Je, tayari umeona yoyote?
The Ribeira Sacra , kwenye ukingo wa mito ya Sil na Miño, ina uzuri wa asili usio na shaka. Hata hivyo, kuna jambo la kushangaza kuhusu baadhi ya vijiji vyao, wakati mwingine hata kushindana mandhari ya bluu-kijani zinazotuzunguka tunapotembea kwa eneo hili la Galicia .
Tunazungumza juu ya baadhi michoro ya rangi ambayo inatuambia hadithi na hadithi za eneo hilo kwa brashi na rangi.
Michoro hii ni kazi ya mradi wa pamoja linaloundwa na watu watatu waliokusanyika chini ya jina la Cestola na Cachola , ambayo tayari ni sehemu ya hiyo wimbi jipya la wachora picha ambazo zinatia rangi jamii ya Wagalisia.
Mural iliundwa na Miguel Peralta huko Escarigo (Três Povos), Ureno
Michael Peralta ni asili kutoka Almeria Y Xana Alma r ya Santiago de Compostela . Walikutana kwanza kusoma kielelezo katika Grenade , na miaka 7 iliyopita walikaa katika mji mkuu wa Kigalisia kwa nia ya kuunda katika eneo hili la Peninsula ya Iberia.
Huko walijiunga Rachel Doallo , mfanyakazi na mwanaharakati katika uwanja wa uchumi wa kijamii na mshikamano, ambao walimaliza kuelezea mradi wao ** Cestola na Cachola **, ambao unachanganya vipengele vya sanaa na matumizi ya fahamu kwa njia bora.
"Tulikuja kufanya kazi huko Galicia mnamo 2012" Xoana anasema. "Na tulipokaa hapa kulikuwa kidogo sana katika uwanja wa muralism, lakini ilibidi tupate uzoefu wa wimbi," anasema.
"Ilikuwa wakati ambapo kazi ya hapo awali ya watu wengi ilianza kuchukua sura. Tulifika wakati mzuri sana , ambayo ilitusaidia”, anaongeza Miguel.
"Yote ilianza tulipoweka pamoja sehemu ya Uchumi wa kijamii wa Raquel na uchoraji”, anaeleza Xoana, kuhusiana na jina la mradi huo. “Tulipofika Galicia nilitaka sana kumfundisha Miguel wachoraji kutoka hapa, kama Seoane, Díaz Pardo, takwimu za Sargadelos... na tuliwapenda”, anaeleza Xoana.
"Kisha tukaanza kuchora na waandishi hawa akilini, na kwa njia fulani tulianza chora wanawake wenye vikapu vichwani, kwani zinaweza kuchorwa kwa maumbo rahisi sana".
Mural na Miguel Peralta na Xoana Almar huko Monforte (Lugo)
"Akizungumza na Raquel, ilitokea kwake kwamba kikapu kichwani inaweza kuwa sitiari kuhusu matumizi ya fahamu : weka kikapu kichwani kabla ya kununua kitu. Au ni nini sawa, Kabla ya kununua, fikiria.
"Na hivyo ndivyo tulivyounganisha maeneo hayo mawili na pia kuanza mandhari ya mtindo wa kimaadili , ambayo pia tunafanya ndani Cestola na Cachola ”, anaendelea msanii huyo.
Iwe hivyo, hivi karibuni wakawa sehemu ya kikundi hicho cha wataalamu ambao wanageuza Galicia kuwa moja ya nukta za uchoraji wa muralism ya jiografia yetu. Moja ya alama zake za biashara, ambayo inahusiana na jina lake **(Cestola na Cachola -au kikapu kichwani kwa Kikastilian-)**, ni michoro ya wanawake waliobeba vitu ndani ya vikapu vilivyotajwa hapo juu.
Murals na mada hii inaweza kupatikana katika kazi yake katika Carballo pamoja na Rexenera Fest, huko Monforte de Lemos au katika tamasha tangulizi la uandishi wa ukutani ** Desordes Creativas huko Ordes ( A Coruña )**, miongoni mwa mengine.
Hata hivyo, wao si tu rangi katika miji, lakini pia kutengeneza ajira nyingi vijijini , kama inavyotokea na murals yake katika Ribeira Sacra .
"Ni tofauti sana kupaka rangi katika jiji kuliko katika mji. Unapopiga rangi katika jiji kuna kelele nyingi, kuna mambo mengi ya kuona kila mahali, hivyo mural yako haitaonekana sana au haitavunjika sana na kila kitu kingine, "wanasema.
"Lakini lini unapaka rangi mjini (na zaidi ikiwa iko katika kijiji), unajua kuwa mural hii itaathiri sana , hivyo ni wajibu tofauti. Tunahisi hii juu ya yote katika Ribeira Sacra, ambapo wakati fulani tulifanya kazi katika vijiji vya wenyeji 200 ”, anaeleza Xoana.
"Katika maeneo kama haya ilikuwa mara ya kwanza mural kupakwa rangi. Kila mtu alijua utapaka rangi, walikuja kuzungumza nawe... Lilikuwa ni jambo la ndani sana ”.
