Likizo ambayo lengo lake ni kujisikia vizuri kuhusu wewe mwenyewe
Katika umri wa #metoo, ya maandamano ya wanawake , ya uchawi, uwezeshaji na nafasi-zisizo na utata- zisizo na mchanganyiko, mafungo kwa wanawake pekee Ni likizo ambayo wengi wamekuwa wakiingojea.
Kuna, kwa mfano, yoga, kama hii ya saa 150 inayoendeshwa na jina , kwa msisitizo juu ya mbinu za tantric, harakati za ubunifu, kutafakari na uwezeshaji wa kike. Pia kuna wengine wanaochunguza uhusiano wa wanawake na asili na, juu ya yote, na asili yake, kama ile ya Wafumaji wa Roho .
Hii huchukua siku tano. kusherehekea tamaduni za zamani na kuhimizwa kufanya kazi "ujuzi wa kimsingi wa kibinadamu ili kuhakikisha uhai wa mwili na roho", kama ilivyoelezwa kwenye tovuti yao.
Kwa hivyo, fermentation ya chakula inafanywa, vitambaa vinapigwa na rangi, "chakula cha jioni usiku na ndoto asubuhi" vinashirikiwa, watu hujifunza. tumia mimea ya dawa , inaimbwa... “Tujumuike pamoja kama wanawake na tushirikiane uwezo wetu kukumbuka njia ya urembo na waheshimu mababu zetu ", wahuishe hawa 'wafumaji wa kiroho'.
Lakini matendo haya yote yanatuelekeza kwa nini? Kwetu, kwa covens , wale mikutano ya wanawake wenye busara ambayo, kama anavyojitetea Marvin Harris katika kitabu Ng'ombe, Nguruwe, Vita na Wachawi, walianza kukutana kama tunda la kutoridhika kijamii ya karne ya kumi na moja.
Sifa yao kuu ni kwamba walijua Nguvu ya mmea, ambaye waliishi naye safari za hallucinogen kama vile wale waliopandishwa vyeo kutoka warsha za sasa kama vile Mungu wa kike Ganja . Yeye mwenyewe analenga kutumia bangi kama "chombo cha ubunifu na kiroho", na ni mmoja tu wa wengi wanaotumia dawa hii kama sehemu ya awali ya uzoefu.
Lakini ya wachawi tutazungumza kwa kina baadaye; sasa, hebu tuzingatie mafungo ya nyakati zetu, ambayo, kama yana sifa ya jambo fulani, ni kwamba yana lengo lao. kufikia ustawi zaidi kupitia kwa kujijua Ili kuwaelewa vyema - na kwako kujua ikiwa unapaswa kujiunga nao - tulizungumza nao Sajeeva Hurtado , ambaye huwafundisha, na pamoja na Luna na Rocío, washiriki wawili katika mikutano hii.
"Ninapanga safari na hisia ya kiroho na utalii kwa maeneo kama Misri, India, Indonesia, Riviera Maya na Machu Pichu, ambazo ni tamaduni ambazo nimepitia kwa karibu sana," Sajeeva anatuambia. Ratiba zake, ambazo huchanganya ziara na shughuli kama vile. kutafakari au kucheza , kutafuta kutoka nje ya mfumo wa kawaida zaidi, na zinafanywa ili kuwawezesha wasafiri wa kike na kuwahimiza wajisikie salama wanapotembelea maeneo mengine wakiwa peke yao.
Sajeeva pia hupanga mafungo ya asili, na huko Colombia, anakoishi, ameanzisha makao makuu ya kuyatekeleza: Nyumba ya Wanawake.
Hapo anachanganya mafundisho ya Dawa ya Kichina, saikolojia ya ujauzito, kutafakari na ngoma kuandaa warsha zinazohudhuriwa na "kila aina ya wanawake", lakini hasa wale walio ndani wakati muhimu wa mpito . "Kuna kitu ndani yao ambacho kinahitaji kubadilika kwa kiasi kikubwa, na kwenda katika nchi kama zile ninazowapeleka au kujitenga na ulimwengu wako kwa siku kadhaa; ni kitu kweli inabadilisha maisha yao ", anaangalia.
TUMBO LA UZAZI AKIWA MPROTAGONIST
Rocío pia alikuwa akipitia wakati wa mabadiliko alipoenda mafungo yake ya kwanza ya kike . "Nilianza kuwa na vitalu vya ngono, mambo ambayo sikujua yametoka wapi. Kutoka nje kila kitu kilionekana kuwa cha kawaida, lakini mimi, intuitively, Nilijua kuna kitu kibaya kwangu uhusiano wangu na mwili ".anatueleza.
"Kwa kweli, nadhani wanawake wote wanapaswa kuifanyia kazi wakati mmoja au mwingine, kwa sababu, kwa sababu ya Utamaduni wetu , tuna uhusiano na miili yetu, na haswa na tumbo letu, ngumu kidogo na sio afya kama ningependa.
