Mojawapo ya maonyesho ya Bocata de Jamón y Champagne iliyogeuzwa kuwa facade ya deco ya sanaa na Freehand Lettering and Art.
Tembea barabarani kwa haraka. Au tulia lakini usikilize. Kuangalia kando ya barabara au, mbaya zaidi, kwenye rununu. Mambo mengi sana yanatuepuka . Hapo awali, wakati msukumo haukuwa mwingi na simu ya rununu haikufikiriwa hata kidogo, watu wa Madrid walivutiwa na kila sehemu ya mbele ya majengo ya jiji lao . The ishara ya mabomba, baa, maduka ya vitabu au haberdashery ilijitokeza kwa wapita njia karibu kama kazi za sanaa na madai kwa mlango wa curious. Kwa hivyo, kwa kila mmoja saini fundi mtaa ulikuwa wake. Kwa hiyo ilianzishwa.
Malasana , kwa mfano, alikuwa fief wa Angel Gimenez Ochoa , ambayo ilimaanisha kwamba hakuna mtu mwingine aliyepaswa kufanya kazi katika eneo hilo, wala Ochoa hangeweza kutia sahihi mahali, kwa mfano, kwenye Mtaa wa Goya. Kazi zilitoka kwenye semina yake ambayo bado imehifadhiwa leo katika mitaa ya kituo hicho, kama vile hadithi za kizushi. Casa Fidel au Casa Quiroga . Mabaki ya kile kilichokuwa umri wa dhahabu wa uandishi huko Madrid, kati ya mwisho wa karne ya 19 na mwanzo wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, na hiyo sasa anaishi ufufuo unaostahili na wa lazima.
Kuweka lebo kwa mkono kulisimamia kumpa Le Bistroman mguso wa Kifaransa kwa glasi hii na ishara ya dhahabu ya karati 22.
"Leo nadhani kuna shauku kubwa ya kuandika shukrani kwa filamu hiyo Wachoraji Ishara ambayo ilionyeshwa kwa mara ya kwanza miaka sita iliyopita na ilikuwa maarufu. Sasa wengi wanataka kujifunza kuchora na watu wanathamini vitu vilivyotengenezwa kwa mikono kwa sababu wana kitu, wana nafsi, utu na mtu binafsi ”, anaeleza Traveller.es Thomas Graham, mwandishi nyuma ya studio Freehand Lettering and Art na fundi wa maisha yake yote ambaye haelewi teknolojia kwa shida: “Kompyuta yangu pekee ndiyo kikokotoo cha rununu. Ninaitumia kukokotoa VAT na hakuna kingine. Ninafanya kila kitu kwa brashi, jani la dhahabu, enamels, kuni, glasi ... Situmii methacrylate au vinyl”.
Yake ni ishara kwamba kukaribisha migahawa trendy kama Sandwichi ya Ham na Champagne, Bustani ya Carabana , El Perro y la Galleta, Santa Canela, Casa Baranda, au bar tayari ya kizushi Corazón de la calle Valverde. “Nimepaka rangi nyingi sana mpaka nimesahau. Wakati mwingine mimi huenda sehemu ya jiji na ninaona moja na nadhani: Nilichora hii miaka 15 iliyopita. Kwa mfano, kule Malasaña, San Vicente Ferrer pamoja na Corredera Alta de San Pablo , kuna pub inaitwa Triskele . Nilichora alama hizo jikoni katika nyumba yangu ya zamani mnamo 2000, na bado zipo ... ziko katika hali nzuri kabisa! Thomas, kama Ochoa, anakuwa sehemu muhimu ya Malasaña.
Thomas alikuwa na jukumu la kuunda mbwa wanaotukaribisha kwa Mbwa na Kuki kutoka Mtaa wa Carranza.
