Mustakabali wa kitamaduni (na wa umma) wa Pazo de Meirás
Kumekuwa na mazungumzo mengi katika miezi ya hivi karibuni kuhusu Minara ya Meiras , ya Pazo de Meiras . Matukio ya historia yake ya hivi karibuni yamejaza vichwa vya habari na ripoti za habari kwa sababu, baada ya Miaka 80 mikononi mwa familia ya Franco , mwisho wa 2020 tata hatimaye ikawa inayomilikiwa na umma.
Zaidi ya mjadala kuhusu jinsi tata hii kubwa ilikuja mikononi mwa familia ya dikteta au kuhusu kutokuwa na mwisho wa mali - bado inasubiri uorodheshaji wa kina - kwamba inakaa ndani, Meirás ikawa, kwa njia hii, katika tata inayotembelewa ambayo pia hivi karibuni itakuwa mwenyeji wa mfululizo mzima wa maudhui ya kitamaduni.
Meirás, mita za mraba 100,000 za ardhi na karne za historia
karibu mita za mraba 100,000 za shamba , imejaa Miti ya karne na ya sanamu waliotawanyika hapa na pale kuna sababu zaidi ya kutosha ya kutembelea kile ambacho tayari ni moja ya alama za kitalii na kuu katika mkoa wa A Coruna . Na matumizi yake yatakapofafanuliwa kutakuwa na sababu zaidi za kufanya hivyo, lakini historia yake, isiyojulikana sana, ni kivutio kingine cha ukumbi huo. Na ni kwa sababu inaruhusu sisi kupitia karne za vita, ngome, urithi mzuri na vipindi vya giza zaidi au chini katika sehemu moja..
Hadithi ambayo inarudi angalau kwa S.XIV, wakati Rui de Mondego bwana wa Terras de As Mariñas , kujengwa ngome yenye kanisa ambayo, miaka 200 baadaye, ilipita mikononi mwa Patino kutoka Bergondo hadi 1809 iliharibiwa na Wafaransa.
Katika hali hiyo ya uharibifu iliendelea mpaka, kutokana na urithi wa familia, ikaingia mikononi mwa Emilia Pardo Bazan , ambaye alioa katika kanisa lake la zamani mnamo 1868 na mnamo 1893 alijenga minara ya sasa kwenye magofu.
HISTORIA YA MISIBA
Mkoba wa 1809 ilikuwa tu ya kwanza ya matukio ya bahati mbaya yaliyotokea katika minara. Katika 1937 sura ya giza ya historia yake ilianza, wakati Bodi ya Caudillo Pro Pazo , ambayo inaishia kuchukua mali na kumzuia binti wa mwandishi kupata mali ambayo aliweka ndani , kati ya ambayo ilikuwa sehemu nzuri ya maktaba ya mama yake na kumbukumbu.
Miaka 40 baadaye, kwa sababu ya umeme ( ingawa majirani wanahakikisha kwamba hakukuwa na dhoruba ), moto unazuka katika minara na kuharibu, pamoja na mambo mengine, sehemu ya maktaba na kumbukumbu ya kibinafsi ya Pardo Bazán.
Historia ya Torres de Meirás imejaa misiba na uporaji
Wakati huo sauti zilikuwa tayari zikipazwa zikitaka urejeshaji wa tata kwa kufurahisha umma, lakini miongo mingine minne imelazimika kupita kabla ya mwisho, na kukabidhiwa funguo kwa mwakilishi wa serikali, hii ilitokea Desemba iliyopita.
WAKATI UJAO WA KUSISIMUA
Mmoja wa waandishi muhimu wa siku zetu za hivi karibuni, askari wa Ufaransa, moto, dikteta, siku za nyuma, mchakato wa kurejesha ambao, wakati mwingine, na lori zinazosonga zilizowekwa kando ya ukuta, zilikuwa na tints zilizopakana na eneo la ajabu … Nafasi chache huchanganya nyingi sana mambo ya kihistoria ambayo yanaweza kuwa makumbusho kama Meiras.
Na hii bila kuhesabu maadili ya usanifu wake . Kwa wengine pastiche ambayo inajifanya kuwa ya zamani, kwa wengine, hata hivyo, ni mfano wa usanifu wa karne ya kumi na tisa, wa asili ya kimapenzi , isiyo ya kawaida sana.
