Katika uainishaji wa ubaguzi wa Kirusi, banya haitachukua tu nafasi moja ya kwanza, lakini pia inaweza kuleta pamoja karibu wengine wote: ulimwengu wa urafiki na jamii, wa chai na vodka, theluji na mvuke... kwamba chiaroscuro kiroho na, kwa kifupi, dunia hii ya bipolar kwamba huenda kutoka Baltic hadi Pasifiki.
Sinema ni mfano mzuri. matukio ya karamu kubwa, ya mapacha, ya hedonism au ya mauaji zinarudiwa kati ya vigae vya kuteleza, moshi mnene na udhaifu wa miili ya uchi. Arnold Schwarzenegger akiwasukuma Wanamanchurian Soma Joto au Viggo Mortensen alichomwa kisu (na kuchomwa kisu) katika Ahadi za Mashariki ni baadhi ya mifano ya kuchukiza sana katika sinema ya Magharibi.
Kuweka mambo ya ndani ya Banya Sanduny.
Studio za Kirusi huzidisha kikaragosi hicho cha tamaa chafu katika filamu kama vile Brat (Ndugu) au hutupeleka kwenye wimbo wa Irony of Destiny au katika Siku chache za maisha ya Oblomov. Mambo ya ndani ya mipangilio hii, ni ya giza kama ni dhaifu, inajitolea kuangazia mwelekeo wa ulimwengu wa Kirusi wa kutia chumvi; kwa hivyo banya pia huishia kusikika kama kielelezo cha juu zaidi cha umaskini wa ukweli wa The House of the Dead au of the utajiri mbaya wa sinema ya Aleksei Balabanov.
BANYA SANDUNY
Na hata ikiwa mtu ana habari au anajua vya kutosha juu ya Urusi ili kuondoa chuki hizo, mbele ya mlango wa mvuto wa Banya Sanduny, katikati mwa Moscow, anaogopa kwamba yatatimia. facades awali kudumisha elegance ambayo Sila Sandunov alizijenga mnamo 1808, kama bafu kubwa zaidi ya umma huko Moscow.
Hata hivyo, chumba cha kuvaa katika sehemu ya wanaume inaonyesha sifa za mtindo wa Mauritania ambao ulirekebishwa tena mnamo 1896. Kisha, kwa maono ya kutamani zaidi, mamilionea kadhaa waliipata ili kuibadilisha kuwa banya ya Kirusi ya quintessential kwa msaada wa Mbunifu wa Viennese Boris Freidenberg.
ndani ni kama lango moja kwa moja kwa anasa eclectic ya Petersburg: baroque, ufufuo na gothic zimeunganishwa ili kuimarisha wazo la kudumu la Moscow kama Roma ya Tatu.
Mapambo katika Banya Sanduny ni tajiri na ya kifahari.
Licha ya ujumuishaji mnamo 1918 (ilipokuwa Jimbo la Banya No. 1), mambo yake ya ndani yaliweka dokezo kwa usanifu wa Kiarabu na sanaa ya kitambo, ambayo hutuongoza kupitia korido zinazochezea kitsch ili kutupeleka kwenye sehemu inayovutia zaidi, chumba kikuu cha sehemu ya wanaume: ukumbi wa wasaa uliofunikwa na paneli za mbao zilizochongwa kwa mtindo wa Gothic, ambao badala yake unafanana na patakatifu pa medieval.
Vibanda vidogo vya faragha vimepachikwa katika madhabahu hii ya kuvutia kama maungamo na mwanga huchuja kupitia madirisha ya vioo yenye rangi inayong'aa kutoka juu.
Chumba kuu cha sehemu ya wanaume.
UCHI NA MWENYE KOPI YA UWOYA
Kuanzia hapa na kuendelea, ninaacha kucheza mtaalam, kwa sababu kwa anayeanza, kila hatua katika banya ni hatua kuelekea mashangao: katika aina hii ya hekalu, baadhi ya meza zilizo na sofa zenye baki la juu hushiriki nafasi iliyotiwa manukato na mdundo wa chakula. wanaume uchi kabisa kula cheese ya moshi na kunywa chai na bia.
Mhudumu huniweka pale ili nami pia nivue nguo. Zaidi ya aibu Ninajitambua kuwa mtu mwingine anakula a Jachapuri (aina ya pai ya Kijojiajia) umbali wa mita kadhaa. Lakini, hata hivyo, ikiwa hajali, mimi pia.
Ghafla, sisi sote ni sawa. Uchi huu ndio unaoifanya jamii iliyo na viwango vya juu kama vile ya Kirusi kusahau kuhusu hali. Jukumu la banya ni kuvuka: siasa, kiroho, utambulisho na kuenea kwa jamii kupitia viti hivi huku kukiwa na manung'uniko, baadhi ya vicheko na macho ya kupenya. Karibu nami ninaona wanafunzi kadhaa, mkutano wa biashara, wanaume wengine wawili wakitania.
Maelezo ya eneo la maji.
Sherehe ya usakinishaji inatofautiana na maisha ya kila siku yanayoonyeshwa na wafanyikazi na wageni wake. Kama majengo ya makazi yanaongeza mvua na bafu, banya inabadilika kutoka kwa usafi hadi aina ya uanzishwaji na matibabu tofauti na ambayo hutumika kama kituo cha mkutano.
