Kwa kuzingatia tishio kwamba Venice inateseka, ni wakati mzuri wa kukumbuka urithi wake ...
Wiki chache tu zilizopita ** acqua alta ilipungua huko Venice ** na, kama kawaida, tahadhari ya vyombo vya habari imepungua kwa sauti ya wimbi. Haishangazi. Majanga ya asili huhifadhi athari za mara moja : majengo yamejaa mafuriko, mshikamano huenda kwa akaunti ya benki na timu za dharura husafirisha nakshi za gothic kama wahasiriwa waliosombwa na tsunami.
Lakini msamaha wa acqua alta hauondoi tishio . Mzunguko wake umeongezeka katika karne ya 20 mkono kwa mkono ya ongezeko la joto duniani . Mfumo wa MOSE, ambao milango yake inakusudiwa kupunguza athari za mafuriko, bado haufanyi kazi.
Zaidi ya maneno mafupi, Venice inahifadhi urithi wa kuonea wivu.
Katika mitandao, ucheshi umeondoa tamthilia hiyo meme za watalii ambao huokoa mifuko yao ya Louis Vuitton kutokana na wimbi, au wanaoanguka kwenye mfereji wakijaribu kuchukua selfie. Hakuna maisha hatarini. Upotevu wa urithi ni wa kusikitisha tu wakati unatumiwa . Kuporomoka bado haijatoa tamasha ambalo Notre-Dame in flames ilitoa.
** Venice ni tete, na udhaifu wake ni ishara kwa sababu mji unachukua nafasi kuu katika utamaduni wa Ulaya **. Mbali na ucheshi wa memes, tishio ni kweli Na inatuathiri. Kwa hivyo, inahitajika kukumbuka Venice ni nini, zaidi ya uwanja wa mandhari au jiji lililoliwa na meli za kusafiri; piga hatua nyuma, piga hatua nyuma na kupata macho ya wasafiri wengine.
NGUVU YA CARNIVAL
Mahujaji, wapiganaji na wasanii waliokuja Venice walizungumza juu ya ukuu na fahari. . Pia ya uasherati na uasherati. Raia wake walifurahia uhuru mkubwa zaidi kuliko katika sehemu nyingine za Ulaya na, kwa hiyo, walionwa kuwa waasherati zaidi.
Njia zilipokuwa za bahari, utajiri ulipungua . Miji mingine ingetafuta njia mbadala, au ingewekeza utajiri uliokusanywa kwa karne nyingi katika mali yenye faida.
Venice ilichagua taka. Katika karne ya kumi na nane Carnival iliongeza muda wake hadi miezi sita na kasinon za michezo ya kubahatisha kuzidishwa. ** Giacomo Casanova , mzaliwa wa jiji, alijumuisha roho yake ya uhuru **.
Carnival ya Il Ridotto, na Francesco Guardi.
Lini Lord Byron aliwasili Venice mnamo 1816 akatumbukia kwenye kile alichokiita "tabia ya ulimwengu" . Carnival ilikuwa kinyago, inversion na kuanguka kwa uongozi na jinsia, kuvunja mikataba, uwanja wa ephemeral, metamorphosis.
Aliubatiza mji huo kama Sodoma ya baharini . Shughuli yake ya ngono ikawa mbaya. "Nadhani kumekuwa na angalau mia mbili, kwa njia moja au nyingine, labda zaidi, kwani sijafuatilia baadaye," asema katika moja ya barua zake.
GONDOLA: CRADLE NA JENEZA
Zaidi ya hasira, Byron aliweza kutambua uzuri huo uharibifu ulikuwa umeupa jiji.
"Kutoka kifuani mwa mawimbi niliona yakiinuka / majengo ya jiji maarufu / yakisukumwa na pigo / la fimbo ya uchawi / ya mchawi".
Mshairi aliifikiria Venice kama sanjari ya evanescent, isiyo na dutu . Mji huo unatoka kwenye maji, ukiwa umejaa utajiri, na kuzama kwenye mchanga wa mifereji yake iliyofurika. Majumba yanabomoka na wapiga gondoli hawaimbi tena.
"Kutoka kifua cha mawimbi niliona majengo ya jiji maarufu yakipanda ..."
Gondola ni Venice . Byron alisema kwamba ingekuwa afadhali kuishi na kusafiri maishani kama katika gondola, ambayo huteleza ndani ya maji, iliyokingwa na kibanda kilichomlinda msafiri kutokana na unyevunyevu wa majira ya baridi kali.
Goethe alilinganisha mashua hiyo na utoto uliobeba jeneza. Byron alibainisha kuwa, licha ya kuonekana kwake mazishi, gondola mara nyingi zilikuwa na furaha . Mara baada ya kufungwa mapazia yalikuwa vidonge visivyojulikana. Kwa maoni yake, ndani yao unaweza kuwa kavu na mvua kwa wakati mmoja: pande mbili za Venetian.
