Kiwanda cha Sant Just Desvern ambacho Ricardo Bofill alifanyia marekebisho miaka ya 70
"Tunatembea kati ya mizimu. Ni mikononi mwetu kuamua kama tunataka kuzikubali, kuzisherehekea na kujifunza kutoka kwao.” Dan Barash hivyo inahusu usanifu ulioachwa kwamba dot dunia, kwa exoskeletons haya ambayo yana ukimya, vumbi na magugu. Kwamba hakuna chochote ndani yake, ukimya huo, kwa kweli, ni shahidi wa historia.
Tunaweza kuthibitisha kwamba Barasch ni mtaalam wa kile ambacho hakuna mtu anataka. Kwa hakika, yeye ni mmoja wa waanzilishi wa mojawapo ya mawazo hayo ya fujo (na ya ajabu) yanayofurika New York : Geuza nyimbo za barabarani zilizoachwa za Lower East Side kuwa bustani ya chini ya ardhi. Kwa sababu, ikiwa Highline ni ukweli, kwa nini 'Lowline' isingeweza kuwa? Je, ikiwa tutaunda msitu chini ya ardhi?
Kisiwa cha Kijapani cha Gunkanjima
Alimwambia mwenzake, mbunifu James Ramsay, na kwa pamoja walipata kufanya kazi na kampeni ya ufadhili wa watu wengi ambayo walikuja nayo kufungua milango ya ndoto hii maonyesho ya 2012. Lakini sasa kila kitu hutegemea nyuzi ili isianguke kwenye usahaulifu.
Ni kutokana na usahaulifu huu kwamba kitabu chake kinalishwa. Uharibifu na Ukombozi katika Usanifu (Phaidon). Ndani yake, ananadharia na kutoa mifano nini kinatokea kwa majengo hayo wakati pumzi ya mwisho ya maisha ya mwanadamu inapoondoka mahali hapo.
Barasch anapendekeza matukio manne ambayo anayageuza kuwa sura za hadithi: ubomoaji na uharibifu _(Waliopotea) _, kusahauliwa na kutokuwa na uwezo _(Kusahaulika) _, turubai tupu na ubunifu _(Iliyofikiriwa upya) _, maisha ya pili _(Imebadilishwa) _.
Katika kurasa za faharasa hii ya majitu yaliyoachwa tutaanza, kwanza, kwa kukosa wale ambao hawako tena hapa: tutapita kati. mifupa ya Gati ya Magharibi ya Brighton , tutatamani ngome ya neo-gothic ambayo hatutaweza kamwe kutembelea katika Ardennes ya Ubelgiji (Château de Noisy) au tutacheza nayo. usanifu wa kikatili wa nyumba za Robin Hood za London, iliyobomolewa mnamo 2017, na ambayo "mitaa angani" (ambayo ilikusudiwa kuhimiza mwingiliano wa majirani zao), inawakumbusha zaidi dystopia ya riwaya kali. Skyscraper , na J.G. Ballard, kuliko jumuiya yenye amani ya majirani.
Gucci Hub, huko Milan
uharibifu kama safi, kama slate safi. Lakini pia kama usahaulifu. Vile vile vinavyoteseka sehemu zinazokufa, siku baada ya siku, bila mtu yeyote kuziangalia (isipokuwa mashabiki wa Urbex, jumuiya inayotoa hifadhi kwenye mtandao kwa watafutaji hawa wa majengo kutoka popote pale, kundi la wapiga picha, wanahistoria au wadadisi tu, wanaoshiriki "uchunguzi huu wa mijini" kwenye mitandao). Hiki ndicho kisa cha **kisiwa chenye silaha cha Gunkanjima huko Japani; ya jengo la InTempo huko Benidorm **, ambalo limekuwa likingojea kumaliza ujenzi wake tangu 2007; au ya Mkahawa wa panoramiki wa Lisbon.
