma ya baiskeli ambayo angeenda nayo kuzunguka ulimwengu.
Mtu alikuwa tayari amefanya hivyo mnamo 1887, lakini kundi la Bostonians mashuhuri wagered kwamba mwanamke bila kuwa na uwezo wa kuvuta ni mbali. Muda huo ulikuwa wa miezi kumi na tano na walitoa $ 10,000.
Annie aliondoka mnamo Juni 1894. Mkataba haukuonyesha kilomita ambazo alipaswa kukanyaga, kwa hiyo alisafiri Sehemu kubwa ya safari ilianza.
Alitembelea Alexandria, Colombo, Singapore, Saigon, Hong Kong, Shanghai, Nagasaki, Kobe. Alivuka sehemu kubwa ya Marekani kwa magurudumu mawili. Huko Iowa, karibu na unakoenda, aligongana na kundi na kuvunjika mkono, hivyo alifika kwenye plasta kuchukua zawadi yake.
Annie Londonderry, mwanamke wa kwanza kuendesha baiskeli duniani kote
EMILIA SERRANO DE WILSON
Familia ya Granadan ya Emilia Serrano de Wilson ilikuwa imehamia Paris ikimfuata Malkia María Cristina uhamishoni. Mduara wake, ambao ulijumuisha Lamartine, Francisco Martinez de la Rosa, na Alexandre Dumas. Ilikuza upendo wake wa fasihi.
Alipokuwa mjane na Baron Wilson bila suala, alielekeza mawazo yake juu ya Amerika. Alisoma Columbus, Bartolomé de las Casas, Humboldt na, mnamo 1865, alianza safari kupitia Cuba na Puerto Rico. **
Hiyo ingekuwa kijidudu cha Amerika na wanawake wake, kazi ambayo ilikua inasafiri katika bara. Katika kurasa zake anasimulia jinsi alivyokutana na wanasiasa na wakulima, lakini zaidi ya yote na waandishi wapiganaji kama vile. Juana Manuela Gorriti huko Ajentina, Clorinda Matto de Turner wa Peru au Soledad Acosta de Samper huko Colombia. Wanaharakati wanawake na wahafidhina; ufeministi ungekuja baadaye.
Emilia Serrano de Wilson, mwandishi wa América y sus mujeres, kitabu ambacho kilikua kinaposafiri katika bara hilo.