UZURI NI GOTHIC
Labda ni Ruskin ambaye ameathiri sana wazo letu la jiji . Kitabu chake The Stones of Venice, kilichochapishwa mwaka wa 1851, kilikuwa rejea muhimu kwa wasafiri waliokuja baada yake.
Venice kupitia sanaa ya Ruskin.
Alizingatia kwamba historia ilisomwa katika usanifu wake . Kama mtu mzuri wa maadili wa Victoria, alitoa kila mtindo wa jiji ubora na alikaa na goth . Hakupata Byzantine, isipokuwa San Marcos, na alidharau Renaissance na Baroque. Utukufu wa Venice ulimalizika kwake mwanzoni mwa karne ya kumi na tano.
MVUTO WA HAKI
Reli ilifika Mestre mnamo 1845 na machapisho kama vile Mwongozo wa Murray uligawanya jiji hilo katika vipande ambavyo mtalii angeweza kuchimba kivyake.
Henry James, mwandishi wa Picha ya Mwanamke, alipinga kundi la watazamaji waliovamia Venice alipotembelea mwaka wa 1869.
"Washenzi walikuwa wamechukua udhibiti kamili na aliogopa watakachofanya. Kuanzia wakati unapofika, unakumbushwa kwamba Venice haipo kama hiyo, lakini kama kivutio cha haki. ”
Kwa upande mwingine, James alikuwa wa kwanza kufungua macho yake kuona ukweli wa wakazi wake. Walifurahia pendeleo la kuishi katika majiji yenye kupendeza zaidi, lakini nyumba zao zilikuwa zikiporomoka.
"Kutoka wakati unapofika, unakumbushwa kwamba Venice haipo kama hiyo, lakini kama kivutio cha haki."
MAHALI PA UREMBO
Marcel Proust aliwasili Venice mnamo 1906 akiongozana na mama yake. Alitafsiri vipande vya kazi za Ruskin kwa ajili yake, kwani hakuwa na ufasaha wa Kiingereza.
Kupitia mwandishi huyu Proust alitambua kile alichokiita uzuri kabisa ; kitu muhimu zaidi kuliko maisha. Alidai kuwa ni kaburi la furaha, kwani kutafakari kwake hakuvumiliki; ulisababisha ugonjwa huo.
“ Haikujulikana nchi iliishia wapi na maji yakaanza ; wala ikiwa alikuwa katika jumba la kifalme au tayari amehamia meli.”
Nukuu hii kutoka kwa Katika Kivuli cha Wasichana Wanaochanua inaonyesha kumbukumbu ya mshangao na mshangao wake. Huko Venice, kazi za sanaa zilikuwa na jukumu la kupitisha kwa wenyeji wake kawaida na kila siku.
Uzuri wa Venice haufananishwi.
MAJI YA MWILI
Miongoni mwa wageni wako wote, Thomas Mann ndiye aliyejua jinsi ya kutafakari kwa usahihi zaidi uwezo wa jiji kuoza mgeni.
Ndoto na giza la Venice huchanganya ukweli na tafakari ; mipaka iliyowekwa na maadili imepunguzwa. Aschenbach, mhusika mkuu wa Kifo huko Venice, anapitia kufutwa kwa kanuni zake ngumu chini ya macho ya Tadzio mchanga, wakati jiji linakabiliwa na janga la kipindupindu.
Ugonjwa, uharibifu, uzee na kujitolea huungana kubadilisha maadili ya mwandishi wa zamani katika msukumo usiozuilika wa hisia.
“ Hiyo ilikuwa Venice, hadithi nzuri ya kusawazisha na ya kubembeleza, jiji hilo nusu ngano na nusu mtego kwa wageni, ambao mazingira yake potovu yalichochea zaidi ya mtunzi mmoja kuimba nyimbo chafu zenye kulegea.”
Utukufu, uchawi, uhuru, tamasha, uzuri, uharibifu: maono ambayo yanazama chini ya voracity ya utalii. inavyotarajiwa na Henry James na passivity ya mamlaka katika uso wa matokeo **ya mabadiliko ya hali ya hewa **. Vitabu kama vile Venice Desired, na Tony Tanner, vilivyochapishwa na The Raft of the Medusa, vinatusaidia kupata nafuu. kumbukumbu ya ukweli wa kutishiwa.
Utalii mkubwa unaharibu jiji la Venice, na kuliweka hatarini. Sasa kuliko wakati mwingine wowote, kwa nini tusianze kusafiri na vichwa vyetu?