Dan Barasch anajithibitisha kama mpenzi mkubwa wa walioachwa: "Kwa kuhifadhi maeneo haya na kuyaokoa tunaheshimu historia yao, tunaonyesha udadisi wa enzi iliyopotea na kuingiza historia hiyo kwa ulimwengu wa kisasa" , anatuambia.
Lakini ni nini bora, mahali pa kutelekezwa ambapo unaweza kufikiria zamani au turubai tupu ambayo unaweza kuunda? Sura ya tatu ni pongezi kwa vichaa wanaothubutu kuunda bila mipaka (na kwa kawaida bila fedha) na kwa lengo moja: irudishe kwa jumuiya kama mahali pa kukutania.
mstari wa chini
Tunaiona na "Notre Dame mpya" . Kuna maoni kadhaa ambayo yanasumbua mawazo ya studio za usanifu. Shukrani kwa misukumo hii ya ubunifu tumeweza kugundua ndoto ya kiikolojia ya Vincent Callebaut na kanisa lake kuu la msitu lililojengwa kwa miti ; au pendekezo la ujenzi wa sindano maarufu katika kioo cha Baccarat (na Massimiliano na Doriana Mandrelli Fuksas, Wasanifu wawili wa Fuksas) .
Barasch hakufikia moto wa jitu wa Parisiani, lakini amekusanya miradi ambayo inaweza kutimia katika siku za usoni. Miongoni mwa chimera hizi, mradi wake binafsi: Lowline.
Hivi sasa, maendeleo yake yanapungua kwa sababu ya ukosefu wa fedha: "Wapangaji wa miji ya Uropa wanaotafuta miundo bunifu ya chini ya ardhi katika miundo ya kihistoria iliyoachwa: tuzungumze!" , dai.
Uharibifu na Ukombozi katika Usanifu unamalizia na hizo majengo ambayo, kuweka mifupa yao, yalibadilisha kazi yao, dhana yao na asili yao kuwa kitu kipya kabisa . Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa jumba la silo huko Cape Town, ambalo liliishia kuwa na taasisi kubwa zaidi ya sanaa ya Kiafrika barani, Jumba la Makumbusho la Zeitz la Sanaa ya Kisasa ya Kiafrika na hoteli. Au na kiwanda maarufu cha saruji cha Sant Just Desvern ambayo ilimtia moyo Barasch kuandika kitabu hiki, na kwamba Ricardo Bofill aligeuka kuwa labyrinth kubwa ya bustani, warsha ... na ndani ya nyumba yake, iliyojaa maisha, ya sauti, mbali na vumbi na udongo.
Hatuwezi kusimama kimya. Labda kwa sababu inatukabili moja kwa moja na akili zetu wakati kila kitu kiko kimya. Ni moja ya athari zinazozalishwa na mahali pa kutelekezwa, kuvamiwa na pori. Tunapoingia, ni vigumu kwetu kuchunguza kutokana na mashaka ya ukimya huo na tunahisi wavamizi kutoka kwa maisha na nyakati nyingine. Na pia, jinsi ya kukataa, kwa sababu ya hofu hiyo ya sinema ambayo inatuvamia kila wakati tunapovuka mlango au kuondoka nyuma ya kona ya giza. Je, kutakuwa na mtu hapa?
Boekhandel Selexyz Dominicanen, huko Maastricht, alibadilishwa mnamo 2005
***** _Ripoti hii ilichapishwa katika **nambari ya 131 ya Gazeti la Condé Nast Traveler (Septemba)**. Jiandikishe kwa toleo lililochapishwa (matoleo 11 yaliyochapishwa na toleo la dijitali kwa €24.75, kwa kupiga simu 902 53 55 57 au kutoka kwa tovuti yetu). Toleo la Septemba la Condé Nast Traveler linapatikana katika toleo lake la dijitali ili kufurahia kwenye kifaa chako unachopendelea. _