Jumba la Crystal la Mafungo: MAZO MELANCOLÍA
Ikiwa hii itatokea ndani ya nyumba, katika nyumba yenyewe, hali inaonekana kuwa rahisi: kitanda, sofa, dirisha la nusu-wazi ni maeneo yanayowezekana ya kukimbilia. Lakini vipi ikiwa itatokea nje, katikati ya jiji , katika ukumbi huo wa mwitu uliojaa macho? Jiji si mahali pa machozi ; Huwezi kulia popote. Zaidi ya yote kwa heshima ya kitendo cha kulia yenyewe, kwa sababu, kama nilivyosema Sergio Fanjul katika yake mji usio na mwisho, kila kilio chenye thamani ya chumvi yake "inahitaji sherehe yake" . Ni katika nyakati hizo unapoihitaji zaidi: mwongozo, njia ya kutoroka, (hesabu!), yenye mahali pazuri pa kulia, kimbilio la machozi kwa stroller melancholy.
Kama mtaalamu wa kulia na mkaidi wa Madrilenian , ninatambua kwamba kutafuta mahali pafaapo pa kulia huko Madrid si kazi rahisi. Kulia, kama nilivyosema, kunahitaji sherehe yake, faraja yake, mazingira yake. Nostalgia sio rafiki wa ubaya. Wala si wa umati au watazamaji. Kwa sababu hii, katika jiji lenye konea zaidi ya milioni sita (kwa hivyo, kwa jicho), Kuchagua Mahali pa Kutoa Matundu Sahihi Kunahitaji Mkakati Makini.
Wacha tuanze na uchambuzi wa ubora wa kulia: kama ilivyoelezewa Cortazar katika zao maagizo ya kulia , njia sahihi ina "mnyweo wa jumla wa uso na sauti ya spasmodic ikifuatana na machozi na kamasi, mwisho mwishoni, tangu kilio huacha wakati unapopiga pua yako kwa nguvu".
Kulingana na ufafanuzi huu, maeneo yanayofaa kulia kwa ujumla yana mambo kadhaa yanayofanana:
Ni nafasi zilizotenganishwa na usafiri wa binadamu (sherehe, jinsi sherehe ni muhimu…).
Ni mahali pa juu , ambayo unaweza kuona upeo wa macho (muhimu kupoteza macho yako).
Katika kuwasiliana na asili.
Nyumba za kijani kibichi za Bustani ya Mimea hukutana na sheria mbili za "mahali pa utulivu"
Kwa vichocheo vya karibu vinavyoamsha huzuni. Hapa kila mtu anaweza kupata sababu zake mwenyewe, kwa mfano, kama Cortázar alisema, akifikiria "bata aliyefunikwa na mchwa" au " katika zile ghuba za Mlango-Bahari wa Magellan ambapo hakuna mtu anayeingia, kamwe (Hili la mwisho nathibitisha kuwa ni kweli).
Kwa kuzingatia mambo haya na baada ya uchambuzi wa kina wa jiografia ya Madrid, tunawasilisha hesabu fupi ya maeneo ya kutoa machozi kwa watembezaji wa melanini.
Naanza na Hifadhi ya Vistillas , nafasi ya mandhari na sarakasi ambayo ina alama zote bainifu zilizotajwa hapo juu. Kwa upande mmoja, maoni ya panoramic ya kusini magharibi mwa Madrid, Ribera del Manzanares na Casa de Campo. Sio bure, Jina lake linatokana na kilima cha Vistillas, mojawapo ya miinuko ya kijiografia ambayo ilitumika kama ulinzi wa asili wa jiji wakati wa Zama za Kati. . Nafasi hii pia inakidhi masharti mawili yafuatayo: ni mahali pa mbali na msukosuko (isipokuwa wiki ya pili ya Agosti, wakati wa sikukuu za Virgen de la Paloma) na ina kichocheo chenye nguvu cha kuamsha huzuni, njia ya barabara ya Segovia.
Mashariki viaduct, iliyojengwa mnamo 1875 , palikuwa mahali palipochaguliwa na makumi ya watu waliojiua kutoka mwaka huo huo wa ujenzi wake. Sasa ni wachache wanaoitafuta kwa nia ya kujiua kwa shukrani kwa skrini za kupinga kujiua zilizowekwa na Halmashauri ya Jiji mwaka wa 1998. Lakini urithi wake unabaki pale, unapatikana kwa mawazo ya juu ya wapitaji wa kimya ambao wanahitaji sababu ya ziada ya kuhimiza huzuni yao.
