Yerusalemu, hamu ya ulimwengu wote
Ninaondoka kwenye uwanja wa ndege wa Tel Aviv nikielekea Yerusalemu na, bila kuingia jijini bado, najua kwamba safari hii itakuwa mojawapo ya mahususi zaidi maishani mwangu. Yule kijana wa Kiyahudi (aliyepewa kippah kichwani sina shaka ni yeye) aliyekuwa amekaa kwenye ndege safu mbili mbele yangu, akiwa amevalia nguo nyeupe kabisa na amevaa jasho la ajabu la Real Madrid, anapokelewa na zaidi ya dazeni moja. watu (yarmulke sawa, mavazi sawa, lakini bila sweatshirt) na ngoma na matari. Msichana kutoka kwa kikundi cha nguvu ananielezea kwa Kiingereza kwamba lengo kuu katika maisha ya mtu wa Yerusalemu ni kuwa na furaha . Inaonekana kwangu kuwa ya kushangaza kuzingatia wazo la furaha katika jiji ambalo mambo mengi yametokea, mengi yakiwa ya kutisha.
Yerusalemu sio tu jiji ambalo kuna kumbukumbu zilizoandikwa kutoka 1800 a. ya C., ni wazo . Kama mmoja wa washindi wake wengi, Saladin, alisema, Yerusalemu sio kitu. Wote" ; ni ulimwengu wa wanaume wanaotafuta kuelewana na kuelewana, mara nyingi kwa ukatili, mara chache kwa busara.
Siku iliyofuata, kwa mtazamo mzuri wa jiji kutoka kwa urefu uliotolewa na l Mlima wa Mizeituni na kanisa la Gethsemane , ninafahamu jinsi ulimwengu wa Kiyahudi, Kikristo na Kiislamu unavyoingiliana babel inayoonekana inaonekana kujaa ndani ya kilomita za mraba 120 tu . Mwongozo wetu wa ndani anajaribu - na kufaulu - kuelezea maisha ya Yerusalemu yenye matukio mengi kutoka wakati wa Mfalme Daudi hadi hapa. Jinsi mji mkuu wa Israeli ulivyotekwa na kutekwa tena hadi mara 50 na jinsi muundo wake wa ajabu wa usanifu na fumbo umeweza kusimama na uzuri wake wote na sumaku yake yote.
jicho la ndege mtazamo wa jerusalem
Mkusanyiko wa nishati ni ukweli wa kimwili , unahisi kitu maalum, unatembea na katika kila kona kipande cha nafsi kinaondolewa. ** Wanaiita syndrome ya Yerusalemu **, na ninasema kwamba maelfu ya miaka, maporomoko mengi na jiwe-juu ya jiwe huanza, kuamsha moja ya asili ya mwanadamu: utafutaji wa milele kwa kuwa usio na mwisho. Kuna hitimisho wazi kwamba kupita kwa siku kutathibitisha kwangu: hapa si lazima kuwa Mkatoliki ili kuhisi hisia za ukweli wa Kikristo Hutakiwi kuwa Myahudi ili kujitumbukiza katika mila zao na maarifa yao ya fumbo, haijalishi kama hujui kanuni za Kurani ili kuelewa baadhi ya sababu za kimsingi na sababu za dini yao.
Leo niko hapa, na uvumilivu, nia na uwezo wa kupumua kwa akili safi ni vichocheo vyangu vitatu vya kuhisi safari hii kama fursa ya kipekee. Sio safari ya kupumzika, sio pwani ya kupendeza, sio anasa dhahiri . Ndio kwa kila kitu kinachotufanya viumbe wa kiroho, wanaopita maumbile na wakati huo huo wasio na kikomo . Kuwa Yerusalemu ni kufahamu kwamba historia haijaandikwa tu katika vitabu, na kwamba jiografia yake maalum imekuwa muhimu katika fumbo hili la ulimwengu wote.
