Magritte huko Madrid: hali ya kucheza ya kutokuelewana, dokezo na udanganyifu

Anonim

Ndoto ni nafasi isiyoweza kushindwa, giza na upuuzi ambapo chochote kinawezekana na hakuna kitu kinachoonekana. Ukweli? Pengine pia.

René Magritte alijua hili na katika picha zake za kuchora alitimiza ndoto hizo kwa hisia ya kucheza ya kutoelewana. Mvua inanyesha waungwana na kofia ya bakuli. Wapenzi wawili wakibusu kwa vifuniko vyenye unyevunyevu vinavyowazuia kuonana au kugusana. Locomotive ya toy inaingia sebuleni kupitia mahali pa moto. Waigizaji wa mask ya mazishi ya Napoleon wamefunikwa na anga ya buluu na mawingu meupe kama yale ambayo siku moja tutayaona kwenye karatasi ya ukuta katika chumba cha Andy hadithi ya toy.

Huyu ni Magritte: in kipigo chake cha naif anasugua dhidi ya Hegel, au ni Kafka?

Na ni kwamba yako ni a uchoraji wa kuchanganyikiwa na utata, kwamba zaidi ya kutupa majibu, daima inatuacha tukiwa na mashaka na kwenye kamba ngumu ya mitazamo. Kwa hivyo zaidi ya "waridi ni waridi ni waridi", nini kinakuja kutuambia uhalisia mchoraji huyu wa Ubelgiji ni kwamba "kitu kimoja ni kitu kingine ambacho ni kitu kingine" . Na hivyo, mpaka dokezo na udanganyifu usio na mwisho.

Ambapo Dalí anaweka madau kwenye njozi za kashfa na kuu, Magritte hufanya hivyo kwenye fumbo la dhana. Kwa kweli, uchoraji wa bomba na maandishi "Hii sio bomba" imetumikia vizazi vyote kama utangulizi wa kutafuna. sanaa kisasa.

Hiyo ni, kama ukweli usiopingika kwamba kila picha ni uwakilishi na kwamba kila uwakilishi ni usaliti wa ukweli. Je, hilo dirisha ni dirisha kweli? Je, ndege huyo ni ndege? Huyo mwanaume kweli ni mwanaume? Je, kuna uhakika wowote huko nje?

Magritte na kazi 'FemmeBoteille c. 1955.

Magritte na kazi 'Femme-Boteille', c. 1955.

Kitangulizi cha moja kwa moja na kilichothibitishwa cha sanaa ya pop na dhana, ikiwa katika karne ya XXI tunaendelea kuzungumza juu ya kofia zake za bakuli, tufaha zake na madirisha yake yaliyovunjika, ikiwa bado tunaendelea kutoa waungwana wake wasio na uso kwenye vikombe, folda, coasters, sumaku na karatasi za tergal, labda ni kwa sababu uchoraji wake haukuacha kuwa na halo ya utangazaji. (taaluma yake nyingine) na pia inatuchekesha kadiri inavyotuvutia.

Kuanzia Septemba 14, wachawi wote wa Magritte, mashabiki na wapenzi wa sanaa kwa ujumla wataweza kufurahia anthology nzuri ya Ubelgiji. kwenye Jumba la Makumbusho la Thyssen-Bornemisza huko Madrid.

Kichwa cha maonyesho, Mashine ya Magritte, ni dhana ambayo msimamizi wake, Guillermo Solana, alitaka kuangazia. sehemu ya kurudia na ya kuchanganya katika kazi ya mchoraji, ambao mada zake za kuvutia hurudi tena na tena zikiwa na tofauti nyingi.

'Jaribu lisilowezekana'

'Jaribio la kutowezekana', na René Magritte.

"Kutokana na mapenzi yangu fanya vitu vinavyojulikana zaidi kulia, haya yalipaswa kupangwa kwa mpangilio mpya na kupata maana ya kutatanisha”, alisema mchoraji.

Lakini, maono hayo ya kusumbua na ya kibinafsi yanatoka wapi? Magritte alizaliwa huko Lessines, Ubelgiji, mnamo 1898, kwa baba mfanyabiashara wa nguo na mama wa milliner, mwanamke aliyejiua akiwa na umri wa miaka kumi na tatu kuruka ndani ya mto Sambre. Tukio lililomtia alama hadi kufikia hatua ya kuandika: "Ili mama yangu asisahau kumbukumbu yangu, niliamua kuwa mtoto maisha yangu yote."

Mwili wa mama huyo haukupatikana hadi wiki tatu baadaye na ulitolewa majini huku shati lake (au sketi, kuna matoleo tofauti) likiwa limekunjwa juu ya kichwa chake na kuficha uso wake.

Mwanawe alikuwepo wakati huo mbaya na picha hiyo ya mama mara nyingi imekuwa ikihusishwa na mwonekano wa wahusika wakiwa wameficha nyuso zao kwa rag katika uchoraji wa Magritte, lakini ukweli ni kwamba hakuna ushahidi kwamba ilikuwa chama fahamu.

Ren Magritte

Rene Magritte.

Baada ya kuchora tangu utoto, na Baada ya mafunzo katika Royal Academy of Fine Arts in Brussels, Magritte alipitia mitindo ya siku zijazo na ya ujazo, huku akiendelea kujitegemeza kwa kazi ya vielelezo na utangazaji.

Baadae, msukumo wa kuongezeka kwa uhalisia wa kifaransa, aliruka ndani ya ndoto na akahamia Paris mnamo 1927 na mkewe, Georgette Berger. Hiyo iliishia kuwa miaka mitatu ya uzalishaji wa ajabu na kuchanganyikiwa kwa kijamii.

Na ni kwamba, licha ya kuwa miongoni mwa wanafunzi walioendelea zaidi katika kundi hilo, aliendelea kuwa mgeni wa kundi hilo la surrealism, ambalo mwanzo lilimkaribisha lakini baadaye lilimwacha mtupu kutokana na kutofautiana naye. Andre Breton. Baada ya dharau na mzozo wa soko la hisa, wanandoa hao waliamua kurudi nchini mwao.

Sheherazade

Sheherazade na Rene Magritte.

Magritte, ambaye alivalia kama mfanyakazi wa benki na alijulikana kupaka rangi kwenye meza ya chumba chake cha kulia, alijiona kama "wakala wa siri". aina ya mwandishi wa tano katika vita dhidi ya maadili ya ubepari.

Aliwahi kusema kuhusu utume wake: "Mara nyingi, kwa msokoto wa mawazo, huwa tunapunguza mambo ya ajabu kwa yale tunayoyafahamu. Ninakusudia kufanya kinyume kabisa, kurudisha ile inayojulikana kwa ya ajabu."

Maonyesho ya Thyssen huleta pamoja picha zaidi ya 90, Inakamilika kwa uteuzi wa picha na sinema za nyumbani zilizofanywa na msanii mwenyewe, ambayo ni sehemu ya maonyesho ya kusafiri yaliyosimamiwa na Xavier Canonne, mkurugenzi wa Musée de la Photographie de Charleroil.

Baada ya uwasilishaji wake huko Madrid, Mashine ya Magritte itasafiri hadi Caixaforum Barcelona, ambako inaweza kutembelewa kutoka Februari 24 hadi Juni 5, 2022.

SUBSCRIBE HAPA kwa jarida letu na upate habari zote kutoka kwa Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler

Soma zaidi