Maria Sibylla Merian: Safari ya Mwanamke wa Butterfly
Mjerumani Maria Sibylla Merian ni mmoja wapo wanawake ambayo ni vigumu mtu yeyote kuikumbuka. Moja ya wengi waliosahaulika na historia, licha ya kubwa yake mafanikio makubwa katika uwanja wa sayansi . Badala yake, ni kuhusu mtangulizi wa entomolojia ya kisasa Naam, bila michango yao, huko nyuma, kati ya karne ya 17 na 18, tawi hili la zoolojia lisingekuwa kama lilivyo leo.
Ilikuwa katika karne ya 16 na 17, wakati mapinduzi ya kisayansi yaliyozaa sayansi ya kisasa yalianza kujitokeza . Baada ya safari za ushindi au uinjilishaji wa karne zilizopita, sasa, muhimu misafara Walizunguka baharini kutafuta maarifa. Matukio ambayo wanawake kwa ujumla hawakujumuishwa, kama ilivyokuwa kwa vyuo vikuu na vyuo vikuu.
Huo ulikuwa wakati ambapo, ili kuelewa asili, ilibidi ivutwe. Kwahivyo, kuwa mwanasayansi, kwa sehemu, ilibidi uwe msanii na ustadi wa kutumia brashi . Maria Sibylla Merian alichukua dhana hii hatua moja zaidi na aliweza kufanya sanaa na sayansi.
Maria Sibylla Merian aliweza kugeuza sayansi kuwa sanaa
Mzaliwa wa Frankfurt, mnamo 1647. Maria alikuwa binti wa mchongaji na mchapishaji maarufu wa Uswizi Matthäus Merian. , ndiyo sababu, tangu umri mdogo, alikuwa na mawasiliano ya karibu na sanaa. Matthäus alikuwa mmiliki wa shirika la uchapishaji lililobobea Vitabu vilivyo na michoro na michoro yako mwenyewe . Mnamo 1641, alichapisha moja ya seti za kwanza za chapa za spishi za maua. Matthäus alikufa Maria alipokuwa na umri wa miaka mitatu.
Muda mfupi baada ya kifo cha Matthäus, mjane wake, Johanna Sibylla Heim, aliolewa na mchoraji wa maisha bado Jacob Marrel, ambaye, kama baba yake, alitambua talanta ya Maria na kumfundisha kuchora na kupaka rangi. Maria alijifunza mbinu za kuchora, kuchanganya rangi au kuchora kwenye sahani za shaba ili kuonyesha maua, matunda, ndege na hata wadudu. -ambao walikuwa na sifa mbaya sana, wakati huo, hata kuja kuchukuliwa kuwa viumbe waovu kuhusiana na shetani mwenyewe-.
MARIA NA KIZAZI CHENYE HARAKA
Kupendezwa huku kwa wadudu kulikuwa jambo lisilo la kawaida, kwani ilikuwa wakati ambapo watu bado waliamini, kwa thamani ya usoni, katika nadharia ya kizazi cha hiari, kulingana na ambayo mimea na wanyama wengine; kama vile mende, minyoo, mabuu, viwavi na hata amfibia au panya. Ziliundwa na mchanganyiko wa vitu vya kikaboni vinavyooza na matope. Imani hii ilikita mizizi tangu zamani, kwani ilielezewa na Aristotle na kuungwa mkono na waandishi kama vile René Descartes, Francis Bacon, Isaac Newton au Jan Baptiste van Helmont..
Wadudu walichukuliwa kuwa viumbe waovu wanaohusiana na shetani mwenyewe
Wakati wa ujana wake, Maria alipendezwa na jambo lisilo la kawaida kati ya wanawake katika karne ya 17. . Hobby ningeweka maisha yote: kukusanya na kuinua viwavi nyumbani ili kuona mabadiliko yao . Kwa maneno yake mwenyewe, " alistaafu kutoka kwa jamii na kujitolea kwa uchunguzi huu ” kuzitoa tena katika michoro yake ya kwanza na rangi za maji, ambapo alikamata hatua tofauti za mzunguko wa maisha yake , tayari kuonyesha uwezo mkubwa wa uchunguzi na kisanii. Maria alikuwa akikamata na kuzaliana wadudu, lakini hakufikiria tu mchakato huu, lakini pia aliandika, kwa undani, kila kitu alichoshuhudia kwenye daftari lake. "Njia pekee ya kuaminika ya uchunguzi wa matukio ya asili ni kupitia uchunguzi," aliandika.
Kwa talanta yake ya picha isiyoweza kukanushwa, Maria alikuwa na viungo vyote muhimu vya kuwa mmoja wa wachoraji bora wa wakati wake. Hata hivyo, mdadisi, mjasiri na mwenye shauku juu ya asili na hasa kwa arthropods , sanaa pamoja na sayansi na ikawa katika mmoja wa wanasayansi wakubwa wa asili, wachunguzi na mmoja wa waanzilishi wa entomolojia ya kisasa.
