Tembea chini Carrer Bisbe
Moja ya vivutio vikubwa vya Barcelona iko katika ukweli kwamba mji wake wa zamani bado huhifadhi enclaves ya yesteryear karibu intact licha ya kupita kwa wakati , ambayo inatuwezesha kuzunguka katika mitaa yake, ambapo unaweza karibu kukumbuka kile Barcelona ya babu zetu ilivyokuwa. Na kama kuna enclave majaliwa na uwezo huu evocative, ni robo ya Wayahudi.
Sefarad ni jina lililotumiwa na Wayahudi, tangu Zama za Kati, kutaja Peninsula ya Iberia. Historia yake nchini Hispania ni ndefu na ya kale, kiasi kwamba ilianza nyakati za Warumi. Karne baada ya karne, uwepo wao ulizaa matunda na mizizi hadi kufika kwa tarehe mbili za maafa: 1391 wakati uasi dhidi ya Wayahudi ulipoanza na 1492 walipofukuzwa kutoka Uhispania.
Kati ya jamii zote za Wayahudi zilizokaa peninsula, ile ya Barcelona ilikuwa moja ya kubwa na yenye nguvu zaidi. Nyaraka za kwanza zinazothibitisha uwepo wao katika jiji hilo ni za miaka ya 875-877, lakini kuna uwezekano kwamba zilianzishwa huko kutoka karne za kwanza za enzi ya Ukristo. Ukweli ni kwamba kuwepo kwa Wayahudi katika nchi za Kikatalani ni hata kabla ya ile ya Wakatalunya wenyewe. Sehemu za Wayahudi za Catalonia, pamoja na zile za Valencia na Visiwa vya Balearic, zinaitwa 'Piga'. , ambayo ina maana ya barabara ndogo au uchochoro. Dhehebu hili ndilo linalotumiwa kurejelea seti ya mitaa wanayoishi, yaani, kwa jirani, wakati. jamii inapokea jina la aljama.
Aljama ya Barcelona ilikuwa kubwa zaidi katika Catalonia katika Zama za Kati . Alikuwa na sifa ya kuwa a 'mji wa watu wenye busara' miongoni mwa Wayahudi, kwa sababu katika mitaa yake kulistawi ufundi, biashara, theolojia, sayansi, ushairi, falsafa, Kabbalah na pia ilikuwa na shule mashuhuri ya kirabi. Leo, Barcelona huweka ukumbusho wazi wa siku hizi za zamani za Kiyahudi na, miongoni mwa marejeo yake mengi katika jina la juu la mji mkuu wa Kikatalani, Montjuïc, Mlima wa Wayahudi, bado haufutiki, ambao ulitumika kama kaburi la jumuiya ya Wayahudi kwa karne nyingi na ambapo walimiliki mashamba, nyumba na minara.
Barcelona ya Zama za Kati ilikuwa na sehemu mbili za Wayahudi, wito mkuu ambayo ilipakana na mitaa ya sasa ya Banys Nous, Sant Sever, Bisbe na Call. Katikati ya karne ya 13, kutokana na ukuaji wa kidunia wa jumuiya, ilipanuliwa na matokeo yake eneo jipya lilijengwa linalojulikana kama. Wito mdogo, iko karibu na kanisa la sasa la Sant Jaume, kwenye barabara ya Ferran. Vitongoji hivi viwili havikuunganishwa kwa kila mmoja, lakini Hadi watu 4,000 waliishi katika mitaa hii nyembamba katikati mwa Barcelona. Maisha ndani ya Wito huo yalitawaliwa na kalenda ya Kiebrania, na Jumamosi kuwa siku takatifu kwao, na walifuata desturi na sheria za Kiyahudi.
Yote hii ilikuwa Wito
Kwa karne nyingi jumuiya za Wayahudi na Wakristo zilidumisha uhusiano mzuri Walikuwa na biashara za pamoja na wafalme waliohesabiwa walikabidhi vyeo muhimu vya umma kwa Waebrania, kama vile vya wakusanya-kodi au balozi. Walakini, baada ya mfululizo wa matukio mabaya, kutia ndani kuwasili kwa Kifo Cheusi, uchongezi ulianza kuenea, kama vile Wayahudi walitia sumu kwenye maji. Mnamo Agosti 5, 1391, mvutano huu uliokusanywa uliishia kulipuka, na kusababisha shambulio la Wito. , ambayo iliibiwa, ikachomwa moto, watu 300 waliuawa na wengine wengi kulazimishwa kubadili dini na kuwa Wakristo. Tangu wakati huo na kuendelea hapakuwa na uwezekano wa kurejesha ujirani huo, wala kuwepo kwa pamoja kati ya Wayahudi na Wakristo waliobakia. Yote haya kumalizika kwa kufukuzwa kwake ya Uhispania na Wafalme Wakatoliki mnamo 1492. Tangu wakati huo, kufikiria juu ya Sepharad ikawa kumbukumbu ya mahali ambapo kulikuwa na kuzaliwa upya kwa tamaduni ya Kiyahudi, lakini ambayo hawakuweza kurudi.
Licha ya uporaji na ukweli kwamba Simu ilichukuliwa na kufichwa, leo, kati ya makanisa ya Gothic na mitaa iliyowekwa kwa watakatifu, siku za nyuma za jamii hii muhimu zinaweza kukisiwa. Mahali ambapo Call iko ni muunganisho wa mitaa yenye vilima na ya kupendeza iliyoko katika Barri Gòtic. , na ambamo kuna vituo fulani vya lazima ili kuelewa vyema mazingira yanayotuzunguka.
