Picha kama hii inaeleweka, inatia heshima kwa mahali na kumbukumbu
Baada ya uzinduzi wa mfululizo Chernobyl ya HBO ziara kwenye tovuti zimeongezeka kwa kiasi kikubwa, na pamoja nao, picha za kile kilichoachwa baada ya maafa makubwa. Hata hivyo, Katika umri wa Instagram, kuna mstari mzuri ambao haupaswi kuvuka. wakati wa kutumia kamera ya smartphone yetu katika maeneo fulani.
"Ni ajabu kwamba Chernobyl imehamasisha wimbi la utalii kwenye ukanda wa kutengwa. Lakini ndio, nimeona picha zinazosambaa,” mtayarishaji wa mfululizo alitweet Craig Mazin Jumanne iliyopita.
Mwandishi na mtayarishaji wa mfululizo huo aliwahutubia wale wote waliotembelea mahali hapo akisema: "Ikiwa utatembelea Chernobyl, tafadhali kumbuka kwamba msiba mbaya ulitokea huko. Kuwa na heshima kwa wale walioteseka na kujitolea," Mazin aliuliza.
Je, tumeenda mbali sana na selfies? Je, kuna chochote kinachostahili kupakia picha ya safari yetu kwenye mitandao ya kijamii? Tunatafuta nini tunapopakia picha inayosawazisha kwenye reli ambapo mamilioni ya watu walifukuzwa nchini ** Auschwitz ** ? Je, sisi ni kizazi cha narcissistic zaidi katika historia?
Machi 20, 2019. Hii ilikuwa ni tweet iliyochapishwa na akaunti ya Makumbusho ya kumbukumbu ya Auschwitz-Birkenau huko Poland.
"Ninapokuja @AuschwitzMuseum kumbuka uko kwenye tovuti ambapo zaidi ya watu milioni 1 walikufa. Heshimu kumbukumbu yake. Kuna maeneo bora ya kujifunza kutembea kwenye boriti ya usawa kuliko tovuti ambayo inaashiria kufukuzwa kwa mamia ya maelfu ya watu hadi vifo vyao."
Haikuwa mara ya kwanza kwa wale waliohusika na kile kilichokuwa kambi kubwa zaidi ya mateso ya Reich ya Tatu katika Vita vya Kidunia vya pili ililalamika juu ya tabia ya wageni.
Watalii wakipiga picha za selfie na mlima wa viatu vya watu waliopoteza maisha kwenye vyumba vya gesi, wageni wakiruka kwenye Ukumbusho wa Holocaust wa Berlin...
Je, tunakosa huruma? Je, hatuwezi kuelewa kuwa tabia zetu zinaweza kuwa isiyofaa ?
Kumbukumbu ya kutisha inaonekana wakati mwingine kuwa ya muda mfupi sana , kwa sababu ukweli kwamba vizazi vingi havijaishi katika Vita vya Pili vya Ulimwengu havifanyi kuwa kinga dhidi yake, bado wanaweza kuijua na kuwa na hisia. Hatuwezi kuwasamehe.
“ Kuna zaidi ya watu milioni 2.1 wanaotembelea Ukumbusho kila mwaka . Bila shaka, kuelezea maana ya mahali hapa ni sehemu ya ziara iliyoongozwa. Ndiyo sawa wageni wengi huheshimu tovuti , kuna matukio ya tabia isiyofaa (ingawa watu hawajui kila wakati), "Pawel Sawiki, afisa wa habari wa ukumbusho na makumbusho ya Auschwitz-Birkenau, anaiambia Traveler.es.
Picha zinazokuza heshima na kumbukumbu, ndio. Picha zisizo na maana, asante.
Imekuwa mwezi huu ambapo wale waliohusika wamevutia tena hisia za wageni kwa picha zao za kipuuzi. Walakini, tabia hizi zinarudi nyuma zaidi kwa wakati ...
Tafakari ambayo inabaki angani ni: ni wakati gani picha inazidi mipaka na wakati sio? "Kwa upande mmoja, unaweza kupata picha - za kawaida na zile zinazoitwa selfies-, ikiambatana na ujumbe wa hisia sana , kuonyesha kwamba mwandishi alijua mahali alipokuwa na kwamba alisema picha ilikusudiwa kuadhimisha mahali hapo. Hata hivyo, pia kuna matukio ambapo inaonekana wazi kwamba waandishi walichukua picha kwa ajili ya kujifurahisha , bila kufahamu waliko.