Katika umri wa miaka 18, aliolewa na mchoraji, mchongaji na mwanafunzi wa baba yake wa kambo, Johann Andreas Graff , ambaye alikuwa na Johanna Helena. Familia ilihamia Nuremberg , ambapo binti wa pili wa wanandoa alizaliwa, Dorothea Mary -wakiwa na jeni zinazofanana, dada wote wawili pia wakawa wachoraji wawili bora- Ilikuwa pale, katika jiji lao jipya, ambapo Maria alianza safari yake ya biashara, kuanzisha warsha yake mwenyewe kwa wanafunzi -pamoja na binti zake na wanafunzi wachanga kutoka familia tajiri ambao walimpa ufikiaji wa bustani bora za mimea katika eneo hilo-, ambapo alijaribu mbinu na vitambaa mbalimbali na ilitengeneza aina mpya ya rangi ya maji yenye uwezo wa kuhimili safisha nyingi bila kuharibu michoro.
Metamorphosis ya nondo, na Maria Sibylla Merian
MABADILIKO YA AJABU YA viwavi
Lakini shauku ya Maria ilienda zaidi ya warsha na alijua jinsi ya kupanga wakati wake ili kuendelea na utafiti wake. Kupuuza nadharia ya kizazi cha hiari , alijiuliza viwavi wadogo wangewezaje kuwa vipepeo wazuri . Alitazama uzazi wake, maelezo ya chrysalis, mchakato wa metamorphosis Y jinsi vipepeo na nondo walivyoibuka kutoka kwenye vifukofuko . Alirekodi na kuchora kila hatua katika kitabu chako cha michoro, kuzingatia mabadiliko yake ya kibiolojia na sio kuwakilisha kipepeo kama sitiari kwa ufufuo wa nafsi -kitu cha kawaida katika wakati wake-. Masomo haya yalimfanya kuchapisha, mnamo 1675, kitabu chake cha kwanza Neues Blumenbuch (kitabu kipya cha maua ), ambapo picha tu za maua zinajumuishwa. Kwa kazi hii, alitoa miundo ya uchoraji na embroidery kwa wasanii wa chama, kwa matumaini ya kuwa na uwezo wa kuchukua fursa ya mtindo mpya wa maua ambayo yalikuwa yametua Ulaya wakati huo.
Kitabu chake cha pili, Der Raupen wunderbarer Verwandlung (Kiwavi, mabadiliko ya ajabu na kulisha maua ya ajabu ), ilionekana mnamo 1679; baada ya miongo miwili ya utafiti wa kina juu ya metamorphosis ya viwavi. Kwa kazi hii, iliyoonyeshwa sana na alama za rangi, ilisambaratisha nadharia iliyoenea kwamba wanyama hawa waliibuka wenyewe kutoka kwenye matope na akafanya ya kwanza maelezo kamili ya mzunguko wa maisha ya baadhi ya wadudu na uhusiano wao wa kiikolojia na mimea na wanyama wengine . Tofauti na wanasayansi wenzake wakati huo, ambao waliainisha spishi katika vikundi tofauti. ilikuwa ni mara ya kwanza walipigwa picha pamoja.
“Nilitumia muda wangu kutafiti wadudu. Mwanzoni, nilianza na minyoo ya hariri katika mji wetu wa Frankfurt. Niliona kwamba viwavi wengine walitokeza vipepeo au nondo warembo, na funza hao walifanya vivyo hivyo . Hii ilinifanya kuwakusanya viwavi wote nilioweza kuwapata ili kuona jinsi walivyobadilika”, aliandika katika utangulizi wa kazi hii ya pili.
Picha ya Maria Sibylla Merian
METAMORPHOSIS YA WADUDU WA SURINAME
Baada ya miaka kumi ya ndoa, mwaka wa 1685, Maria alitengana na mume wake, akahamia Uholanzi na huko, pamoja na binti zake na shemeji yake, walijiunga na shirika la jumuiya ya kidini ya Labadist kali koloni linaloundwa na Waprotestanti wa Puritan-. Wakati wa kukaa kwake na kikundi hiki, alikaa huko Waltha Castle, inayomilikiwa na Cornelis van Sommelsdijk , mkuu wa mkoa Suriname -koloni ya Uholanzi-, ambayo ilimruhusu kusoma wanyama na mimea ya Amerika Kusini.
Kuvutiwa kwake na asili ya kitropiki kulimaanisha kwamba, mnamo 1699, akiwa na umri wa miaka 52, Maria aliingia, pamoja na binti yake Dorothea, wakielekea Suriname isiyojulikana ; ambapo walitumia miaka miwili kukusanya, kusoma, kuchora na kuweka kumbukumbu za mimea na wadudu wa eneo hilo, baadhi yao hawakuwahi kuona hapo awali. Hata hivyo, aliugua malaria na utafiti wake ukalazimika kuacha, akilazimika kurudi Uholanzi kwa haraka.. Kati ya 1701 na 1705, alitengeneza msururu wa michoro ya shaba ili kuonyesha maendeleo ya arthropods. alipanga kuzunguka mimea aliyoipata wakati wa safari yake ya kitropiki. Kwa hivyo, mnamo 1705, hatimaye alichapisha kazi yake bora zaidi: Metamorphosis insectorum Surinamensium (Metamorphosis ya wadudu wa Suriname).