Likiwa katika milima ya Yudea, kati ya Bahari ya Mediterania na ufuo wa kaskazini wa Bahari ya Chumvi, Yerusalemu si jiji lenye ukaribishaji-wageni kwa maana ya kitalii ya neno hilo, lakini pia si jiji lenye baridi. Yeye ni wa karibu na mwenye tabia, anaishi ndani, amejitenga ndani yake, hisia ambayo ilinishambulia tangu nilipoingia jijini kutoka Tel Aviv yenye kelele: Jumamosi adhuhuri, nikiwa na teksi kupitia kitongoji cha Wayahudi wa Othodoksi karibu kisichokuwa na watu.
robo ya Wayahudi
**Leo ni Sabato**, siku takatifu ya juma la Kiyahudi, na kwa hiyo siku ya mapumziko ya lazima na inayoheshimiwa sana . Kuanzia Ijumaa alasiri hadi Jumamosi usiku, hiyo inajumuisha kutoweza kupika, kufua, kutumia vifaa vya umeme, kuwasha gari au kuendesha gari, kutaja mifano ya kila siku. Katika hoteli ya Mamilla, ninapoishi, moja ya lifti imeonyeshwa kwa matumizi siku ya Sabato: badala ya kubonyeza kitufe kwa urefu gani unataka kupanda, siku hiyo inasimama moja kwa moja kwenye kila moja ya sakafu. kwa kile ambacho huna haja ya kufanya chochote kufikia marudio: subiri tu mmea wako. Mojawapo ya njia nyingi za kukwepa maagizo ya Taurati bila kushindwa kuyafuata.
Wakati Jumamosi usiku inafika katika Jiji la Kale, mitaa inaanza zogo huku maeneo yakifunguliwa hadi kuchelewa sana na wageni wakitaka kuburudika . Inajulikana kama mji wa milango minane : mmoja wao anabakia kufungwa kwa nguvu akingoja kuwasili kwa masihi wa kweli wa watu wa Kiyahudi na kupitia kwa wale wengine saba anaingia moja kwa moja kwenye ulimwengu huo mwingine unaowakilisha Yerusalemu. Labda ya tisa ilikuwa tayari imeanza kufunguka akilini mwangu, kwa sababu Ninavuka Lango Jipya, ambayo inaongoza moja kwa moja DavidSt. , ambapo maduka ya kitamaduni huchanganyika na ofa pana ya Magharibi.
Barbara Lennie katika Hoteli ya Mamilla
Ijapokuwa hali ya kujiendesha inatawala, haswa ikiwa na maana ya kidini, fumbo au kikabila, kumbukumbu za dini tatu, za tamaduni tatu, zimechanganywa na fulana za Marilyn, Lennon au Che. . Mteremko wa ngazi zilizochorwa kati ya David St. na Via Dolorosa na vichochoro vinavyoongoza kutoka hapo hadi sehemu ya Wayahudi, eneo la Waislamu, eneo la Wakristo, eneo la Waarmenia. kuunda ulimwengu halisi wa maduka na maduka . Vichochoro vimetayarishwa kwa kabari za mawe ili mkate na mikokoteni ya matunda ifikie marudio yao kila siku katika labyrinth hii kubwa sana. Mito ya hariri, vitambaa, djellabas na menorahs (chandeliers za matawi saba) huonyeshwa kati ya maduka ya kuuza hummus na juisi za matunda.
Mfanyabiashara wa viungo katika vichochoro vya Yerusalemu
Hakuna mahali nimeona aina mbalimbali kama hizo mikate kama hapa. Na ya wafanyabiashara wa kale ambao kwa kweli hujui kama kumwamini au kununua. Lakini chochote unachotafuta, uwe na uhakika kwamba hapa utapata . Hii ndio kesi ya mtaa Omar Sinjlawi, wa asili ya Palestina, kwenye David St., kweli makumbusho ya vitu vya kila aina uwezo wa kufungua katika vyumba vyake. Ananisisitiza kuwa mafanikio yake makubwa ni kudumisha biashara ya familia yake, ambayo imerithiwa kutoka kizazi hadi kizazi. Pia inajivunia kuwa pale pale, inayoonekana kwa watalii, kisima chenyewe kilichojaa maji ambacho kina zaidi ya miaka 2,100 . Takriban vitu vilivyokuwa kwenye duka linaloendeshwa na Mpalestina Myahudi kwenye barabara hiyo hiyo, mbele kidogo ya barabara hiyo, ambaye kila mara nilimuona akitembea baada ya kushikana na darubini akisafisha vipande vya kauri na chuma ambavyo ananihakikishia kuwa vinatoka Umri wa shaba.
