Watawa wa Dominika wa monasteri ya Sancti Spiritus de Toro
Kabla ya ulimwengu kuweka milango uwanjani kuokoa maisha na kiwiko kuwa mshirika wetu bora, kulikuwa na chakula cha jioni na dada yangu mkubwa na wanahabari kadhaa ambapo pipi ilifanya muujiza. Tulikuwa tumetembelea Makumbusho ya monasteri ya Sancti Spiritus ya Wadominika wa Toro (Calle del Canto 27), tukijiruhusu kubebwa na nchi za Castilian za divai nyekundu na harufu ya joto kavu na bluu ya mbinguni.
kama kumbukumbu, lozi chungu kwa chakula cha jioni na marafiki ambacho, bila kujua, kingekuwa cha mwisho kabla ya kambi ya kibinadamu. Lakini tumbo la mwenzetu lilikuwa kwenye hatihati ya kuporomoka. Yeye vigumu alikuwa na bite na Alitaka kuchukua kidogo kutoka kwa moja ya vitafunio tulivyokuwa navyo kwa dessert. Ndani ya dakika chache alishangaa jinsi alivyojisikia.
Mlozi wa amarguillo unatoka kwa mikono ya mtawa mmoja ambaye anaishi katika moja ya nyumba tano za watawa huko Toro.
- Unaweza kuamini? -alijieleza mwenzetu akiwa amechanganyikiwa huku akila boksi zima.
The mlozi chungu -tunaeleza- pamoja na malaika kuumwa, hutoka kwa mikono ya mtawa mtawa anayeishi katika mojawapo ya monasteri tano huko Toro. Walirithi shamba ambalo divai pia inatumika, lakini mikono yao imejitolea kutengeneza pipi kwenye semina ambayo ina harufu kama duka tamu, sukari iliyokaushwa, siagi, limau, mlozi wa kukaanga na unga uliopepetwa. Mikono ambayo hupakia na kutuma kwa kubofya kitufe kwenye mtandao kwa maelfu ya wafuasi walio nao kote ulimwenguni.
- Je, una mtandao?
-Kama wanayo. Na prioress udhibiti wassá kama hacker. Pia nakwambia kuwa yeye pekee ndiye mwenye simu ya mkononi, na anaifanyia kazi. Waache kupika yai. Ingawa lazima nikiri kwamba kumuona akiendesha kipindi kunatoa hisia kwamba yeye ni mfuniko na shangazi anatoka CNI.
Wanadumisha nidhamu kutokuwa na mawasiliano na nje kwa sababu umakini wao ndio ufunguo wa mafanikio ya kazi yao, lakini wanafahamu kile kinachotokea ulimwenguni.
Mikono yake imejitolea kutengeneza pipi kwenye semina ambayo ina harufu ya confectionery
Wanatumia mitandao ya kijamii na hata kupokea maombi ya maombi kwenye Facebook. Wanaamka mapema sana kwa maombi yao, wanakula chakula cha mchana, wanafanya kazi kwenye warsha. Wanasoma, wanazungumza, wanajadiliana na hata kurushiana maneno, kama vile watu wanaoishi chumbani au wanandoa kukwama kwa kukosa kuteremsha mfuniko wa choo au kula kipande cha mwisho cha pizza. Wanafanya mara moja kwa mwezi. Ni simu za sura.
- Wanaitwa kwenye sura. Mara moja kwa mwezi wanakutana ili kuzungumza na kila mmoja, ili kuondoa mashaka, matatizo na malalamiko yao. Wanapaswa. Hakuna kinachoweza kuokolewa. Fikiria kwamba unapoishi na mtu kwa muda mrefu, ni muhimu kuwa mwaminifu wakati wote. Ni jambo ambalo lilielezwa mara kwa mara kwetu.
Nyumba ya watawa kila wakati ilikaliwa na wanawake tangu kuanzishwa kwake mnamo 1316. Baadhi yao walikuwa watu wenye nguvu sana. Nini Theresa Gil, Mtukufu wa Ureno, ambaye alikufa akiacha kama nguo za kuhifadhi maiti vazi ambalo limehifadhiwa hadi leo, ambalo linaifanya kuwa nguo ya zamani zaidi iliyohifadhiwa zaidi nchini. AIDHA Malkia Maria de Molina au Malkia Beatriz wa Ureno na Infanta Leonor Sánchez, ambaye alikua mtangulizi -wa kwanza- na ambaye kaburi lake lina vigae vya polychrome kutoka karne ya 16 ambazo hucheka Pantone mara elfu. Hata kondakta López Cobos amezikwa, karibu na yule ambaye alikuwa mwalimu wake wa muziki.
-Ingenigharimu kufungwa kwa muda mrefu sana.
- Na mimi, na wao.
Mikono ambayo hufunga na kutuma kwa kubofya kitufe kwenye mtandao kwa maelfu ya wafuasi wao
Wanawake saba wakubwa, wakubwa sana wanaoishi katika nyumba hii ya watawa wana mashaka kama mwanadamu yeyote anayeweza kufa. Lakini lililo gumu sio maswali ya imani, bali ni kuishi pamoja. ndivyo walivyo maneno na ukimya. Dada Flora Maria, bibi wa wanovisi, anafafanua jambo hilo kwa uwazi.
