Susin, huko Aragon
"Mara nyingine, mtu anaamini kuwa kila kitu kimesahaulika , kwamba kutu na vumbi vya miaka tayari vimeharibu kabisa kile, kwa ujio wao, siku moja tuliamini. Lakini sauti, harufu, mguso wa ghafla na usiotarajiwa ni wa kutosha, ili, ghafla, msururu wa wakati kuanguka bila huruma juu yetu na kumbukumbu inaangazwa na mwangaza na ghadhabu ya umeme", anaandika juu ya kumbukumbu. Julio Llamazares katika kazi yake mvua ya njano.
Lakini unakumbukaje unaposahau na kuacha kazi kama visawe? Inawezekana? Kama kutoka kwa moja kejeli nzuri ilikuwa, ndivyo sitiari ya kudadisi ambayo imeundwa kati ya kitabu na makala: mwandishi aliweka kazi yake ndani Ainielle, mji usio na watu , wakati madhumuni ya makala haya ni kukukumbusha njia ya njano , njia ambayo ilipewa jina la Kitabu cha Llamazares. Lakini kwanza kabisa, hebu turudie.
mvua ya njano
Julio Llamazares umma mvua ya njano nyuma ndani 1988 na katika kitabu hicho alishughulikia tatizo la sasa la Uhispania iliyoachwa tupu . Kupitia yeye, alisimulia kwa njia ya kubuni siku za mwisho za aliyeokoka mwisho wa mji huo uliopo Aragonese Pyrenees, manispaa isiyo na watu tangu 1971.
Sababu ya nakala hii inachukua jina lake kutoka kwa kazi hiyo: njia ya njano. A njia ya kutembea ya takriban 20 km hiyo inaendesha miji tofauti iliyosahaulika katika eneo hilo na hivyo inaruhusu wakumbuke. Nyumba iliyobomolewa ambayo inafanya uwezekano wa kuingia ndani na kuikamilisha kwa mawazo yako jinsi walivyoishi , a kanisa lililochakaa walienda wapi hadi hivi karibuni kusanyiko au shule haipumui tena uhai. Lakini, juu ya yote, kwenye njia hii tutaona asili, ambayo ilikuwa, baada ya yote, njia yake ya maisha.
Kama ilivyoelezwa katika kitabu, kuwa mahali na idadi ndogo ya watu na rasilimali chache , ilikuwa na sifa ya kuwa na a uchumi wa kujikimu. Hii, pamoja na hali ya hatari ambao walikuwa wakiishi huko na majira ya baridi kali wale ambao walikuwa na uso, alifanya katika miaka ya 50 eneo hilo liliteseka a msafara mkali kuelekea idadi kubwa na ndogo ya watu. Baadhi ya pointi dhaifu ambazo ni zaidi ya shukrani za fidia kwa yake mazingira ya ajabu.
Kanisa la Romanesque katika mji wa Oliván
KUTEMBEA, JERUSI NI NINI
Njia ya Njano Inaanza saa idadi ya watu wa Oliva. Njia ya kutoka ambayo tayari inatuacha ladha nzuri katika kinywa : Lazima ni kufanya ziara kanisa la San Martin , a jengo la zamani la mtindo wa Romanesque ambayo inachukuliwa kuwa a Kisima cha Maslahi ya Jumla. Mara baada ya kuonekana, unapaswa kuendelea mwelekeo wa mto kupata kunasa njia ya njano , ambayo hupatikana alama njia yote. Hii itatupitisha misitu yenye giza na, ikiwa mto una mtiririko mwingi, tunaweza kulazimika loweka miguu yetu kidogo katika zao maji baridi kabla ya kufika mji wa kwanza, Berbusa.
Katika kituo hiki tunaweza kufahamu nyumba za kwanza zilizoachwa na kanisa. Jengo hili, ambalo ilijengwa mnamo 1703. bado inabakiza mnara wa kengele umesimama, na mapacha wake wawili watupu wanaofanana macho mawili makubwa ya wasiwasi, kana kwamba wanasubiri Jiji linarejesha maisha yake ya zamani.
Berbusa Ni mji ambao ulikuwa umuhimu fulani huko nyuma na ilijulikana kama 'vichoma mkaa', kwani hii ilitolewa kutoka hapo madini kwa usambazaji kwa miji mingine mikubwa kama vile Biescas au Sabiñanigo. Nini ukweli wa ajabu, kumbuka kuwa nilikuwa nayo shule mbili ambayo yalibadilika katika miaka ya hivi karibuni kulingana na hali ya hewa wakati huo. Tunapoondoka mjini, inavutia kuona kuta za mawe hiyo imetenganishwa mashamba ya shamba.
Tangu Berbusa tutafuata Njia ya Njano hiyo itatupeleka Ainielle. Hapa njia ni mwinuko zaidi, lakini pia itatupa pembe nzuri sana kama vile bwawa la Barranco de Rimalo, ambapo kuthubutu zaidi au moto kunaweza kuwa furahisha kuendelea kupanda Ainielle
Mji huu ndiye aliye na majengo yaliyohifadhiwa vibaya zaidi, lakini, usomaji uliopita wa kitabu utawasaidia wale wanaokuja kupiga mbizi kwa ukamilifu jinsi maisha lazima kuwa kwa wakazi wake. Ina karibu nyumba kumi, shule na kanisa zuri. Ni lazima kukumbuka kwamba katika miji hii Hawakuwa na umeme wala maji ya bomba. hivyo yako maisha yalikuwa magumu zaidi.
Baada ya kutembelea mji, inashauriwa kutembelea kinu iliyojengwa upya. Kwa baadhi Dakika 20, karibu na bonde, jengo hili ni la maslahi maalum katika riwaya ya Julio Llamazares. Imerejeshwa hadi leo, ziara inafaa kuona jinsi ilivyokuwa wakati huo.
Tangu Ainielle, Njia ya Njano itatupeleka susin, mji wa kupendeza lakini na nyumba zilizohifadhiwa vizuri, tangu hapo Ndio, kuna idadi ya watu. kitu ambacho hakika kuwa ya kushangaza kwa msafiri aliyetoka vijiji vya zamani ambavyo havikuwa na watu. kanisa lako Inastahili kusimama kutafakari, kutoka ndani na nje. Tutachukua tena njia iliyowekwa alama hiyo itatupeleka mwanzo, kwa Olive.
Kama Llamazares anasema katika sentensi ya mwanzo, "kituta" Inaweza kutumika kuamsha kumbukumbu. Pia harufu au mguso wa kitu kisichotarajiwa. bora tunaweza kufanya? Kujitia mimba kwa sauti zote, rangi zote na harufu ili kufikiria jinsi wangeweza kuishi. Nini njia bora ya kusherehekea maisha na, kwa hiyo, kumbukumbu yake!
Susin, huko Aragon