Roho ya kibiashara ya Yerusalemu ni ya ajabu kwa wale wanaopenda kuzurura , na jinamizi kwa wale ambao hawajui jinsi ya kujadili bei. Mikutano na uhusiano ulio nao na mfanyabiashara, ambaye anakusalimu kwa lugha yako kwa sababu anakukumbusha kikamilifu siku iliyopita, njia yake ya kujaribu kuweka bidhaa yake juu yako, ustadi wa lahaja, kusisitiza Kila kitu ni muhimu zaidi kuliko ununuzi yenyewe. Hitimisho: labda wewe ni mwerevu sana au unapata vitu kadhaa kwenye masanduku yako ambayo haujui kwanini ulivinunua. Na hiyo pia ina neema yake.
Duka la Kale la Omar Sinjlawi
Ili kuingia katika maisha ya kila siku, hakuna kitu kama hicho soko kubwa la Majane Yehuda, tayari katika Jiji Jipya, ambapo unaweza kununua kilo ya nyanya pamoja na pendant nyeupe ya dhahabu. Miongoni mwa maduka yake, yaliyojengwa kwenye ghorofa ya chini ya biashara iliyofunikwa ya vitalu kadhaa, Inachukua faida ya kila kona ya mwisho.
Mfanyabiashara mzee, ambaye mimi hununua mavazi ya saladi kutoka kwa karanga na kitu kinachoitwa 'Yai la Joka' , ananiambia kwa fahari kwamba baadhi ya bidhaa zake zinauzwa ulimwenguni pote kwa mafanikio makubwa, kama parachichi na viazi vitamu, ambavyo nchini Israeli vinasifika kwa kuwa maridadi na kitamu zaidi. Kutembea kati ya vibanda vya kupendeza ni mchezo kati ya furaha na machafuko, uzoefu wa kimsingi na wa kigeni . Kutoka hapo, kwa tramu au kwa miguu, unaweza kuvuka ateri kuu ya biashara ya jiji, Jaffa St.
Ingawa kwa sababu ya mambo ya kale ya jiji sehemu zenye alama nyingi ziko ndani ya kuta, Yerusalemu haijifichi sura yake ya kisasa na ya kisasa . Watu - singewahi kufikiria - tabasamu, kuzungumza nawe, kukuelekezea mambo. Inaonekana kama mji unaotafuta wakati ujao ambao kwa vyovyote hauwezi au unataka kuacha maisha yake ya zamani. Equation ngumu, lakini wanafikia mchanganyiko unaovutia sana. Ipo kuthibitisha hilo Kituo cha ununuzi cha Mamilla , mojawapo ya maeneo machache jijini yenye uwezo wa kukurudisha Ulaya bila kulazimika kupanda ndege, au nahalat shiva , kitongoji cha tatu kilichoanzishwa nje ya Jiji la Kale, mzinga wa vijana na warembo, kituo kingine cha jiji chenye baa, mikahawa na sinema ambapo sinema ya ndani inaonekana kwa fahari, ingawa Hollywood ina eneo lake. Kulingana na mmiliki wa sinema wa mgahawa huo Jikoni ya Pini (iko kwenye barabara kuu ya eneo la Ujerumani katika enzi ya Ottoman), Emek Refa'im , Pedro Almodóvar anaangazia kila kazi kwa mafanikio makubwa. Biashara nyingi katika mishipa hii ya jiji zina ufikiaji wa umma wa Wi-Fi.
Barbara Lennie kati ya vichochoro vya Yerusalemu
Ikiwa tayari kwenye souk makutano ya dini na tamaduni yaligunduliwa wazi na mitaa ya Kiyahudi, Kikristo na Kiislamu iliyofafanuliwa kikamilifu na hatimaye kuunganishwa kwa kila mmoja, mgawanyiko katika vitongoji ni wazi zaidi . Ukarimu hugunduliwa kama kutojuana. Mahusiano ya msalaba ni machache, kila mmoja huenda kwao na kuna kubadilishana kidogo kwa maneno na kutazama.