Kuhusu njia hii nyingine ya karibu ya uchoraji waliyo nayo hadithi kadhaa, mmoja wao katika Os Peares.
"Miguel alikuwa anaenda kuchora treni na Os Peares ni mji wa reli , hivyo watu pale walikuwa na macho yote ya jinsi alivyofanya hivyo. Alipaka mashine gani, aliipakaje... Kila mtu alijua vipande vyote na kwa hiyo ilikuwa ni jukumu kubwa kupata haki ".
"Lakini wakati huo huo ilikuwa nzuri pia kuona idadi ya watu ikihusika sana. Miguel aliishia kwenda kwenye Jumba la Makumbusho la Monforte Railway ili wamuonyeshe sehemu zote na kueleza kila kitu jinsi inavyofanya kazi”, anaongeza.
Na hivyo ndivyo walivyoishia kutengeneza mural na sifa za mtindo wao wenyewe, lakini kwa treni ya kweli sana.
"Katika mji unaweza kuwa mvamizi," anasema Miguel. "Unaweza kufanya kitu na ghafla baadhi ya waungwana, ambao wametumia miaka arobaini mchana katika uwanja huo huo, wanaona mabadiliko makubwa wanapoona mural ambayo haikuwepo hapo awali. Ndiyo maana sisi daima tunatafuta kwamba watu wahisi kutambuliwa na kile tunachofanya s na tunajaribu kuungana na mahali ili kuunda kitu ambacho inafaa pale tulipo ”, ninaonyesha.
Uchoraji kwa njia hii ni kama kusafiri kwa ajili yao. Kuna watu wanasafiri bila kujua waliko na kuna wasafiri ambao huchangamana na wenyeji, kweli kujifunza kutoka mahali ambapo wametua.
"Kwa kuwa uko mahali na utapaka rangi huko, nadhani kiwango cha chini ni kwamba unavutiwa nacho watu wanaishi kutokana na nini, mila zao, hadithi…”, anasema Xoana.
Lakini wasanii wa Cestola na Cachola Wanafafanua kuwa kila kitu kinategemea muda waliopewa kumaliza mradi. Kwa upande wake, wanapounda kitu, wanahitaji somo linawafikia.
Tunaweza kupata michoro yake kadhaa katika Ribeira Sacra
“Nina wasiwasi kidogo na hilo tuainishe kama wasanii wanaotoa heshima kwa watu. Naipenda changanya mtindo wangu wa kibinafsi na hadithi ambayo ninakutana nayo, lakini wakati mwingine wananipa kazi ambayo tayari imefungwa na kwa njia hiyo ni vigumu kuibua ubunifu wa mtu mwenyewe”, anaeleza Miguel.
"Kwa hivyo, inaweza kutokea kwangu kwamba ninatengeneza mural na sio kuhisi, na hiyo ni mbaya kwa matokeo. Kwa upande wa treni, ilikuwa changamoto ya kibinafsi kuifanya kuwa ya kweli, lakini kisha tunaweka mada zetu wenyewe mtindo wetu wa kufikirika ", Ongeza.
"Tunapenda kutafuta hadithi za maeneo ikiwa tuna uhuru wa kuzinasa kwenye mural kufuata silika yetu na mtindo wetu wenyewe ”, anasema Xoana.
“Inabidi kutusisimua. Ninapenda kuzungumza juu ya watu, juu ya hadithi za zamani, ya taaluma ambazo zimepotea … Wakati mwingine michoro ya muhuri hutoka baada ya kuzungumza na watu tunaokutana nao katika eneo, kama vile mara moja katika Três Povos (Ureno) kwamba tuliondoka na pendekezo ambalo liligeuka kuwa halikufaa sana na jiji.
"Kwa hiyo tulianza kuzungumza na wenyeji na mada ya almocreves ilikuja , ambayo, kwa ujumla, walikuwa wavulana wadogo sana ambao chakula kilichosafirishwa kisiri hadi mijini kutoka vijijini wakati Udikteta wa Salazar ”, anasema Miguel.
Uchoraji ambao husaidia kuelewa kidogo zaidi maeneo ambayo hupatikana
"Mvulana mmoja alitutambulisha kwa babu yake, ambaye alikuwa akiugua, na tukaishia kumwakilisha mtu huyo (kama kijana) kwenye mural ”, anaendelea. “Ilikuwa ni pendeleo tulilokuwa nalo kwa sababu tuliweza kukaa siku kadhaa mjini, kujihusisha na jamii ya wenyeji kabla ya kuanza kupaka rangi”, anamalizia.
Nini uhakika ni kwamba Cestola na Cachola imeacha alama yake katika maeneo mbalimbali ya jumuiya ya Wagalisia. Uchoraji wake sio tu kujaza miji na miji na rangi , lakini wanasaidia kuelewa kidogo zaidi mahali wanapopaka rangi. Ukitembelea Galicia, tunakuhimiza utafute zote!
'Amigas': mural na Xoana Almar katika Ordes (A Coruña)