Karibu na Las Vistillas ni kutembea kwa melancholy , sehemu nyingine ambayo, angalau kutoka kwa mtazamo wa onomastic, inastahili kuwa katika hesabu hii. Ingawa jina hilo, "Melancholic", linaweza kumaanisha kiwango fulani cha utata. Ninaelezea.
mazingira ya Royal Palace? unyogovu
kama alivyoandika Carlos Gurmendez Katika makala ya toleo la kuchapishwa la Nchi ya Mei 16, 1989, " jina lake lilipewa na majirani wa mahali hapo na baadaye likawa rasmi ". Na akaendelea: "Ni kweli kifungu cha huzuni, cha ukiwa , ambayo inaweza kusababisha unyogovu, ugonjwa huo wa melancholy ambao unakataa maana yote ya maisha na historia. Baadhi ya wahusika kutoka kwa riwaya za Madrid za Pío Baroja mara nyingi walitangatanga kwenye Paseo de los Melancólicos hii.".
Ni maneno hayo ambapo inasema "ilitolewa na wakazi wa eneo hilo" na kutajwa kwake kwa Pío Baroja ambayo inaleta mashaka ndani yangu. Tukisoma Baroja na historia ya Hampa aliyoiandikia gazeti Watu wa Basque mnamo 1903, tuligundua kuwa "Madrid imezungukwa na vitongoji, ambapo ulimwengu wa ombaomba, masikini, watu walioachwa wanaishi vibaya zaidi kuliko vilindi vya Afrika. Nani anawatunza? Hakuna mtu, hakuna mtu kabisa. usiku kwa Matusi na Cambroneras. Na sijaona mtu yeyote ambaye alishughulika kwa umakini na huzuni nyingi, laceration nyingi..."
Paseo de los Melancólicos ilikuwa sehemu ya kinachojulikana Ugani wa Kusini, iliyoundwa katikati ya karne ya kumi na tisa wakati wa mpango wa upanuzi wa miji unaojulikana kama Plan Castro. Mojawapo ya maoni ya msingi ya mchakato huu wa mijini ilikuwa kushughulikia ukuaji wa mpangilio wa jiji hadi mgawanyiko wa vitongoji na tabaka la kijamii, ambayo ni, kuunda vitongoji visivyo sawa " kukidhi mahitaji maalum ya kila darasa kama mhandisi aliandika Carlos María de Castro (yule aliye na Mpango) katika kumbukumbu ya mradi wake.
Galdos, akiwa katika hali ya huzuni
Ubaguzi huu wa kitabaka ulizua baadhi ya vitongoji kama vile vilivyotajwa ndani Cambroneras na Majeruhi . Ndani yao waliishi watu kutoka Madrid ambao, kulingana na maelezo ya Benito Perez Galdos katika utangulizi wa riwaya yake Rehema , iliwakilishwa "umaskini uliokithiri, kuombaomba kitaaluma, uzururaji mbaya, taabu, karibu kila mara maumivu, katika baadhi ya kesi picaresque au jinai na kustahili kurekebishwa".
Maelezo haya ya Baroja na Galdos (na mengine baadaye, yaliyotolewa na waandishi na waandishi wa habari wa miaka ya 20 na 30) ndio yananifanya nifikiri kwamba, kwa kweli, sio wakazi wa eneo hili ambao walijiita "melancholy", lakini badala yake. lilikuwa ni neno la kihuni lililotumiwa na wale watu wengine wa Madrileni, raia wa tabaka la matajiri , kurejelea moja ya mitaa kuu ya kitongoji cha Madrid mwanzoni mwa karne ya 20 (jina "Paseo de los Miserables", "de los Vagos" au "de los Criminales" haikuwa ya kifahari sana au ya kishairi). Hata hivyo, na chochote asili ya jina hili, kuna, leo, Paseo de los Melancólicos, inapatikana kwa wale wote ambao jina inaweza kutumika kama kichocheo cha machozi.
Pointi zifuatazo katika hesabu hii ni bustani mbili ambazo, kwa sababu ya ukaribu wao, ninajumuisha pamoja. