Horchateria ya Santa Catalina
Wakati wa kutembea barabarani, historia inatuangalia na sisi, kutokana na tabia ya kuiona kila siku, tunapuuza. Tunapozingatia, tunaipata kwenye facades za majengo makubwa na katika mikunjo mirefu ya sanamu na bado historia inatuita kutoka kila kona ya jiji , pia kutoka maandiko kwamba taji baa na migahawa, maduka na taasisi.
Pamoja na wingi wa maumbo, rangi, mwangaza na fonti , ishara hukaa katika nafasi ya umma, hutoa utambulisho kwa mashirika mengi na hata kutumika kama sehemu ya kumbukumbu. Wanasimulia hadithi za mtaa, mtaa na baadhi ya watu kwamba, ingawa hawakuwa manahodha katika vita vyovyote au wahusika wakuu wa hekaya za kale, walitoa huduma muhimu sana; kuinua vipofu siku baada ya siku kwa ajili ya faraja ya jamii yako . Ndani ya taa za neon za baa Daima kuna zaidi ya kuangaza tu: historia maarufu inang'aa.
Ni nani anayehusika na kuhifadhi lebo hizi na hadithi zao? ? Kwa sasa, hakuna sheria inayowalinda kwani, kwa sasa, hawajaainishwa rasmi kama urithi, licha ya ukweli kwamba wanalingana vyema na ufafanuzi wake kulingana na UNESCO:
"Urithi wa kitamaduni kwa maana yake pana ni bidhaa na mchakato unaozipa jamii utajiri wa rasilimali ambazo zimerithiwa kutoka zamani, zinaundwa kwa sasa Y hupitishwa kwa vizazi vijavyo kwa manufaa yao . Ni muhimu kutambua kwamba inajumuisha sio tu urithi unaoonekana, lakini pia urithi wa asili na usioonekana."
Hata hivyo, alama zote mbili na nambari za nyumba , tiles za muundo , bima ya moto na vipengele vingine vya kuona vya miji yetu vimeacha kutoonekana kwa baadhi kwa miaka. Huko Uhispania, baadhi ya wa kwanza kuandikisha sana wamekuwa Fernando Laguna na Juan Antonio Molina , ambao wamekuwa wakipiga picha na kuelezea urithi wa picha wa Zaragoza wa miaka ya 60 na 70 tangu 1999 kutoka Zaragoza Deluxe.
Baadaye kidogo, mnamo 2004, mbuni wa Valencian John Nava alifanya vivyo hivyo baada ya I Congress ya Kimataifa ya Uchapaji wa Valencia , iliyoandaliwa na Chama cha Wabunifu wa Jumuiya ya Valencian (ADCV) . "Kwa Kongamano la kwanza la Uchapaji huko Valencia, waliniuliza nifanye ziara kwa wageni kupitia ishara za jiji. Kwa vile nina aibu sana, hakuniona. Nilipendelea kutengeneza kitabu -Typographic Itineraries- pamoja na ratiba za maduka zenye ishara kuu", aliiambia Graffica. Hiyo ilitoa njia barua zilizorejeshwa , mradi ambao bado unafanya kazi hadi leo.
Tangu wakati huo, nia ya mchoro wa mijini haijakoma. Uthibitisho mzuri wa hii ilikuwa maonyesho Paco Graco . Urithi wa kawaida wa graphics za kibiashara, ambazo Jacob Cajetan (@zulork) na Alberto Nanclares (@albertograco) walipanga kumuenzi mjomba wao Paco pamoja na Manuel Domínguez (@agencia_proteccion_tipografica) kwa Nyumba ya Saa , mwezi Machi 2019.
"Wakati mjomba wetu Paco alikufa, mtengenezaji wa ishara na uzoefu wa zaidi ya miaka hamsini, tuligundua kwamba hatukujua ni ishara gani alikuwa amefanya. Ingawa kila mtu anaziona, ni watu wachache wanaojali kuhusu lebo hizo”, walisema katika hafla hiyo ambapo, siku ya kufunga, watu wengi wanaopenda urithi wa picha ambao walikuwa wakitengeneza mradi wao wa uwekaji kumbukumbu wa picha sambamba walikutana. Mtandao wa Iberia kwa ajili ya Ulinzi wa Urithi wa Graphic ulizaliwa kutokana na mkutano huo, ulioanzishwa na mipango 17 mnamo Februari 1, ambao mikutano yao ya kwanza ilifanywa mapema huko Madrid. wakati COVID-19 ilipoizuia.
“Mtandao haukusudii kuanzisha mwenyekiti au kujiimarisha kama mamlaka; iko chini ya yote kitambaa cha mipango ya bure na ya uhuru iliyounganishwa kupata nguvu katika usaidizi na utunzaji wa urithi wa picha. ”, inasoma seti ya kukaribisha ya Urithi wa Picha wa Mtandao wa Ulinzi wa Iberia , wazi kwa kuwa mwamvuli unaoleta pamoja vyama vingine vyenye lengo sawa: kutetea kupitia vitendo kama vile usambazaji, kuorodhesha, uwekaji kumbukumbu, ulinzi, uokoaji (bado kuna nafasi nyingi katika duka lako la lebo) na urejeshaji, kati ya zingine.
"Urithi wa picha - sahihi Jacob Cajetan - sio kitu cha uzuri tu: kwa sababu pamoja na kuwakilisha enzi na mtindo wake, mchanganyiko wa mbinu na vifaa, kuna hadithi nzima nyuma yake, kiini cha biashara, roho ya barabara na hata, wakati mwingine, historia ya fundi aliyeiumba. Leo, kama vipengele hivi vya kuona vinasalia mahali pake inategemea unyeti wa fundi wa manispaa ambaye anatathmini facade au kampuni inayofuata ambayo inachukua nafasi hiyo ". Kwa maana hii, anasema kwamba kesi ya pekee haikutokea: mlolongo mkubwa wa maduka makubwa hivi karibuni ulichukua sinema mbili huko Madrid, El Victoria na El Chanciller. Katika visa vyote viwili, Waliarifiwa kwamba lebo hizi zilipaswa kulindwa na walifanya hivyo, wakawapa moja na kuhifadhi nyingine mahali pake.”.
KATALOGU YA URITHI WA MCHORO
Iwapo unatumia mitandao ya kijamii, weka taarifa kwa alama ya reli #patrimoniografico #patrimoniovisual #patrimoniografico".
Mbuni wa picha María Rosa López anashiriki kikamilifu katika kazi za kutetea urithi wa picha kupitia barua (@fetenletters) , ambapo aliungana na Ana Lindes, Ales Santos, Nico Amateis Juanjez Lopez na Chema Ballesteros . Wamekuwa pamoja kwa mwaka mmoja kupiga picha za alama za Madrid na wanakusudia kuziorodhesha na kukusanya katika kitabu . Maono yake ya urithi, anasema, yamebadilishwa baada ya muda: nia yake katika uchapaji ilimfanya atake kuangalia ishara za jiji lake, ambalo hadi wakati huo lilikuwa halijatambuliwa, na kwamba safu ya sosholojia iliongezwa: "Je, wananchi wana uhusiano gani na biashara hizi?".
Lebo za kuorodhesha
López anasisitiza kwamba, bila shaka, urithi wa picha unapotea : “kuna hitaji la dharura la kuunda mipango ambayo kuhimiza utiaji nanga wa urithi huu mahali pake pa asili . Au ikiwa hii haiwezekani, inapaswa kulindwa na kuwekwa mahali pengine. Hatua moja ya mwisho, ambayo Mtandao ungependa kufanya ukweli, ni kuunda nafasi ambapo nyenzo zote ambazo zimepatikana pia zinaweza kuonyeshwa".
kwa njia hiyo hiyo kufikiri Federico Barrera , mwanahistoria na mbuni ambaye hupiga picha na kupiga mbizi katika siku za nyuma zilizofichwa katika ishara za Santander kutoka Aina ya Santa , mradi wa kidijitali ulioanzishwa mwaka wa 2014 ambao uliishia kupatikana katika kitabu kilicho na jina moja. "Ndoto yangu ya kwanza ilikuwa ishara ya glasi, chafu, ya zamani na iliyoharibika, kutoka miaka ya 40 na 50, ambayo niliona nikifanya kazi kwenye mradi wa kijamii wa kurejesha nafasi katika vitongoji viwili vya jiji langu, na Chama cha Symmetry. Nilikwenda kuipiga picha na, muda mfupi baadaye, nilifanikiwa kuishusha na kuiokoa ”. Alifika kwa wakati unaofaa: usiku uliofuata, jengo liliwaka moto.
Barrera anasisitiza kuwa “ misingi ya kisheria lazima iwekwe kulinda urithi huu , kwa sababu kutoka kwa ishara rahisi hadi ya kuvutia zaidi ina kumbukumbu na hadithi ya mitaani ambayo inafaa kuwaambia kabla ya kupotea. Lebo ni vipengee visivyoonekana ambavyo huonekana vinapotoweka . Na, ikiwa hakuna nyaraka, urithi huo unapotea na thamani yake halisi inatoweka”. Uwazi wa mawazo na juhudi za Barrera zimekuwa zikipenya huko Santander, kijamii na kitaasisi , na kwa sasa inakuza kumbukumbu hii ya jiji kwa kushiriki baraza la utamaduni la halmashauri ya jiji.
"MAHALI BORA KWA ALAMA NI MITAANI"
kwa Sevillian Ricardo Barquin Ni muhimu kwamba nyaraka za lebo hizi ziweze kupatikana kwa kila mtu, ndiyo sababu alianzisha akaunti yake ya Instagram @sevillatipo. Ujumbe wake uko wazi na wenye nguvu: “ikiwa hatutakunja mikono na kupigana ili kuhifadhi kile ambacho bado kimesalia, katika miaka 5 au 10 miji yote itakuwa sawa, angalau graphically : maduka ya kumbukumbu na franchise. Na hii bila kuingia katika mchezo wa kuigiza wa kibinadamu unaoendana: kutoweka kwa biashara ndogo ndogo na mitandao ya msaada ambazo zimeundwa kote, uboreshaji wa vitongoji maarufu, kupanda kwa kodi, nk.
Barquín anasisitiza hilo ulinzi wa urithi wa picha sio harakati ya nostalgic , lakini ya kumbukumbu hai kwa matukio hayo yote yanayotuamsha . Aidha, anasisitiza, “ tunapaswa kuwa na ishara za kibiashara , alama za barabarani na vigae vya ukumbusho kama urithi kwa kiwango sawa na makanisa makuu, majumba, mila na misemo mingine ya kitamaduni, hii pekee inazungumza nasi kutoka mitaani, uso kwa uso. Kwa kweli, ishara ya baa ya zamani au duka la kona ni sehemu ya maisha yetu ya kila siku kuliko ile iliyo ndani ya Palacio de las Dueñas au hazina ya Kanisa Kuu. . Na isitoshe, mradi bado wako mtaani, sio lazima ulipe tikiti ili kufurahiya”.
Mari Pili, moja ya mashirika 'iliyookolewa' na Santatipo (huko Santander)
Ili kupata maelezo zaidi kuhusu jinsi ya kulinda na kutetea urithi wa picha wa jiji lako, unaweza kuandika kwa Mtandao wa Iberia katika Ulinzi wa Urithi wa Picha kwa barua [email protected] na kufuata nyayo za waanzilishi wake 17:
- Wakala wa Ulinzi wa Uchapaji, Madrid-Coruña
- Alioli anatoka Ajona, Malaga
- Barua za Aragon, Aragon
- Bima ya Moto, Madrid
- Aina ya Barcelona, Barcelona
- lane___conga, Madrid
- Chufleando, Madrid/Jaen
- FetenLetters, Madrid
- Mashine ya kuweka lebo, Pamplona/Iruña
- Alberto Graco, Madrid
- Retreats, Madrid
- Santatipo, Cantabria
- Aina ya Seville, Seville
- Tiponuba, Huelva
- Ninaona maandishi, Madrid
- Barua za Zgz, Zaragoza
- Zulork, Madrid