Mlinzi wa imani na pwani!
Kwenye pwani ya kusini-magharibi ya Galicia, kati ya eneo kubwa la mashamba ya mizabibu, misitu na fukwe za baharini, miji midogo na mito ya maji ilichoshwa na wavunaji samakigamba bila kuchoka. Wanaibuka kama majitu ya mawe yaliyosahaulika, majumba, monasteries na hermitages.
Wao, bora kuliko mtu yeyote, wanajua historia ya eneo maarufu kwa divai na mandhari yake, lakini ambayo huzika siri nyingi zilizofichwa kwenye jiwe baridi.
Imetenganishwa na chini ya 70km Kuna mashahidi wawili watukufu hawa kimya: Monasteri ya Kifalme ya Santa Maria Oia na ngome hiyo -au castelo, katika Kigalisia- kutoka kwa Soutomaior.
UTAWA WA KIFALME WA SANTA MARÍA DE OIA: MLINZI WA IMANI... NA WA PWANI!
Mawimbi ni ya chini na mwani hupumzika kwenye mchanga wa hudhurungi wa pwani ndogo inayofungua, kwa masaa machache tu kwa siku , chini ya uso wa nyumba ya watawa ya Oia.
Mawimbi yanapoongezeka, maji ya bahari huramba jiwe , akitaka kuzungumza juu ya madeni ya zamani ambayo amekuwa akitaka kukusanya kwa karne nyingi.
Na ni kwamba kutoka Monasteri ya Kifalme ya Santa María de Oia projectiles ziliruka ambazo zilizamisha meli za Berber, Kiingereza na Kiholanzi. Mahali fulani kwenye bay mabaki yaliyozama hupata faraja tu katika nyimbo za ving'ora.
Machweo katika Rías Baixas
UTAWA PWANI ZA BAHARI
Tangu kuanzishwa kwake, katikati ya karne ya 12, hadi leo, monasteri hii imekumbwa na idadi kubwa ya watu. mabadiliko, si tu ya kimwili, lakini pia katika suala la matumizi yao.
The Monasteri ya Kifalme ya Santa Maria de Oia ilikuwa ni monasteri pekee ya Cistercian iliyojengwa kwenye mwambao wa bahari. Wafalme Alfonso VII, Fernando II na Alfonso IX walipewa watawa wa Oia mali na mapendeleo makubwa sana, wakijua umuhimu wa kimkakati wa eneo lake , kwani ilipakana na mpaka wa Ureno.
Ukaribu huu wa ardhi ya Ureno na lango la milango ya mito ya Kigalisia ilikuwa sababu ya silaha za monasteri. Tangu kuonekana kwa baruti na mizinga, huko Oia watawa wa mizinga waliajiriwa.
Walikuwa wapiganaji wa zamani wa Tercios of Flanders au wa vita vya Italia, wenye uwezo wa kushughulikia kwa ustadi kila mizinga kumi na tatu ambayo monasteri ilikuja kuwa nayo. Kuomba asubuhi, kupiga risasi alasiri.
Leo, monasteri inashikilia hafla nyingi za kitamaduni
MASHUJAA NA WAFUNGWA WA VITA
Monasteri ya Oia ilishinda jina lake la "Royal na Imperial" mnamo 1624 , wakati mfalme Felipe IV alipompa kwa kushindwa, kwa risasi safi ya kanuni, meli sita za maharamia wa Kituruki na Berber.
kutembea leo uwanja wake wa zamani wa gwaride -Sasa kufunikwa na nyasi na baadhi ya miti- minara ya ukuta huleta kumbukumbu za karne hizo na mtazamo wa bahari ni wa kifalme. Pamoja nao, facade nzuri ya mbele ya Gothic ya kanisa inatofautiana na sehemu yake ya nyuma, urithi wa Romanesque.
Baada ya kuingia kwenye jengo kuu, kabati la kifahari ambao patio ya kati, iliyoachwa kwa kuonekana, inaipa aura ya melancholy. Ilikuwa katika eneo hili ambapo kadhaa maelfu ya wafungwa wa jamhuri walikuwa wamejaa kupita kiasi kati ya 1937 na 1939.
Athari za kifungu chao zilichapishwa, kwa namna ya michoro na michoro, kwenye kuta za monasteri. Kabla ya hapo, mnamo 1835, kutekwa kwa Mendizábal kuliwekwa alama mwanzo wa machweo ya Jua la Monasteri ya Kifalme ya Oia.
Maelfu ya wafungwa wa jamhuri walijaa hapa kati ya 1937 na 1939
KITUO CHA UTAMADUNI NA RAPA DAS BESTAS
Leo, monasteri inakaribisha idadi nzuri ya matukio ya kitamaduni na inatoa ziara za kuvutia sana za kuongozwa ambayo hupitia vyumba vyote vya tata, pamoja na bustani yake nzuri na ya kihistoria.