Kazi ya Mwingereza huyu haelewi mitindo ya uandishi wa maandishi au filamu za hali ya juu. jambo lake ni wito safi na mgumu , na mafunzo yake yalianza kama yale ya mafundi wa kitamaduni, na mwalimu: "Nilijifunza katika mji wangu, katika Bournemouth, kwenye pwani ya kusini, kati ya 94 na 98. Baba yangu alikuwa mbunifu wa picha, kwa wazi katika mtindo wa zamani wa 70s, bila kompyuta na ** kila kitu kwa mkono, na babu yangu wa uzazi alikuwa mtengenezaji wa ishara **. Tuliishi naye na, ndani ya nyumba, kulikuwa na nyimbo kila wakati. Nilianza kuchora ndege na brashi zao za uandishi. Kisha nilifanya kazi katika kampuni ya ishara. Huko nilikuwa na mwalimu ambaye alinifundisha. Ilikuwa mafunzo ya kweli."
Na kama katika hadithi bora za televisheni za wahamiaji wa Uhispania ulimwenguni kote, Thomas alikuja Madrid kwa upendo : "Mke wangu ni Mhispania, nilikutana naye mwaka wa 1997, alikuwa anasoma Kiingereza katika mji wangu na hapa tulipo, miaka 23 baadaye na watoto wawili na rehani". Tangu wakati huo anaishi kutoka kwa upendo wake mwingine, lebo, na kusambaza sanaa yake kote Madrid . “Sidhani mimi ni msanii, mimi ni fundi, na afadhali kuwa fundi mzuri kuliko msanii mbaya. Baba yangu ni msanii wa kweli na ninaona tofauti kati ya mapenzi yake, kiwango cha kibinafsi, na shauku yangu, katika kiwango cha taaluma.
Ingawa kila fundi ana mbinu zake, zile anazotumia Thomas ni kivitendo sawa na karne iliyopita: “Ninapendekeza muundo kwa mteja na kisha mimi hufanya template kwenye karatasi, na penseli . Kisha mimi huenda juu yake na alama ya kudumu, fimbo kwa kioo na rangi na brashi upande mwingine, kichwa chini. Ninapaka jani la dhahabu ambalo hukaa kwenye glasi, na kuiweka kwenye sanduku la mbao kwa nje ". Hii haimaanishi kwamba mbinu zao za karne iliyopita hazijabadilishwa kwa nyakati mpya.
Katika warsha yake, pamoja na alama za vioo, ubao na madirisha ya duka , sasa, pia, zimepakwa rangi sehemu kama kinga dhidi ya coronavirus : "Sehemu si lazima ionekane kama hospitali. Si lazima kiwe sehemu kubwa kati ya meza katika mkahawa ambapo mmiliki au mmiliki anaelewa thamani ya urembo. Ni zaidi juu ya kuunda nafasi ya kibinafsi, kitu cha kipekee zaidi. Ni kipande kimoja zaidi cha mapambo, na kinaweza kujengwa vyema na kubinafsishwa kwa nembo”.
Kama Thomas, Diego Apesteguia , fundi nyuma ya warsha Uandishi wa Mikono , anahisi mwenye bahati sana kufanya kazi katika biashara hii. Na sisi kwamba inachangia kufanya mitaa yetu kuwa nzuri zaidi: "Zaidi ya ukweli kwamba napenda taaluma, Nina hisia kwamba ninachangia kidogo kuunda jiji la kupendeza zaidi ambayo ninaihusisha na Uropa wa kitamaduni na a mazingira ya kisanii na utunzaji , na hiyo inaenda kinyume na ulimwengu huo wote wa kisasa ambao kila kitu kimewekwa sanifu na ni cha kutupwa. Lakini thamani kuu iko nyuma ya wateja wetu, kwamba kuna mtu ambaye kati ya kutengeneza ishara mbaya ya euro 300 au moja kwa currado elfu, anaamua mwisho, sio tu kwa kupenda biashara yao, pia kwa sababu inachangia mji ”, iliyofafanuliwa kutoka kwa warsha iliyofunguliwa mwaka wa 2010 huko Puerta del Ángel.