Sasa na ya baadaye ya Pazo de Meirás inaonekana kusisimua: kamili ya miradi ya kitamaduni na ya umma, hatimaye
"Labda sio moja ya majengo muhimu zaidi ya usanifu, lakini iko katika mawazo. Ni moja ya majengo yanayojulikana sana ndani Galicia na kwa hakika nyumba ya nchi inayojulikana zaidi nje ya Galicia, ambayo inafanya kuwa kumbukumbu ya kitamaduni”. Nani anatoa kauli hii Miguel Angel Cajigal , meneja wa urithi wa kitamaduni anayejulikana zaidi kwa jina bandia la El Barroquista, ambalo chini yake huendeleza kazi muhimu ya usambazaji katika mitandao ya kijamii.
"Na hii kando na mazingatio juu ya thamani yake ya usanifu, ambayo pia inayo. The pazo huleta pamoja safu ya vitu ambavyo vinatoa wazo la kile kilichofanywa wakati huo. Ninaamini kuwa thamani yake kama kipengele cha urithi wa kitamaduni ni ya juu au ya juu sana ”, anaendelea mtaalamu huyo.
Pamoja na mistari hiyo hiyo, Katibu Mkuu wa Utamaduni wa Xunta de Galicia, Anxo Lorenzo , ambaye anathibitisha kwamba “ni mahali penye historia nyingi, jengo lenyewe na mazingira yake ya asili; historia iliyojaa misukosuko inayotulazimisha kuitafakari kwa ukamilifu , kutoka kwa usanifu huo wa medievalizing, kwa maana fulani inayopingana, hadi kuhama jirani l ambayo ilitolewa kwa miaka karibu naye ili kufikia kile tunachozungumza leo: ubadilishaji wake kuwa urithi wa umma”.
Kuanzia makazi ya kisanii hadi mahali pa kukutania: siku zijazo zenye kusisimua zinangoja Meirás kushiriki na kila mtu
BAADAYE KWA PAZO
Kwa usahihi wa siku zijazo tulizungumza na wataalam tofauti. Katika wiki za hivi karibuni, tume inayoundwa na wawakilishi wa serikali kuu, the Xunta de Galicia, Diputación de A Coruña na manispaa za Sada na A Coruña kujadili mapendekezo mbalimbali yaliyopo mezani.
"Ni rasilimali muhimu sana ndani ya eneo la mji mkuu," anasema. Ilizindua Calatayud, meneja wa Muungano wa Utalii wa A Coruña . "Lazima iwe na sehemu ya msingi uimarishaji . Kutoka kwa muungano tunafanya kazi kuunda chapa ya A Coruña, chapa iliyounganishwa na eneo la Atlantiki, ambamo jiji linahusiana na mazingira yake, kama ilivyokuwa siku zote. Na katika nguvu hiyo Meirás inaweza kuwa ya msingi . Tunatafuta kuunda bidhaa za utalii katika eneo la mji mkuu na huko Meirás inaitwa kuwa kigezo”.
Lakini ni mipango gani inayozingatiwa? Hivi sasa inawezekana , au itakuwa mara tu majira ya baridi ya Kigalisia yatakapotoa suluhu na kuruhusu baadhi ya hatua za uwekaji masharti kutekelezwa, tembelea nje na ufurahie bustani yake ya kuvutia ya kihistoria.
Kwa wengine, inasubiri kukamilika kwa mchakato wa mahakama na kuamua ni nani mmiliki dhahiri wa nafasi hiyo, chaguzi ni nyingi: " Idadi ya Doña Emilia ilikuwa ya maamuzi katika siku za nyuma za kikundi na lazima iwe katika siku zijazo . Na hii inafungua maelfu ya chaguzi: nafasi ya kusoma kazi yako , lakini pia ya takwimu yake na umuhimu wake katika jamii na katika mawazo ya wakati, katika ufeministi . Na pia katika gastronomy, ambayo alikuwa mtu muhimu", inaonyesha Calatayud.
O pazo é do pobo galego (mwishowe)
“Gastronomia, iliyounganishwa na Doña Emilia , inaweza kuwa kivutio cha watalii na mhimili wa hatua za kitamaduni. Kwa kweli, kutoka kwa muungano tunazingatia vitendo, kulingana na hali ya pazo na hali ya shida hii ya kiafya, kujaribu kukuza kitu cha kuvutia katika mstari huu kuelekea mwisho wa chemchemi. sanjari na ukumbusho wa Pardo Bazán”.