Anaendelea: "Wakati mwingine hutumiwa kama jukwaa vicheshi vya kijinga . Picha kama hizo, pamoja na tabia hiyo, hakika hawaheshimu kumbukumbu za wahasiriwa wa kambi ya mateso . Haya ni matukio, lakini haijalishi yanatokea mara ngapi, tunaamini hivyo tuna wajibu wa kuguswa ”.
Na ndivyo wanavyofanya. Kila wakati hilo linatokea, pia wanatumia mitandao ya kijamii kufichua mazoea mabaya . Kwa bahati mbaya hii haikuanza Machi 2019 , wala kwa Instagram , inabidi turudi nyuma kama miaka 15 iliyopita, wakati ilifunguliwa kati ya Lango la Brandenburg na Potsdamer Platz kwenye Kumbukumbu ya Holocaust ya Berlin.
Hapo ndipo tabia za ajabu zilianza kugunduliwa , sasa inapatikana kwa kila mtu kwenye mitandao ya kijamii kutokana na maeneo na lebo za reli.
Punguza selfies.
YOLOCAUST: JIBU
Mwaka 2017, Shahak Shapira ilileta rangi za watumiaji wengi wa mitandao ya kijamii huko Yolocaust, mradi ambao ilishutumu picha za kipuuzi za wageni katika kambi za mateso na kumbukumbu za mashahidi wa kitisho cha Nazi.
“ Ukurasa huo ulitembelewa na zaidi ya watu milioni 2.5 . Jambo la kushangaza ni kwamba mradi huo ulifikia watu 12 ambao walipiga selfies zao, "anasema kwenye tovuti ya mradi wake, bado iko wazi kwa umma lakini hakuna tena picha.
Shahak alitoa maoni kwamba kumekuwa na wengi ambao walikuwa wameomba msamaha baada ya kuonana katika mradi huo , watafiti na wafanyakazi kutoka kwenye kumbukumbu sawa pia walikuwa wamewasiliana naye. Hata hivyo, kati ya jumbe zote, moja iliyovutia zaidi ni ile ya kijana ambaye Shahak alikuwa amemwanzishia. Yolocaust.
Alionekana kwenye picha akiruka kwenye ukumbusho wa Berlin. Kichwa kilikuwa hivi: "Kuruka juu ya Wayahudi waliokufa @Holocaust Memorial".
Huko Yolocaust, Sahahak alimaliza misheni yake kwa ujumbe wa kijana huyo: “Mimi ndiye mvulana ambaye alikuongoza kufanya Yolocaust. Mimi ndiye 'naruka ndani ...'. Siwezi hata kuiandika nimechoka kidogo kuitazama . Sikukusudia kumuudhi mtu yeyote. Sasa naendelea kuona maneno yangu kwenye vichwa vya habari…”
Fuatilia tu reli ya kumbukumbu ya Holocaust kuona kwamba hakuna mengi ambayo yamebadilika katika historia tangu wakati huo. Je, hatujifunzi?
Sababu kuu kwa nini hatupaswi kuendelea kuchukua aina hii ya upigaji picha ni wazi: waathirika wake. Nyuma ya zaidi ya watu milioni 5 waliouawa katika mauaji ya Holocaust kuna hadithi za maumivu na mateso. Kwa mfano Sonja Vrscaj, Mwokozi wa Auschwitz ambaye alisimulia katika mazungumzo hivi majuzi uzoefu wake katika Badajoz au ule wa Jacobo Drachman, mvulana aliyetoka Auschwitz akiwa hai.
Je, sisi ndio wanaharakati wakubwa zaidi katika historia?
SI KILA KITU KINA THAMANI PICHA
Kesi ya Auschwitz inafungua mjadala mkubwa kuhusu maadili ya upigaji picha kwenye mitandao ya kijamii na wetu maadili wakati wa kusafiri . Wanasaikolojia wana maoni gani kuhusu mitazamo hii? Ni uchambuzi gani wa kisaikolojia tunaweza kufanya?
"The watu wa narcissistic wanachukia kuwa na hisia; kwa hiyo, maeneo ambayo yamekuwa eneo la matukio ya ukatili hayawaathiri, na wanaweza kuchukua picha, kwa sababu usijitambulishe na hisia na mahitaji ya wengine ; kwa kuwa wanapendezwa tu na kile wanachohisi, kujidhihirisha kuwa viumbe bora zaidi", asema mwanasaikolojia ** D. José Elías.**
Na anabainisha: ". kijamii lazima ujitokeze , na kwa hili haijalishi nini kifanyike, nzuri au mbaya ya hali haijalishi, jambo muhimu zaidi ni kuwa na 'picha bora zaidi', ambayo ni ya kipekee, tofauti au ya kushangaza".