Mchoro kutoka "Metamorphoses of the Insects of Suriname", na Maria Sibylla Merian
kitabu, kikamilifu kina na michoro, kwa njia ambayo maisha ya kila aina ya wanyama na mimea haijulikani kabisa katika sehemu hiyo ya dunia . Rangi za maji za ajabu zinazoitunga huchanganya uchunguzi wa kimajaribio na mawazo ya kimaono. Katika kazi hii alianzisha a muundo wa kiikolojia , ambayo hatimaye ingewakilisha sana uumbaji wake, kuchanganya picha za wadudu na makazi yao na chanzo chao cha chakula. Imeandikwa katika Kiholanzi na Kilatini, kazi hii ilikuwa hisia katika Bara la Kale na ya kwanza kufichua Historia ya Asili ya nchi hiyo; kumtakasa mtafiti wa Ujerumani kama mtaalam wa kwanza wa entomologist aliyejitolea kwa uchunguzi wa wadudu wanaoishi.
Kukaa huko Suriname kuliongoza mtaalamu wa wadudu kutazama, pia, idadi ya watu wa ndani, ambayo ilijumuisha idadi kubwa ya watumwa na watumwa wa asili walioletwa kutoka Afrika, ambao walifanya kazi katika mashamba ya sukari ya walowezi. Maria aliwarejezea kwa ufupi moja kwa moja katika andiko lililoambatana na mojawapo ya vielezi vyake: “Wahindi, ambao mabwana zao Waholanzi huwatendea vibaya, wanatumia mbegu kuwatia mimba watoto wao , ili wasiishie kuwa watumwa kama wao. Watumwa weusi nchini Guinea na Angola wamedai kutendewa vyema, wakitishia kukataa kupata watoto . Kwa kweli, wakati mwingine wanaamua kukatisha maisha yao wenyewe kwa sababu ya kutendewa vibaya, na kwa sababu wanaamini kwamba watazaliwa upya wakiwa huru katika ardhi yao wenyewe. Wao wenyewe waliniambia." Katika kifungu hiki, mtaalamu wa wadudu anazungumzia dhuluma za utumwa na ukoloni , wakati huo huo kwamba inataja matumizi ya dawa ya aina ya mmea na wanawake watumwa, kwa nia ya kuwa na aina fulani ya udhibiti wa miili yao.
Suriname, kupitia macho ya Maria Sibylla Merian
URITHI KWA SANAA NA SAYANSI
Mnamo 1711, Maria alipatwa na kiharusi ambacho kilimfanya apooze kwa sehemu, hata hivyo, hii haikumzuia kuendelea na kazi yake hadi kifo chake mnamo 1717.
Urithi wake uliadhimishwa na wengi, wakiwemo goethe , ambaye alisema kwamba mtaalam wa wadudu alikuwa na uwezo wa kusonga "kati ya sanaa na sayansi, kati ya uchunguzi wa maumbile na nia ya kisanii" au Händel, ambaye alitunga Concerto yake Grosso Op. 3, no. 2 Maria Sibylla Merian, kwa heshima yake . Licha ya kutambuliwa alipokea wakati wake, na karne zilizofuata yote hayo yalipotea. Kazi yake ilikosolewa kuwa si sahihi na maandishi yake yalielezwa kuwa ya ushabiki, ikiwa ni pamoja na kusisitiza kwamba buibui walikuwa na uwezo wa kula ndege. Ilichukua sehemu ya mwisho ya karne ya 20 kwa jina lake kusikika tena , vikiwa vipande vyake vya vielelezo makusanyo mazuri na yenye thamani kubwa . Hadi leo, imethibitishwa kwamba uchunguzi wake ulikuwa sahihi na urithi wake uliashiria njia ya masomo ya baadaye ya zoolojia na ikolojia.
Sasa, kazi zake ni vitu vya ushuru vya kupendeza na vya thamani sana
Wakati wa kazi yake, alielezea mizunguko ya maisha ya aina 186 za wadudu, na kwa kuongezea, Maria aligundua aina kadhaa mpya za wadudu na mimea. Hivi sasa, baadhi ya wanachama wa ufalme wa mimea na wanyama, kama vile mjusi Salvator dawae au kipepeo Catasticta sibyllae Lepidoptera kutoka Panama , zimepewa jina la mwanamke aliyefanya sanaa na sayansi. Shauku ambayo imefupishwa, kikamilifu, na kifungu hiki cha uandishi wake: " Sanaa na asili daima vitapigana hadi mwishowe vitashindana ili ushindi uwe sawa na mstari”.