-Inabidi ujifunze kusikiliza ukimya. Mambo yanakua na kimya.
Katika chumba cha kulala cha monasteri unachosikia ni kukimbia kwa wepesi na hewa inayosonga matawi ya mzeituni wa kale ambayo inatawala chumbani. Na paka wakicheza, na harufu ya uvumba ambayo huvuka matao ya ukanda.
Sehemu ya mahali hapa inaweza kutembelewa na iko wazi kwa wageni, lakini kwanza unapaswa kupitia kichujio. Wanataka kukutana nawe na kujua kuhusu ziara yako, ambayo ikiwa ni hivyo, itafanywa na mwongozo, kwa kuwa unaweza kuwaona tu kupitia baa za duka, au kwenye njia za cloister. Mawasiliano nao yanaweza kufanywa mtandaoni, bila shaka. Haifai kwa chuki au mwanga. Kuona dari ya Mudejar ambayo kanisa linayo inafanywa kwa utulivu wa wale wanaotaka kutumia wikendi kwa amani na wao wenyewe. Na kufurahia kifungua kinywa cha gargantuan, ambayo hupitisha mgeni kupitia lathe, na ambayo hata mlafi bora angeomba rehema.
-Tulikusanya biashara, shangazi. Na kuja mkate, na kuja croissants, na kuja pipi. Na wanasema hapana, Ana, kwamba tumefurahi, mwache ale anavyotaka, ni nzuri sana, na ninafanya, bila shaka ni nzuri, lakini nitapasuka. Na sikuweza kuacha jinsi kila kitu kilikuwa kizuri - alielezea dada yangu, macho yake yametoka.
Wanatumia mitandao ya kijamii na hata kupokea maombi ya maombi kwenye Facebook
Wakati mmoja tuliuliza kuhusu simu. Kwa sababu iliyopelekea wawepo. Wito huo? Hii si movie ya Marekani. Hiyo haipo! Na tulicheka ujinga wetu wenyewe, tukifikiria miale ya nuru yenye sauti nzito ikishuka kutoka angani yenye mawingu huku malaika na mashetani wakipigana hadi kufa kwa bunduki za leza na Mwana Goku akirusha kamehame bila mpangilio. Haifanyiki mara moja, mbali nayo. Baadhi walikuwa na washirika tofauti na miradi ya maisha kabla ya kuingia. Lakini daima kulikuwa na kitu ambacho hakikujumuisha. Hisia hiyo ya kutaka kuwa mahali pengine, ya kuwa mali ya mahali pengine.
-Na unabebaje utaratibu?
- Naam, kama mtu mwingine yeyote. Kila siku ina maelezo hayo madogo ambayo yanaifanya kuwa tofauti. Kutoka kwa uvujaji mpya hadi kulazimika kuhudhuria maagizo mapya na kulazimika kwenda kununua viungo. Wanazungumza, wanashiriki, wanabishana juu ya mambo.
Karne moja iliyopita, katika miaka hiyo ya 20 ya kichaa, moja ya mambo ambayo yalivunja ukungu ni kutilia shaka mpaka kati ya umma na wa kibinafsi. Katika usanifu inaonekana bora. Kuta ziliacha kuunga mkono uzito wa muundo, na madirisha yakawa makubwa, na nyumba za sanaa zilikuwa karibu na mtindo kwa mpita njia anayepita mitaani.
Mara moja kwa mwezi wanakutana ili kuzungumza na kila mmoja, ili kuondoa mashaka, matatizo na malalamiko yao
Kwa kuwa nyumba zetu kwa mara nyingine tena ni vitengo vya uzalishaji -jambo ambalo halijafanyika tangu mapinduzi ya viwanda- na kwamba, shukrani kwa mtandao, mstari unaotenganisha umma na wa kibinafsi hatujui tena uko wapi, watu wengi wamepewa uchunguzi unaohitajika. Na ni nani bora kuliko mtu anayesoma maisha kutoka kwa kutafakari kutoa ushauri ambao huturuhusu kuishi wazimu kama huo.
- Na alikuambia nini?
-Jambo la kunyamaza, na kuzungumza juu ya shida zetu, bila kujiwekea chochote. Na maneno ya anthological.
-Kipi?
-Kwamba nyasi hukua na nguvu ndivyo unavyozidi kukata.
Mwenzetu alituambia kwamba, wiki kadhaa baadaye, katika kizuizi kamili, alitoa agizo la mtandaoni la vitafunio kutoka kwa watawa. Kutokana na matatizo ya kuunganishwa, hakuweza kuilipa, hivyo aliiacha kwa siku iliyofuata na kuishia kuisahau. Ndani ya wiki moja kifurushi kilifika nyumbani kwake. Kwa mshangao, aliita nyumba ya watawa akiuliza juu ya ombi hilo na jinsi ya kuwatumia malipo. Jibu lilikuwa kwamba, walikuwa na utaratibu mwingine katika eneo hilo na waliona ingefaa kuituma ikiwa bado anapendezwa nayo. Mwishowe walimaliza kuzungumza kwa zaidi ya nusu saa. Kana kwamba walikuwa marafiki wa maisha.
Sehemu ya mahali hapa inaweza kutembelewa na iko wazi kwa wageni, lakini kwanza unapaswa kupitisha kichujio