Kwa kawaida, jumuiya mbalimbali hutekeleza wajibu wao kulingana na idadi ya wakaaji, lakini mwishowe sio tu kuhusu kiasi gani lakini jinsi gani, jambo ambalo mfano unatosha: kulingana na Fray Artemio Vítores, mkuu wa nyumba ya watawa ya San Salvador. na kasisi wa Uhifadhi wa Nchi Takatifu, Wakristo ni 1.4% tu ya wakazi wa Yerusalemu . Hapo awali hakuna mtu ambaye angesema, lakini nikikumbuka kumbukumbu yangu, nakumbuka kwamba wale mapadri wawili waliokuwa wakitembea chini ya Lango la Damascus alasiri moja walionekana kama kondoo wawili waliopoteza kundi lao katikati ya umati wa Waislamu, Wayahudi wa Orthodox na polisi wa Israeli. .
Njia ya Ukristo inaanzia ndani Mlima wa Mizeituni na Kupaa kwa Yesu , ambayo chini ya kuba dogo, kulingana na historia, Baba Yetu ilisali kwa mara ya kwanza, iliyotafsiriwa baada ya muda katika lugha zaidi ya 100. Kuanzia hapa mtazamo ni ule unaotazama moyo na tazama wazimu wa jiji hili lililotekwa, lililotekwa upya, lenye kuta na maridadi licha ya kile unachokijua, unachokijua, unachohisi.
Barbara Lennie kwenye Mlima wa Mizeituni katika mavazi ya Givenchy
Hapa karibu yangu kuna hiyo mizeituni ambayo imeona historia sana , zaidi ya basili ya gethsemane , ambapo, kulingana na mapokeo, Yesu alisali baada ya Karamu ya Mwisho, na ambayo ujenzi wake wa sasa ni wa hivi karibuni sana, kati ya 1919 na 1924. Mambo ya ndani ni giza, kama mahekalu yote makubwa ya Kikristo. Ukimya wa bustani zinazozunguka huvunjwa kidogo na mazungumzo ya watalii. Kujitolea kunapumuliwa ndani, hakuna hata manung'uniko. Ili muumini afike hapa ni kuingia asili ya imani , weka mguu juu yake. Kwa wasioamini pia ni mahali maalum, ambapo ni vigumu kujiondoa kutoka kwa nishati hiyo ya kiroho. Mimi mwenyewe nisiye fuata dini yoyote, Ninakaa kimya, nikivutiwa na kila kitu karibu nami.
Juu ya jiwe kubwa karibu na madhabahu, ambapo historia inasema kwamba kila kitu kilifanyika, kuna makumi ya watu. Ninawawazia wakiwa katika makanisa ya miji yao, vitongoji vyao, wakiomba kwa Mungu ambaye hapa wanatamani kumgusa kwa vidole vyao. Umbali wa mita chache ni Cenacle, ambapo Mlo wa Mwisho uliadhimishwa , na ambapo misa haijafanyika tangu 1523, lakini itasimamia tena katika miezi ijayo ikiwa nia ya Papa Francis itatimia.
Ninarudi mjini na kuvuka Via Dolorosa , nzuri zaidi katika picha alizotazama kwenye mtandao kuliko uhalisia, lakini zinavutia bila shaka. Ninafuata polepole vituo tisa kati ya kumi na tano vya Via Crucis , zile zile zinazonipeleka mlango wa Kaburi Takatifu, patakatifu pa kweli la Ukristo. Chini ya ulinzi wa Waorthodoksi wa Armenia, Wakatoliki wa Kiorthodoksi na Warumi, mahali hapa ndipo mahali ambapo Yesu Kristo alisulubishwa, akazikwa na baadaye kufufuka. Labyrinth ya chapels ndogo za basilica huweka nishati ya wale wote wanaoitembelea.
