Nuku Hiva
wakati mwandishi Robert Louis Stevenson aligusa visiwa vya Bahari ya Pasifiki kwa mara ya kwanza, alibadilisha uzoefu wake kwa maneno ambayo yangepita kupita kwa karne nyingi: " uzoefu wa kwanza hauwezi kurudiwa. Upendo wa kwanza, jua la kwanza, kisiwa cha kwanza katika Bahari ya Kusini, ni kumbukumbu tofauti, na huathiri hisia ya ubikira." Hii ndiyo njia ambayo mwandishi wa Scotland alielezea wakati huo katika kazi yake. Katika Bahari ya Kusini, mojawapo ya fasihi bora za kusafiri.
Kisiwa hicho cha kwanza ambacho Stevenson alirejelea kilikuwa Nuku Hiva , katika visiwa vya Marquesas, mahali ambapo kuchunguzwa kwa macho ya mwanaanthropolojia na kwamba hata leo bado haijulikani kabisa kwa wasafiri wengi.
KUVUTIWA KWA NCHI YA WANAUME
Zaidi ya karne nne zimepita tangu baharia wa Uhispania Alvaro de Mendana ilipata kundi la visiwa ambalo halijawahi kuonekana na meli za Uropa. Jina alilochagua kwa ajili yao lilikuwa Visiwa vya Marquesas kwa heshima ya mlinzi wake, Makamu wa Peru García Hurtado de Mendoza, Marquis wa Cañete.
Visiwa vya Marquesas au paradiso ya Polynesia
Huo ndio ulikuwa wakati Chai Fenua Henata – Nchi ya Wanaume katika lugha ya Kimarquesian - kwanza ilionekana kwenye ramani. Hata hivyo, Marquesas ilikuwa tayari imegunduliwa karne kadhaa kabla , karibu miaka 1000-1200 AD , katika malipo ya mabaharia wa Polinesia wanaotoka Samoa au visiwa vya kati vya Visiwa vya jamii.
The Visiwa vya Marquesas wamekuwa kitu cha kutamaniwa na wengi wasanii wa magharibi s, nia ya kupata maeneo zaidi ya pori na halisi. Hii ilikuwa kesi ya waliotajwa hapo juu Stevenson, mwandishi pia Jack London au mchoraji Paul Gauguin , ambaye mabaki yake yamepumzika Atuona, mji mkuu wa Hiva Oa , kisiwa cha pili kwa ukubwa katika visiwa hivyo. Walakini, wote wanadaiwa udadisi wao juu ya Marquesas kwa mwandishi wa Amerika Herman Melville , wa kwanza kuwakamata katika kazi ya kisanii.
mwandishi wa Moby-Dick aliwasili Marquesas mnamo 1842 - sanjari na tarehe ambayo Ufaransa ilimiliki visiwa - kwa njia ya kupendeza zaidi iwezekanavyo: ndani ya meli ya nyangumi na kwa nia ya kutoroka kutoka kwa kizuizi chake cha baharini mara ya kwanza.
Kama ingewezekana, kisiwa hicho cha kwanza kilikuwa Nuku Hiva, ambako alitumia wiki tatu kabla ya kubadili mawazo yake na kurejea kwenye meli nyingine ya kuvua nyangumi. Riwaya yake ya kwanza ilizaliwa kutokana na uzoefu wake, Taipei, kazi ambapo alisimulia, kwa uongo zaidi kuliko ukweli, siku za utumwa na kabila la "bonde la cannibal" la Taipi, kama alivyojiita.
Kazi ya Herman Melville
Hiyo ulaji nyama ambayo Melville inazungumza - ambayo ilifanywa tu wakati wa vita na wapiganaji wa maadui wenye nguvu zaidi kwa lengo la kupata mana yao, nguvu zao muhimu- ilikuwa imetoweka katika sehemu kubwa ya **Visiwa vya Polinesia ya Ufaransa** kufikia wakati Stevenson alipokanyaga Nuku Hiva mwanzoni mwa miaka ya 1890.
Hali hii iliibuka kama matokeo ya ushawishi wa wamisionari wa kikatoliki, ambayo ilianza kupanuka katika Pasifiki yote kutoka mwisho wa karne ya 18, na kutoka kwa "wamiliki" wapya wa Ufaransa, ambao walikataza tamaduni nyingi za asili - kati ya hizo kulikuwa na tattoo, ngoma au haka au kuchonga kwa tiki au sanamu za wanadamu –.
Jack London alizungumza katika moja yake Hadithi kutoka kwa Bahari ya Kusini : "Walikuja kama wana-kondoo na kwa maneno mazuri. Kulikuwa na aina mbili zao. Wengine waliomba ruhusa ya kuhubiri neno la Mungu. Wengine waliomba ruhusa ya kufanya biashara. Huo ulikuwa mwanzo. Leo visiwa vyote ni vyao. Nchi, mifugo, kila kitu ni mali yake. alihubiri neno la Mungu na wale waliohubiri neno la rom Wamekuja pamoja na kuwa wakubwa."
Hivi sasa, na licha ya nguvu Ushawishi wa Ufaransa na Katoliki katika eneo lote, Marquesas ni mojawapo ya visiwa ambapo utamaduni wa mababu bado unabakia kuwa siri katika Polynesia yote ya Kifaransa.