Kwa sababu hii, mafungo ya kwanza aliyohudhuria yaliitwa 'Unganisha na tumbo lako'. Ilileta pamoja wanawake wanane karibu na uzoefu ambao lengo lilikuwa, kwa maneno ya Rocío , "unganisha na nishati ya kike kutoka kwa ufahamu wa tumbo" : kutafakari, densi ya bure, taswira kujaribu kuhisi inapiga vipi chombo hicho ... "Pia kulikuwa na sehemu ya kuvutia sana anatomia , ambapo niligundua kuwa tuna tezi inayosababisha orgasm ya kike inaweza kuambatana na kumwaga manii,” aeleza.
Luna, kwa upande wake, pia alianza kwa kwenda kwenye mkutano ambao kiungo cha kike alikuwa mhusika mkuu. Ilikuwa kuhusu "uponyaji wa tumbo duniani kote", shughuli ambayo hufanyika mara kadhaa kwa mwaka na kuunganishwa na mamia ya wanawake kutoka kote sayari, karibu kila mara chini ya mwamvuli wa mafundisho ya Miranda Grey , "mwandishi, msanii, mganga, chaneli na mwalimu", kama ilivyoelezwa kwenye tovuti yake.
Katika mikutano hii, "tumbo la uzazi ni neno la mfano la katikati ya nguvu za kike , na neno 'baraka' linatumika kuashiria kurudi kwenye utakatifu", kulingana na ukurasa wa **Baraka ya uterasi**. Luna anakumbuka kwamba waliimba na kuchora mababu zao , kisha kufanya shughuli tofauti na michoro hiyo.
DUKA NYEKUNDU NA ROHO MTAKATIFU WA KIKE
Mwingine wa mapumziko Luna alihudhuria ni Red Shop, "nafasi takatifu inayotungwa na waundaji wake kama tumbo la kichawi. Ndani yake, wanawake wa umri wote, na maumbo na rangi zao zote, watakaribishwa daima kwa heshima na upendo kabisa.
Ufafanuzi ni kutoka kwa wavuti DeAnna L'am, mwandishi mtaalam na kocha "uwezeshaji wa hedhi" na mtangazaji wa nafasi hizi, ambaye nguvu yake ya uponyaji, tunaendelea kusoma, "hutoka kwa usafi, neema na ujasiri usio na kikomo zinazotoka Roho Mtakatifu wa Kike . Nguvu zao hutiririka kupitia kwa wanawake wanaowaomba kwa ukweli rahisi wa Kutana ".
Katika kesi hii, mkutano ulifanyika katika mto. Kulikuwa na washiriki watatu, na walifafanua madhabahu ya pamoja ambayo kila mmoja alichangia "kitu ambacho kinaweza kutuunganisha na uanamke wetu , karanga na chakula cha baadaye, mshumaa na bakuli", Luna anakumbuka.
Wakati wa shughuli, tofauti uimbaji unaoambatana na ala za sauti , pia mila na tafakari , lakini Luna hawezi kukumbuka zipi hasa. "Ninapenda kwenda kwenye mkutano wa aina hii kwa sababu ninateseka matatizo ya hedhi na mgongano mkubwa na uke wangu , lakini kutoka kwa ndege mwenye mashaka sana ", anakubali.
"Wakati wa mapumziko ya Hema Nyekundu nilipata uzoefu aibu; Nilihisi ujinga nyakati fulani, na kukosa raha kwa sababu sikujua la kufanya. Kuna kitu kuhusu shughuli hizi ambacho kinanivutia, lakini kiko pamoja na sehemu nyingine yangu hiyo hawaendi . Walakini, baada ya mechi, nilifukuzwa mtiririko mwingi -ambayo labda ilikuwa ya kawaida, kwa sababu kipindi changu kilikuwa karibu kuja- na, kwa kushangaza, kupitishwa kupitia kitovu ".
MUUNGANO KATI YA WANAWAKE, NGUVU KUBWA
Rocío, baada ya warsha yake ya kwanza, alianza kutengeneza Tafakari ya Tumbo la Kijivu la Miranda, na hata kupanga ya kwanza mkutano katika nyumba yako mwenyewe na marafiki watano, kulingana na mafundisho ya mwalimu. "Ilikuwa ya kuvutia sana. Tulikuwa kutafakari pamoja, kuimba, kutafuna na kuzungumza , kama inavyotokea mwisho katika mkutano wowote wa wanawake", anakumbuka.
Baada ya uzoefu huo, amefanya mikutano mingi, na amehudhuria mingine zaidi. Kati ya hao wote, hisia ya "nyumbani, ya ushirika" , ambayo hututia moyo kujisikia "chini ya upweke" na kwamba "hutolewa kwa kushiriki, kwa hisia ambayo sisi sote tunayo, kwa njia fulani, jeraha sawa, alama sawa ya miguu ".
Shukrani kwa haya yote, kwa maneno ya Rocío, a hisia ya "kabila" ya wanawake, jambo ambalo, kulingana na msanii, "linasahaulika na ni la msingi rudisha ".