Hata kama unataka kuwa na mashaka, hata kama una maono mengine ya historia, hata kama una nia ya kufanya mahali hapa kuwa ziara rahisi ya watalii, hautaweza. Ina nguvu kuliko wewe. Nguvu zaidi. Unapopita langoni, sehemu nyingine kubwa yenye umbo la mwamba huinuka kutoka chini. Kulingana na historia, Hapa mwili wa Yesu uligusa ardhi wakati wa kushuka kutoka msalabani, na mgeni anaweza kulala juu yake kabla ya kuingia ndani ya eneo la Kaburi Takatifu. Waaminifu hupiga magoti, hunyoosha mikono yao na, inaonekana, Wakatoliki wa Urusi wanaotaka kuwa akina mama hata hubeba chupi kwenye mikoba yao kwa sababu wanaamini kwamba, kwa kugusana na udongo huu, itawafanya kuwa na rutuba zaidi. Wale wanaotaka tu kumjua wamo ndani monument nzuri ambapo kitu kisichoonekana kinalazimisha kutafakari na heshima.
Holy Sepulcher, mahali pa kutafakari kwa lazima na kujichunguza
siku inayofuata natembea kwa robo ya Wayahudi , vizuizi vichache kutoka kwa kitovu cha Kikristo. Uzuri wake usio na mambo mengi hukuweka kwenye ramani papo hapo. Lawama ziko kwa kiasi kikubwa masinagogi kadhaa yalitawanyika karibu na jirani , wakaaji zaidi ya 2,000 wanaodumisha milki zao katika hali kamilifu (ingawa wamepatwa na ushindi huo maarufu 50 wa jiji kama wengine), lakini zaidi ya yote—baada ya kupatwa na matokeo mabaya ya Vita vya Siku Sita katika 1967—vita vyao vya hivi majuzi. ukarabati. Na unaweza kuiona.
Ndio maana mitaa yake inapofunguka hadi Ha-Tamid St., na menora kubwa ya dhahabu, na Esplanade ya Misikiti na Ukuta wa Kuomboleza mbele, Yerusalemu inawakumbusha kwamba kiroho ni katika kila kona, kutoka kila mtazamo. Kama ilivyo katika eneo la Kikristo, hakuna shida katika kutembelea maeneo matakatifu ya Uyahudi kwa uhuru.
Jambo hilo hilo halifanyiki katika Jumba la Muslim Dome of the Rock, ambalo esplanade yake hufunguliwa kwa saa chache tu kwa siku na mahekalu yake yanapatikana kwa Waislamu pekee, ambao huenda wakalazimika kujitambulisha kwa kukumbuka kifungu kutoka kwenye Kurani. Wakati Myahudi anapoomba kwenye Ukuta, ni dhahiri kwamba yeye tu - na wimbo wake mtakatifu - yuko hapo. Na haichukui tu kidogo zaidi ya mita 60, imegawanywa katika sehemu mbili kwa wanaume na wanawake , ambayo inaweza kuonekana kwa macho. Ninatembea kwa utulivu kupitia sinagogi la ndani linalopakana na kupitia vichuguu vya chini ya ardhi, ambapo Ukuta hutumbukia ndani ya matumbo ya jiji.
Ninaongozwa na mwanamke Myahudi wa Kiamerika aitwaye Batya, ambaye anasimulia hadithi ya mahali hapa pa kushangaza tena na tena kila siku kwa shauku ya anayeanza. Inanishangaza jinsi anavyoingilia mazungumzo yake ya kihistoria na uzoefu wa kibinafsi: mmoja wa binti zake, aliyeolewa na katika hali ngumu ya kifedha, aliweza kuishi katika nyumba ya ndoto zake kwa sababu aliiomba kwenye Ukuta. Kwa hivyo, kwa kuwa yeye asiyecheza kamari hashindi, nikitoka nje mimi huchukua moja ya mamia ya yarmulki ambazo ziko kwenye ufikiaji wa kiume na kuacha ndoto yangu imeandikwa katika ufa mkubwa zaidi unaofunguka kati ya miamba miwili. Hapo itakuwa.