Pamoja na mistari hiyo hiyo, Katibu Mkuu wa Utamaduni: “Jambo la msingi ni kwamba ipatikane kwa jamii kwa ujumla wake. . Ni rasilimali bora ya watalii kwa sababu ya uhusiano wake na historia ya Galicia, pamoja na Emilia Pardo Bazán, kama onyesho la wakati changamano wa kihistoria ", lakini pendekezo lake linakwenda zaidi: "Tunataka kufanya kazi mahali pa kuishi, ilichukuliwa kwa karne ya XXI . Tunafikiria a mahali pa uumbaji , ya makazi kwa wanawake wabunifu kutoka nyanja tofauti s, kwa sababu hii, hatimaye, inatuunganisha tena na urithi wa Pardo Bazán”.
Haya yote, anaendelea: bila kusahau vuguvugu la kijamii na ushirika ambalo pazozo lilizua katika mazingira yake , wakati mgumu wa kihistoria ambao umepitia hadi kutufikia”. Kitu kinachounganishwa na ombi la vikundi tofauti la kuibadilisha, angalau kwa sehemu, kuwa kituo cha uokoaji kwa kumbukumbu ya Francoism.
Emilia Pardo Bazan
"Kwa sababu ya sifa zake, nafasi hiyo inajitolea kwa idadi isiyo na kipimo ya matumizi: jengo kama nafasi ya kitamaduni, shamba, kwa thamani yake, kama nafasi ya burudani, ingawa si tu . Ni mchanganyiko wa kuvutia sana, kwa sababu urithi wa kitamaduni haupo kwa ajili ya kutafakari kwake tu bali kwa ajili ya kufurahia”, anaelezea Miguel Ángel Cajigal.
Akiwa makazi ya Franco na familia yake, anaendelea "kwamba ukweli upo. Itakuwa vigumu kuelewa kwamba manor hakueleza historia yake mwenyewe . Ni nafasi ya kujiuzulu kutoka kwa mtazamo huo, nafasi ya uwasilishaji wa kumbukumbu ya kihistoria. Lakini wakati huo huo Emilia Pardo Bazán yupo sana. Je, unaweza kufanyia kazi mada zote mbili kwa wakati mmoja? Sioni haiwezekani, ingawa itakuwa muhimu kuchambua vizuri jinsi hii inaweza kuwa makumbusho”.
Kilicho wazi ni kwamba ni a polyhedral, nafasi ya mfano, mahali pazuri, icon ya zama , ya jamii ambayo haipo tena, ambayo kufurahia bustani na njia ya maisha ya mtukufu tajiri huko Galicia mwanzoni mwa karne. Na wakati huo huo, mahali pa kukumbuka, kufikiria juu ya maisha yetu ya zamani , vipindi vyake vya giza zaidi lakini pia jinsi jamii ilivyopaza sauti kudai kitu ilichokiona kuwa chake.
Na wakati huo huo, mahali pa uumbaji na mjadala . Kama meneja wa muungano wa utalii wa A Coruña anavyoonyesha, "ingekuwa mahali pazuri pa kuandaa mikutano ya kisayansi na hafla za kitamaduni , kwa sababu inaeleza mengi kuhusu siku zetu zilizopita na eneo hilo. Mahali palipowekwa kwenye ramani kupitia utamaduni na maarifa. Lakini pia mahali pa matukio ya gastronomiki. Ni kwa vyovyote vile, nafasi inayoitwa kuwa kigezo katika kanda , hatua muhimu tuliyopata na ambayo inatufungulia uwanja mkubwa wa utekelezaji”.
Kwa vyovyote vile, minara ya Meirás imerudi . Ni suala la muda tu kabla ya matumizi yake ya baadaye kutekelezwa na, bila shaka, utofauti wa miradi inayozingatiwa unaonyesha uwezo ya seti ya kipekee ambayo karne nyingi zimekuwa zikiweka urithi wao na ambayo imekuwa, kwa haki yake yenyewe, moja ya rasilimali kubwa za kitalii za manispaa ya Sada na eneo la mji mkuu wa A Coruña.
Meirás ni, kwa njia hii, mahali ambapo siku za nyuma na za baadaye za Galicia hukutana ; nafasi ambayo inaeleza mengi kuhusu historia yetu, lakini hiyo inaitwa, wakati huo huo, kueleza mengi katika miaka ijayo. hadithi ya watalii, jengo la enzi ya kati na jenereta ya maudhui ambayo imekuwa moja ya ubunifu mkubwa katika mkusanyiko wa watalii wa mkoa wa A Coruña. na kwamba hutajirisha, baada ya miongo kadhaa ya mahitaji, urithi wako wa umma.