Ua Pou
kutoka mji mkuu, Nuku Hiva , mpaka Fatu Hiva , zaidi ya yote, mabaki ya utamaduni wao yanaweza kupatikana yakiwa yametawanywa katika eneo lote la mwituni na lenye milima ambalo si kama ziwa tulivu za buluu-zumaridi za **Bora Bora au visiwa vya Tuamotu.**
VISIWA VYA MARQUESAS, PEPO YA UTAMADUNI NA PORI
Visiwa vya volkeno vya Marquesas hutengana na maneno mafupi ya "Kisiwa cha ndoto cha Bahari ya Kusini" ya fukwe za mchanga mweupe na rasi za bluu za azure. Kwa sababu ya ukweli kwamba visiwa vyake havina pete ya matumbawe - ambayo inawajibika kwa mandhari kama ile ya kisiwa cha Bora Bora-, pwani ya Marquesian inakabiliwa kikamilifu na Bahari ya Pasifiki , ambayo hutokeza mandhari mbovu iliyojaa ghuba, miamba na fukwe za mchanga mweusi.
Nuku Hiva, Ua Pou na Ua Huka. Hiva Oa, Fatu Hiva na Tahuata . Hayo ni majina ya visiwa sita vya Marquesas vinavyokaliwa , wale watatu wa kwanza, kuelekea kaskazini; tatu za mwisho, kusini zaidi. Wote wanashiriki sifa moja: jiografia vertiginous ya milima ya majani ambayo hutoka baharini.
Kulingana na hadithi iliyosimuliwa na mapokeo ya Marquesian, visiwa hivyo sita vilikuwa sehemu ya Nyumba Kubwa ya Miungu: Nuku Hiva , kubwa zaidi, ilikuwa fremu; Hiva Oa, boriti kuu; ua huka , ambapo farasi-mwitu hukimbia, akiba ya chakula; Ua Pou , pamoja na nguzo zake kubwa za basaltic, zilizoelezwa na Stevenson kama "kilele cha kanisa la kifahari na la kutisha" , nguzo za kuingilia; Fatu Hiva, paa na Tahuta, ndogo kuliko zote, mwanga wa alfajiri.
hiwa oa
Je! muungano wa hadithi ni kitu ambacho kinafafanua kikamilifu wakazi wa Nchi ya Wanaume : kundi la watu ambao kuhifadhi utamaduni wao ni karibu dhamira muhimu. Moja ya mifano bora ni tattoo, sanaa ambayo Marquesians ni ukuu wa sayari. " sanaa yako ya tattoo ilijitokeza yenyewe," aliandika Stevenson: "the kazi ya kupendeza, miundo mizuri zaidi na ngumu; hakuna kinachomsaidia mtu aliyejengwa vizuri kwa uzuri zaidi."
Wengine maonyesho ya kitamaduni kwamba leo kuishi katika wilaya na kuboresha utambulisho wake ni kuimba na kucheza au haka. Mwisho ulitumiwa kati ya koo tofauti za wapiganaji ili kuwapa changamoto na kuwakaribisha wengine. makabila jirani , mbali na maadhimisho ya asili ya sherehe au mazishi - pia inaitwa haka kwa ngoma katika lugha ya Kimaori New Zealand , ambayo inashiriki sifa hiyo ya ngoma ya vita–.
Siku hizi inaweza kushuhudiwa mara kwa mara, katika matukio yanayohusiana na utalii na katika hali zisizowezekana kama kuwasili kwa amri ya juu ya jeshi la Ufaransa visiwani , ambapo wanapokelewa - bila kusema kutishwa - na askari wachanga wa Marques kwa mdundo wa radi wa pahu, ngoma kubwa za Kimarquesian.
Nuku Hiva
Tattoo, ngoma na wimbo ni ishara za utambulisho wa Marquesian lakini, ikiwa kuna nafasi ambayo historia na tamaduni za Marquesian zipo zaidi, hiyo ni katika maeneo ya akiolojia. Yakiwa yametawanyika kati ya mimea minene, mabaki mengi ya ujenzi yanaweza kupatikana: mea'e au patakatifu, zilizotengwa kwa ajili ya sherehe takatifu; ya tiki , sanamu zenye umbo la binadamu zilizotolewa makuhani au viongozi wa kabila ; au pae pa , nafasi ambapo makao ya wakazi wa kisiwa yalipatikana na kwamba Stevenson pia alielezea katika riwaya yake:
"Paepae ni mtaro ulio wazi, wa mviringo, uliojengwa kwa saruji ya mawe meusi ya volkeno, urefu wa futi ishirini hadi hamsini, unaoinuka futi nne hadi nane kutoka chini, na unaofikika kwa ngazi pana."
Ingawa mabaki haya ya kiakiolojia yanaweza kupatikana katika visiwa vyote, ni Hiva Oa ambayo inasimama juu ya vingine, ikiwa na tovuti muhimu kama vile tiki Takaii, kubwa zaidi katika Polynesia yote ya Ufaransa au ile iitwayo tiki ya tabasamu kwamba, kwa kweli, haitabasamu, ni njia ya kuangazia kinywa ili kutoa uwezo wa neno kwa mtu ambaye aliambiwa.
Nuku Hiva
Marquesas inasalia isivyo haki nyuma nyuma Bora Bora, Tahiti, Moorea au visiwa vya Tuamotu , visiwa vya Polinesia ya Ufaransa ambavyo vinajulikana zaidi kwa rasi zao za buluu ya azure na zinazolingana zaidi na ujumbe wa paradiso unaouzwa kutoka Ulaya.
Walakini, mandhari yake ni mbali sana moja ya kuvutia zaidi katika eneo hili kubwa la Ufaransa nje ya nchi - kubwa kama zaidi ya nusu ya Ulaya - na, juu ya yote, ni mahali ambamo mila ya Wapolinesia ingali hai licha ya ukoloni wa utamaduni wa Magharibi.
hiwa oa