Katika kesi ya Luna, jibu pia ni wazi: " Ningerudi nyuma , kwa sababu, bila kujali kama siamini katika ibada yenyewe, naona kuwa ni yenye nguvu sana kuwa miongoni mwa wanawake wengine , zungumza nao na uangalie kwamba tuko kwenye mashua moja. Zimechorwa mahusiano ya uchawi, na ninaipendekeza sana kwa sababu ninaamini kwamba wanawake wanapaswa kuwa umoja zaidi , na aina hii ya kitu huunda a Undugu hiyo ni nzuri sana."
JIBU LA ASILI KWA HALI HALISI YA KARNE YA 21
Kwa sababu wanawake wanashiriki mwili na hali fulani ya kijinga, Rocío anaona ni muhimu kufanya hivyo hakuna wanaume katika nafasi hizi, kwa sababu hawana uzoefu sawa.
'Kutengwa' huku ni muhimu sana "katika ulimwengu wa kiume, ambapo wanawake, kwa ujumla, haina nafasi nyingi ". "Mwanamke ameachwa kwa mambo madogo, lakini kwangu ni muhimu sana, na labda. wangeokoa ubinadamu kutokana na kutumbukia katika machafuko ya ulaji uliokithiri, mantiki, muda mfupi na udhibiti ambao nadhani tunakwenda", anahitimisha.
Saajeva pia anahusisha ukweli huo mbali na urafiki na kuongezeka kwa mafungo kwa wanawake. "Nadhani watu walishiba na walianza kujikosa na maisha ya msingi rahisi zaidi", anatuambia. "Tunaishi sana akilini hivi sasa moyo unaanza kutuita, na tukaanza kusikiliza kidogo zaidi".
Elizabeth Krohn, muundaji na mhariri wa jarida la Sabat, ambaye " huunganisha uchawi na ufeministi , archetypes za kale na sanaa ya papo hapo", pia anaamini kwamba karne yetu inafaa kwa aina hizi za kukutana. "Kwa wasichana wanaokua leo, hii ulimwengu unaotawaliwa na wanaume ya matumizi yasiyotosheleza, ina hali ya kutokuwa na uhakika, ya msiba, hata ya dystopia. Inaonekana kwamba tuna bahari ya chaguzi, lakini wakati huo huo, tunabadilisha kitu? Je, kweli tunaweza kuwa na kufanya kile tunachotaka? Tuna mamlaka?" anauliza.
MAREHEMU YA KIKE, MABAO YA KARNE YA 21?
Kama jibu la maswali haya yote ambayo Elizabeth anatunga, the wachawi wa kisasa , ambayo mhariri anaifuata kwenye Instagram chini ya hashtag ** #witchesofinstagram :**
"Akirejea hisia za wengi, mchawi wa kisasa anajifunza kuhusu miundo inayoweka wanawake 'mahali pao.' ulimwengu usio na mfumo dume na wa kijinga, na kutumia zana mpya hack mfumo. Pia inatupa njia tofauti, ambayo ni fumbo na inaelekezwa kuelekea asili, shukrani ambayo tunapata nguvu zetu za kike kama wanawake na wachawi "anatuambia.
Kwa kweli, sivyo mkataba dhana ya karibu zaidi mafungo ya kike Tunazungumzia nini?
Zaidi ya hayo: wazo la mchawi ambalo Elizabeth hueneza kupitia jarida lake linaonekana kuwa sawa na kile tunachotamani tunapojiunga na duru hizi: "Mchawi ni mtu ambaye anathubutu kujitokeza kama mtu binafsi anayeamini kwake uwezo wa kubadilika na kubadilika mwenyewe na ulimwengu wake. inakuza hisia ya Uhusiano na kila kitu, lakini wakati huo huo ni wanajua mipaka yao wenyewe ndio Kuamini katika Intuition yako, hisi mitetemo midogo zaidi, na acha nafasi uchawi na siri ", inaonyesha mhariri.
Walakini, licha ya ladha ya uzuri wa giza wa uchapishaji wake, Elizabeth ni kama Luna: katika maisha yake ya kila siku, anapendelea. ondoka kutoka kwa "igizo la maonyesho, kutoka kwa sherehe na lugha ya baroque" ambayo kwa kawaida hutoka kwa 'ya fumbo'. anachofanya ni "tafuta usawazishaji kila mahali" na kuhusisha "mawazo ya kichawi" hata na mambo ya kawaida kabisa.
"Baada ya kufanya Sabat, ni kana kwamba mifumo ya mawazo na nadharia nyingi zimepata fomu thabiti zaidi, kutoka ndogo. mila ya vitendo kwa vipengele vya falsafa ambavyo ningependa kuchunguza zaidi. Nina hakika kabisa kuwa yetu ulimwengu usio na fahamu, ulimwengu wa alama za kibinafsi na za ulimwengu wote, hadithi na archetypes hutawala trajectory ya maisha yetu kwa njia zenye nguvu. Ungana na viwango tofauti vya utu wetu, ama kwa matibabu ya kisaikolojia au uchawi au kuwa tu wabunifu, ni njia ya kuelewa na kutiririka nayo yote badala ya kuipuuza na kuimaliza kumezwa na hofu au tamaa zetu wenyewe ", anahitimisha.
Ubaya, dada!