Kwa kweli, kwa wageni wengi, bafuni hii ina maana utaratibu, masaa mawili kwa wiki kwa kuwa zinaendana na wateja wengine wa kawaida. Katika chumba cha kwanza, wanakula, kunywa na kutangatanga, wakiwa wametengwa na maisha ya mitandio, kanzu ndefu na foleni za magari kwa upande mwingine wa facade.
Ni mimi tu, mpweke na kwa harakati zisizo sahihi, Ninajitoa kama mgeni niliye, sijui la kufanya au wapi pa kwenda wakati wowote. Ni kana kwamba haachi kufanya makosa ya kiitifaki; na kwamba mpaka sasa ilibidi nivue nguo tu, nikae chini na kunywa chai yenye ndimu. Mambo yanakuwa magumu katika sehemu ya pili. Ambaye huvaa bathrobe, huvua na kupamba uchi wake na kolpak, kofia ya pamba iliyochongoka.
Bwawa la kuogelea la kuvutia.
Nafungua mlango na kutupwa kwa matumbo makubwa na migongo mipana anatembea katika eneo la mvua na mabwawa ya maji baridi akiwa ameshikilia matawi machache (veniki) mikononi mwake, kama michoro kutoka kwa uchoraji wa Boticelli. Wanajiandaa kuingia katika moja ya vyumba viwili vya joto; ambayo hutoa harufu kali birch na mint.
KATIKA NYAMA YENYEWE
Upande wa kushoto ni sauna ya aina ya Kifini, kavu (unyevunyevu 5%) na digrii 90 hivi. Kwa upande wa kulia, banya ya Kirusi yenyewe, yenye unyevu wa juu zaidi na usiozidi digrii 75. Zote mbili, zimefunikwa kwa mbao, zimeundwa karibu na tanuu mbili kubwa za vyungu, ambazo zinalishwa mara kwa mara na mfanyakazi. Hapa matawi na kofia ni mantiki.
Mara tu wanapoanza kutokwa na jasho na mwili wao kuchukua rangi ya kuta za Kremlin, wageni hutumia veniki kugonga mgongo wako na miguu kwa utani wa ng'ombe anayefukuza huruka kwa mkia wake. Mtu anashikamana zaidi, na uso unaoteseka. Kolpak, amekaa juu ya uso na shingo kama kofia ya kifo, huzuia majani ya birch kutoka kwa macho na nywele kutoka kwa kuchoma wakati wa kuwasiliana na nyuso.
Ndoo kwa matibabu ya mwili.
Kwa sisi ambao ni mbaya, mtaalamu "poker" anatuweka kwenye benchi (kwa washupavu: watu hukaa kwenye taulo) na kuanza kikao ambacho najua si sadomaso maana ndivyo wanavyonifafanulia kabla. Kuangalia ardhi, ninafikiria jinsi mtu huyo anavyolamba midomo yake kwa raha kwa kila kipigo anachonipiga mgongoni, katika miguu, katika mikono, jinsi inavyoongeza nguvu na rhythm.
Ninauhakika kuwa sio utani ninapoona jinsi Warusi wengine wanapitia jambo lile lile katika benki zingine. Bonyeza matawi kwenye vile vile vya bega na figo Na kisha, wakati ananiuliza kupumua, harufu ya mint na birch haingii tu kwenye mapafu yangu, lakini kupitia kila pore ya mwili wangu. Mvuke na unyevu unapita ndani yangu kutoka ndani. Mchakato huo, unaoitwa párennie, ni wa kiufundi sana na unatafuta kufungua vinyweleo na kuchochea kupumua kwa mdundo wake usio wa kawaida.
Ni wakati wa kuoga maji baridi, baridi sana, na kurudia sawa nyuma yako na kukaa chini. Kwa jumla, kama dakika ishirini ambapo kutokuwa na uhakika na mazingira magumu hunizuia kustarehe na baada ya hapo ninahisi kama bawa la kuku la KFC linalogonga. Mara baada ya kukaanga, ninarudi kwenye maji baridi na sura yangu kwenye kioo inanitisha zaidi kuliko kawaida: ngozi iliyopigwa ni criss-iliyovuka na scratches nyekundu na mifumo ya majani ya birch, kuvimba kutokana na joto.
Rangi nzuri kwenye ngazi za Banya Sanduny.
Sasa wananishauri ninywe maji na kunywa chai kabla ya kurudia mchakato (wakati huu bila kuacha). Na kwa hivyo ninafanya hivyo ili kuishia kugundua kito kwenye taji: dimbwi ambalo hujificha nyuma ya mlango mdogo wa siri. ukumbusho wa enclosure nzima ni kujilimbikizia kuzunguka maji, katika ukimya, karibu tupu, na kupendezwa na miale ya mwanga hafifu unaoingia kutoka nje, ambapo moja ya maporomoko ya theluji ya kwanza ya vuli huanguka.
Kuoga katika maji haya ya joto husaidia kuimarisha mvutano. Wote huisha kwa kuoga kabisa, kuondoa sumu kutoka kwa ngozi na vitambaa. Madirisha ya wazi hutuletea pumzi kali za jua la Moscow, ambalo tayari linasubiri mitaani.
Makabati ndani ya Banya Sanduny.