Katika nambari ya 10 ya barabara nyembamba ya Banys Nous kwa sasa iko **duka la S'Oliver** na huko, kwa kina chake, kati ya samani za kila aina, unaweza kugundua. bafu za kitamaduni za kale za Kiyahudi -mikves- za jiji. Wakristo na Waislamu pia walikuwa watumiaji wa kawaida wa hizi Banys Nous (Bafu Mpya). Jengo hilo lilianza karne ya 12 na liko katika hali nzuri ya uhifadhi, ambapo nguzo kubwa na matao ya mawe huturudisha kwenye enzi nyingine. Katika barabara hiyo hiyo, Kwenye ghorofa ya chini ya nyumba ya chai ya Caelum, ukumbi wa zamani wa bafu za wanawake bado umesimama.
Mambo ya Ndani ya Sinagogi Kuu
The Mtaa wa Sant Honorat lilikuwa eneo ambalo marabi na familia tajiri za Kiyahudi walikuwa wakiishi. Nyumba zao nyingi zilichukuliwa ili kujenga Palau de la Generalitat de Catalunya, lakini katika nambari ya 10 mabaki ya nyumba ya mwandishi Mossé Natam bado yamehifadhiwa. Na kwenye kona ambayo barabara hii hufanya na Calle de la Fruita, mabaki ya chemchemi iliyokusudiwa kwao pia yanaweza kuonekana.
Masinagogi yalikuwa kitovu cha jumuiya: la scola, mahali pa sherehe, mila za kidini, na pia kwa makusanyiko au majaribio. Kati ya masinagogi matano ambayo hapo awali yalikuwa huko Barcelona, ni moja tu kati yao iliyobaki, ambayo iko katika nambari 5 ya barabara ya Marlet . Inazingatiwa moja ya kongwe huko Uropa , licha ya kwamba liliacha kutoa huduma zake kwa vile matokeo ya kufukuzwa kwa Wayahudi na matumizi mengine yakaanza kutolewa kwa jengo hilo, hadi ikajengwa nyumba juu yake. Sinagogi Kuu ilifunguliwa tena mwaka wa 2002 na, ingawa haitumiki kwa maombi ya kila siku, inatumika. inafanya kazi kama kituo cha kueneza utamaduni wa Uyahudi na shughuli za jamii kama vile harusi na sherehe za Bar Mitzvah hufanyika. Hata hivyo, kuna mjadala wa wazi kati ya wanahistoria kuhusu kama hapa ndipo mahali halisi pa Sinagogi Kuu ya awali, kwa kuwa wengi huiweka kwenye nambari ya 9 kwenye Carrer de Sant Domènec del Call , jengo ambalo kwa sasa linamilikiwa na kiwanda cha divai.
Kama matokeo ya Agosti 5, 1931. toponymy ya mitaa ya Wito ilibadilishwa na kufanywa kuwa ya Kikristo. Carrer de la Font, ambapo chemchemi ambayo Wayahudi walikusanya maji ilipatikana, ilipewa jina la Carrer de la Font de Sant Honorat na, baadaye, Carrer Sant Honorat, jina ambalo limebaki leo. Barabara ya Sinagogi ikawa barabara ya Sant Domènec del Call , ambamo unaweza kusoma bango linalokumbuka nyumba fulani ya watawa iliyoanzishwa mwaka wa 1219 na Santo Domingo de Guzmán. Ukweli ni kwamba mtaa huu ulibadilishwa jina kwa njia hii kwa kumbukumbu ya siku ambayo shambulio lilipoanza, tangu lilipotokea siku ya Sant Domènec.
Relic iliyohifadhiwa katika Sinagogi Kubwa
Katika nambari ya 6 ya barabara hii, tulikimbilia nyumba kongwe mjini , kama ilivyokaliwa tangu karne ya 12. Licha ya kurejeshwa, vitu vya asili vya mapambo kutoka Zama za Kati vimehifadhiwa. Ukweli wa kushangaza juu ya jengo hili ni kwamba, ikiwa utazingatia, mwelekeo fulani wa facade huzingatiwa , kama matokeo ya tetemeko la ardhi ambalo jiji liliteseka mnamo 1428.
Ingawa, bila shaka, Mahali pa kuvutia zaidi kuzama katika utamaduni wa Wayahudi wa Barcelona ya zama za kati ni Piga Kituo cha Ufafanuzi , iliyoko ndani ya kile kinachoitwa Casa de l'Alquimista, katika Placeta de Manuel Ribé. Jengo hilo lilianza karne ya 14 na Jucef Bonhiac, mfumaji wa vifuniko, aliishi ndani yake. Jumba la kumbukumbu hutoa habari juu ya ujirani na maisha ya kila siku na, kwa kuongeza, inaonyesha mabaki ya nyumba, maonyesho ya kudumu ya keramik yaliyopatikana katika uchunguzi wa archaeological na mawe ya kaburi kutoka karne ya 2 kutoka makaburi ya Kiebrania ya Montjuïc.
Inaweza kuonekana kuwa Barcelona ya Kiyahudi ni mahali pa zamani, lakini inafaa kuokoa, kuihifadhi na kuikumbuka kwa kumbukumbu ya nyenzo na utukufu usio na maana. ambayo ilifikia Barcelona wakati huo na kwa urithi usioweza kuhesabika ambao walituacha milele katika ardhi hii, licha ya kufukuzwa kutoka kwa Sepharad yao mpendwa.
Utoaji wa jiwe la kaburi katika barabara ya Marlet