Ni vigumu kuzungumza na Diego. Anachukua shimo mahali anapoweza kututumikia kwa sababu hakuna dakika ya utulivu katika utafiti huu ambayo, baada ya desturi nzuri ya kuweka lebo kupotea katika miji, ufufuo mpya unaonekana. " Huko Madrid na Barcelona , walimu wa mwisho waliobaki wa shule ya jadi nadhani waliacha kufanya kazi katika miaka ya 70 na 80 . Wakati huo walichukua ishara za kisasa zaidi na juu ya yote ilitoweka kwa sababu ya ukosefu wa mahitaji. Ghafla watu walipenda neon, plastiki, vinyl… na mbinu mpya za bei nafuu”.
Haiwezekani kuelewa tulichoona kuvutia katika urembo huo wa miongo minne iliyopita, haswa ikiwa tutaangalia baadhi ya kazi za Rotulaciones a Mano kote nchini - the Vermouth San Jaime , kutoka Palma de Majorca; Cadaqués, huko Barcelona; Le Bistroman, mjini Madrid; au Orio huko Seville - kutambua hilo kurudi kwenye mtindo wa mwanzo wa karne ya 20 haikuwa chaguo.
Nani angeweza kupinga kutoingia La Duquesita wakati mng'aro wa jani la dhahabu la herufi zake unatupigia kelele (tunapendekeza uone uundaji wa ufafanuzi wa ishara yake, ni ya kulevya). " Ikiwa unataka kusambaza umaridadi, sauti ya kawaida na hayo yote thamani ya kitamaduni kwamba jiji la Ulaya linapaswa kuwa, yote hayo yanawasilishwa na lebo hizi. Kama McLuhan alisema, kati ni ujumbe. Unatuma ujumbe, unasema kwamba hii sio biashara kama nyingine, kwamba maelezo yote yanashughulikiwa hapa.”.
duchess ndogo
Diego alisoma Saikolojia na Sanaa Nzuri , taaluma mbili zinazoonekana kutofautiana ambazo badala yake alipanga kuziunganisha kwa kujishughulisha na utangazaji. kazi yake na kupendezwa kwake na sanaa kulimfanya atengeneze michongo na michoro . "Siku moja nilibofya na kusema: lakini lebo ni nzuri sana na hakuna mtu anayezitengeneza. Kidogo kidogo nilijifunza kufanya kitu cha dhahabu na kioo nilipokuwa nikitengeneza murals, na kazi zilianza kutoka. Ni mchakato mzima wa hatua kwa hatua." Ilibidi hatua nyingi zichukuliwe hadi alipojifunza biashara hiyo. “Nilichojifunza ni mchanganyiko wa mambo ya kisasa na mila , kama sisi. Kuna sehemu muhimu sana ya kujifundisha, kulingana na YouTube na kuchimba katika maduka ya zamani ya vitabu , hasa Marekani, ambayo ina vitabu vingi vilivyochanganuliwa. Nilikuwa nikitafuta miongozo ya zamani kutoka Magharibi au kutoka mwanzo wa karne ili kuona mbinu na jinsi mambo yalivyofanywa. Na sehemu ya jadi ni kufanya warsha na kutembelea walimu, katika hali hii nje ya nchi”.
Kitu cha kuzaliwa lazima pia kiwe . Kuona michakato ya kutengeneza lebo zao na, kwa kweli, matokeo ya mwisho, tuna hakika kwamba mikono ya Thomas na Diego ina zawadi iliyofichwa kutoka kwa wanadamu wengine, ingawa wote wanasisitiza kuidharau. "Sehemu ngumu zaidi ni sehemu ya usimamizi. Fundi yeyote atakuambia vivyo hivyo. Kila wakati tunapoanza kuchora kila kitu ni rahisi . Sijali nikirudia kipande mara tatu, hiyo ndiyo sehemu ninayoifurahia zaidi”, Diego anafafanua kuwa tunapomuuliza kwa nini asithubutu kutoa kozi kwenye warsha yake, anajibu, cha kushangaza ni kwamba. bado hayuko tayari: " Labda nikiwa na miaka 50”.