UTEKELEZAJI WA Mnyororo
Mabishano zaidi juu ya suala hili: Rue Cremieux , ambayo sasa inajulikana kama **barabara iliyopigwa picha zaidi na nyumba za rangi huko Paris** imekuwa hatari kwa majirani zake tangu kuchakachuliwa kwa Instagram. Mwitikio kamili wa mnyororo.
Wamejibu mashambulizi dhidi ya kundi la washawishi kwa akaunti inayoitwa **'Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux'**. Ndani yake wanafichua kila siku hali inayopatikana mitaani, ambayo imekuwa aina ya seti ya sinema, sarakasi na onyesho ambapo kila aina ya wahusika hupita kila siku: wanamitindo, wachochezi, wacheza densi...
Kwa nini na lini tumepoteza oremus wanasaikolojia? "The narcissism , ukosefu wa muunganisho na ulimwengu wa kweli na muunganisho mkubwa na ulimwengu usio wa kweli wa mitandao ya kijamii , ambayo inatoa kuridhika mara moja kwa ego yao huwafanya wasitambue kuwa hii haifai. Ndani ya moyo wao wanataka tu wanachofanya kionekane, hawaachi kufikiria ikiwa ni sawa au sio sawa. The kama kuridhika ni jambo muhimu zaidi”, anaelezea ** Sara Gallisà ,** mwanasaikolojia na kocha.
Je, aina hii ya tabia inaweza kudhibitiwa? Je, tunapaswa kukagua kulingana na aina gani ya picha au kuzidhibiti kulingana na nafasi zipi?
Wataalam wanataja elimu kama dawa, na sio kukataza sana. Lakini inabidi ufikirie juu yake mara mia tunapokutana na visa kama vile ndama wa pomboo anayekufa kwa mfadhaiko baada ya watalii wengi kutaka kupiga naye picha huko Mojácar (Almería).
Hapana, HAWATAKI picha na wewe.
Kesi ya spishi za wanyama na mazingira ni wazi. Kwa mfano, kwenye kisiwa cha Holbox, Mexico, flamingo wanaokaa humo wanahama kwa sababu ya kunyanyaswa na watalii na picha zao.
Wanyama hawa wana miguu mirefu, dhaifu sana, kwa hivyo wakati wa kukimbia wanaweza kuivunja. Watalii wanakimbia bila kujua, mara nyingi huwafanya wavunje miguu yao. Ndiyo maana kisiwa hicho kimeweka mabango kadhaa ambapo yanaonyesha na kutoa taarifa kuhusu spishi zote kwenye kisiwa hicho. , pamoja na Kanuni za Nyumba kuwaweka.
"Maoni yangu ni haya, nisingeyatoa kama mpiga picha, lakini kama mwanadamu, kwani naona ni suala la maadili na elimu ya msingi . Inaonekana kwamba katika mbio hii isiyozuilika na ya kizunguzungu ambayo imekuwa ukuaji wa mitandao ya kijamii na demokrasia ya upigaji picha chochote huenda kupata wafuasi na 'likes' na tunasahau kuhusu athari mbaya ambazo hii inaweza kuwa nayo". Anayezungumza ni mpiga picha mtaalamu Fernando Leal, tuzo ya pili ' Kipaji Kinachochipuka' na Mpiga Picha Huru 2018.
Suluhisho kwa wataalamu hupitia ... "Matumizi tunayotoa kwa upigaji picha yanabadilika, kwa hivyo jinsi tunavyosoma picha inapaswa kubadilika. Nadhani zaidi ya kuweka kikomo, kukataza au kuadhibu, kinachopaswa kuwa ni elimu ya kuona kufundisha jinsi ya kufanya usomaji muhimu wa picha . Kuweka mipaka kwenye mtandao wa kijamii ni jambo la hatari; Hiyo ni, ni nani anayeamua wapi mipaka hiyo iko, jinsi inavyotathminiwa, ni picha gani zinazozidi mipaka hiyo na ambazo hazifanyi?
Mon Rovi akiwa na timu ya Collabora Burmania.
KUINGIA ENEO LA TAMABI
Je, ni uadilifu kupigwa picha na watoto kutoka nchi maskini? Kwanini tunapiga picha nao na sio watoto wa mtaa wetu katika mazingira magumu?