ukuta wa kilio
Lakini Yerusalemu imejaa historia nyingi sana hiyo inasisimka sana inapokupeleka kwenye nyakati ngumu zaidi za historia yake, wakati siku za nyuma zinapoamua kukupiga kofi usoni. Enzi ya Ujerumani ya Nazi iliwapiga Wayahudi kwa nguvu ya stima , na jiji limejikita kwenye Jumba la Makumbusho la Holocaust , yad vashem , sura ya kutisha zaidi ya hadithi ambayo inakuwa ukweli kabisa ninapoingia na kupitia vyumba tofauti ambapo ushuhuda wa mojawapo ya mambo ya kutisha zaidi ya wanadamu yanaonyeshwa. Na wapi Ninagundua kuwa haya yote yametokea hivi karibuni , kwamba tunazungumza juu ya sura ya hivi majuzi ya maisha yetu, yenye maelfu ya waokokaji ambao wangali miongoni mwetu, na wengi ni wakaaji wa Yerusalemu.
Kati ya makumbusho yote ambayo yanaweza kutembelewa ulimwenguni, Nadhani ni wachache wenye uwezo wa kuondoa mwili na moyo kwa njia hii : mabaki ya vitabu vilivyonusurika kuchomwa kwa jumla, picha za Einstein au Freud waliofukuzwa kutoka madarasa yao ya chuo kikuu kwa kuwa Wayahudi, matofali halisi, reli na nguzo za taa za geto la Warsaw, midoli iliyovunjika ambayo iliambatana na baadhi ya watoto hao mafichoni. maeneo, mchakato ambao wanadamu wasio na ulinzi walifuata baada ya kufungwa katika kambi za mateso, unyanyasaji, majaribio. Uharibifu wa kimfumo ...
kuna Ukumbi wa Majina , ambapo picha za baadhi ya wahanga hao zimewekwa ovyo, zikiwa zimezungukwa na makabati ya kuhifadhia faili yenye majina yaliyosajiliwa lakini pia rafu tupu, kwa sababu kazi bado haijaisha. Haina mwisho kabisa. Perla B. Hazan ndiye mkurugenzi wa jumba la makumbusho la nchi za Kilatini, na leo ndiye anayesimamia safari yangu. Mzaliwa wa Melilla, ameolewa na mmoja wa manusura hao. Ninamuuliza jinsi anavyoishi akiwa amezungukwa na uchungu mwingi kila siku. "Kutafuta nuru, na kufanya kazi ili hii isisahauliwe, na juu ya yote hairudiwi kamwe." , ananijibu huku tukipitia Mraba wa Mwenye Haki , mahali penye jua mamia chache ya mita kutoka kwenye jumba la makumbusho ambalo hulipa kodi kwa wasio Wayahudi ambao walihatarisha au kutoa maisha yao ili kuwasaidia, kama vile Oscar Schindler kutoka kwa sinema ya Spielberg, iliyozikwa kwenye kaburi la Wakatoliki mita chache kutoka.
Narudi mjini, naingia kwenye mlango wake mmoja, naendelea kufungua akili kupitia vichochoro nyembamba vilivyojaa watu wanaotafuta au waliopata ufunguo wa mji huu wa magnetic, hermetic, ambayo inawezekana kuelewa historia ya ubinadamu . Mzalendo wa Kilatini wa Yerusalemu tayari alitoa maoni juu ya hili kwa kamanda wa Uingereza siku ambayo agizo lake lilimalizika, mnamo 1948, na kukabidhi funguo za jiji kwa machozi: “Kwako ni siku muhimu sana. Kwa Yerusalemu, ni siku nyingine.”
- Makala haya yamechapishwa katika jarida la Condé Nast Traveler la Mei 73. Toleo hili linapatikana katika toleo lake la dijitali la iPad katika iTunes AppStore, na katika toleo la dijitali la PC, Mac, Smartphone na iPad kwenye duka peperushi la magazeti la Zinio (kwenye Simu mahiri. vifaa: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rim, iPad) .
*** Unaweza pia kupendezwa na...**
- Kusubiri mwisho wa dunia huko Yerusalemu
- Siku ya Sabato. Katika Yerusalemu. Katika hoteli
- Kutoka Florence hadi Yerusalemu: miji inayosababisha syndromes
Makumbusho ya Holocaust