Kutoka kwake, wanaweza kuonekana milima inayoenea nyuma ya monasteri. Ilikuwa juu ya miamba hii, iliyofunikwa na miti na nyasi, kwamba watawa wa medieval walianza kuzaliana Farasi wa mwitu wa Kigalisia.
Kutoka hapa alikuja sherehe ya jadi ya Kigalisia inayojulikana kama "Rapa das Bestas" , ambayo manes ya farasi hukatwa, hutolewa na minyoo na majeraha yao yanatibiwa, kabla ya kutolewa tena.
Rapa das Bestas ya jadi
NGOME YA SOUTOMAIOR: NGOME, IKULU NA BUSTANI YA BOTANICAL
Na baada ya kuacha kelele za mawimbi na harufu ya baruti kutoka kwa mizinga ya zamani ya Oia, ni wakati wa endesha saa moja kaskazini kufikia Jumba la Soutomaior.
Ngome ya Soutomaior ni, kama monasteri ya Oia, mahali kama kinyonga. Ilijengwa katika karne ya 12 kama ngome ili kutawala ardhi yenye rutuba ya bonde la mto Verdugo, ilipitia mabadiliko mbalimbali kwa karne nyingi, kugeuka kutoka eneo la hali ya juu la ulinzi hadi jumba la kifahari la majira ya joto.
Ngome ya Soutomaior: ngome, ikulu na bustani ya mimea
MHESHIMIWA PEDRO MADRUGA
Mtu mashuhuri zaidi katika historia ya ngome na ukoo wa Soutomaior alikuwa Don Pedro Álvarez de Soutomaior, shujaa hodari, bwana mwenye tamaa na nafsi isiyoweza kushindwa. , ambao walikandamiza uasi wa irmandiños (1467-1469), walipata ngome kutoka kwa mikono yao na kuipanua, na kuunda mzunguko wa pili wa kuta na kuigeuza kuwa. mojawapo ya ngome za kujilinda zaidi kaskazini-magharibi mwa nchi.
Njia bora ya kufurahia sehemu hii ya historia ya ngome ni kwa kupendeza makadirio ya kupendeza na ya kweli ya filamu ya uhuishaji ambayo imetengenezwa katika mawe yenyewe ya mnara wa ibada.
Ngome ya Soutomaior ilijengwa katika karne ya 12
MAKAZI NA SHAMBA
Baada ya kifo cha Pedro Madruga na mapigano makali ya urithi wake, ukoo wa Soutomaior ulidhoofishwa na ngome ikasahaulika.
Walakini, shukrani kwa kazi za uhifadhi, haionekani kama mahali pa kutelekezwa. unapotembea kwenye minara yake au kupanda juu ya mnara wake wa heshima wa kuvutia. Kutoka hapo, maoni ni aina ambayo husaidia waandishi na waotaji kuunda sanaa.
Maji ya Mto Verdugo yanaweza kuonekana kwa mbali, yakiwa yamenyongwa na vipande vya eucalyptus na miti ya birch, mizabibu na malisho. Baadhi ya nyumba nyeupe huunda kiini kidogo cha miji na, upande wa kushoto, hermitage ya zama za kati huweka taji kwenye kilima. juu kuliko ile inayotawala ngome.
Mwandikaji María Vinyals alipokea ngome hiyo kama urithi
Hiyo lazima iwe ilikuwa mazingira ambayo yaliongoza mwandishi Maria Vinyals , ambaye, mwishoni mwa karne ya 19 alipokea ngome, kama urithi, kutoka kwa mikono ya wajomba zake , Marquises de la Vega na Armijo.
María pia alirithi roho ya kutoshindwa ya Pedro Madruga na alikuwa mmoja wa watu wanaoongoza katika kupigania usawa wa kijinsia nchini Uhispania. Sehemu ya urithi wake inaweza kufurahishwa katika **makumbusho ya kihistoria** ambayo yamekuwa yakifanya kazi katika Jumba la Soutomaior tangu Mei 2018.
Soutomaior Castle: safari kupitia wakati
Kutembea-tembea, kama Maria alivyofanya, kupitia bustani za ngome ni kama kutembea kupitia Edeni. Karibu na muundo wa ulinganifu wa bustani za Kifaransa, ni mbuga ambapo aina za miti ya kigeni hukua
utapata hapa mti wa mafumbo wa tumbili wa Chile na sequoia kubwa ya Marekani , karibu mita 45 kwenda juu, karibu na miberoshi ya Lawson, mierezi ya Lebanoni, mitende, miti ya chestnut, magnolias na camellias nzuri.
Njia huanzia kwenye bustani na kupotea ndani eneo la miti lililotengwa na mizabibu. Na ni kwamba zabibu huwa daima katika Rías Baixas.
Zabibu zinazokua karibu na mawe ya karne nyingi. Hao ndio wanaowaeleza siri na hadithi zinazowalisha. Na hivyo ndivyo katika broths yake ya chupa ya kulevya tunapata ladha ya hadithi.
Usikose kutembea kupitia bustani zake