Jibu linahitaji mawazo mengi, lakini tunaweza kueleza baadhi ya sababu. Kutoka kwa uzushi wa Diana wa Wales -inaweza kuwa moja ya 'watangulizi' wa aina hii ya picha mwishoni mwa karne ya 19- tumeona jinsi takwimu za umma zimepigwa picha katika nchi zinazoendelea, hasa na watoto.
Katika mengi ya matukio haya, picha hizi ziliwapendelea na walilipa sifa zao . Ingawa katika enzi ya dijiti maoni juu yake yamebadilika.
Ilifanyika hivi majuzi kwa mtangazaji wa Amerika ** Ellen DeGeneres ** na mshawishi Dulceida. Wote wawili walikosolewa kwa kutumia picha na watoto kwa madhumuni ya kutangaza, au kile wanachoita kwenye mitandao, kwa kufanya "ponografia ya umaskini".
Labda mstari mwembamba unaowatenganisha ni kati ya ikiwa picha ni ya mali ya jamii au mali ya kibinafsi? Au ikiwa mtu huyo anashirikiana kwenye mradi au anapitia tu kupiga picha?
Tulizungumza na Mon Rovi, mshawishi wa Uhispania aliyebobea katika usafiri wa anasa, kuhusu mada hii. Hadi wiki chache zilizopita, alikuwa Burma akishirikiana katika mradi wa kituo cha watoto yatima cha Safe Heaven na Colabora Burmania na Almar Consulting.
Katika wiki hizi amewashirikisha wafuasi wake wote hatua zake na sababu ya safari yake nchini humo. “Rafiki yangu aliniambia kuhusu mradi ambao walikuwa wanaenda kuufanya Burma, nilivutiwa sana na tatizo la watoto wanateseka huko na mahitaji waliyonayo, nikashiriki moja kwa moja. mradi. kuna safari."
Mon Rovi na kundi la watu wengine walikwenda mahali pa kusaidia kujenga kituo cha matibabu na duka la chakula huko Mae Sot , ambapo kituo cha watoto yatima iko.
Inakadiriwa kuwa katika eneo la Mae Sot zipo karibu wavulana na wasichana 20,000 kati yao 9,000 tu ndio wako shuleni. Sababu kuu ni hali ya umaskini ambamo familia hizo zinaishi na ukandamizaji wa utawala wa Burma.
Mishahara ni midogo sana watoto wanapaswa kufanya kazi ili kula . "Hii ndio sababu tuliamua kuunda Shirikiana na Burma na kufanya kazi ili kuruhusu wavulana na wasichana wengi zaidi wa Burma kupata elimu bora”, wanadokeza kutoka Shirikiana na Burma.
Machapisho yake hayana uhusiano wowote na hoteli za kifahari au safari ambazo wafuasi wake wamezoea. Lakini machapisho yake, tofauti na kesi za awali zilizotajwa, hazijakosoa.
"Ni vigumu kueleza jinsi unavyojisikia unapokuwa na watoto na watu wote wanaokushukuru. Ilikuwa ni hisia kuona jinsi walivyoniomba nipakie video pamoja nao kuwasiliana jinsi ya kuwasaidia ", Ongeza.
Tulimuuliza juu ya maadili wakati wa kuchapisha picha fulani na akajibu: "kama mshawishi lengo langu ni kusambaza kwa watu mahali pazuri ambapo wanaweza kusafiri, mitindo mpya, matukio ambayo nina bahati ya kufurahiya au mtindo wa maisha ambao Ninapenda kukujulisha. Ili kufikia hili, ni lazima weka mipaka katika nyanja zote, kutoka kwa tabia mbaya , ambayo sitaki kuhimiza, kwa maadili au mambo mengine ambayo lazima yawe makini sana".
Kwa kufanya hivyo, anakiri kufanya a kazi ya awali ili kuepusha matatizo.
Je, basi suluhisho linaweza kupita kupitia sisi wenyewe? Au tunahitaji kwamba, kama katika ukumbusho wa **Auschwitz **, ni wafanyikazi wenyewe wanaokemea tabia hizi?
Ikiwa hatuwezi kujidhibiti, itabidi yawe mashirika ya watalii yenyewe ambayo yanawalinda walio hatarini zaidi . Na kwamba, kwa kuongeza, sisi wasafiri, tunaendelea kufurahia ulimwengu, lakini kwa heshima, uwajibikaji na akili nzuri.
*Nakala hii ilichapishwa tarehe 8 Aprili 2019 na kusasishwa tarehe 17 Juni 2019.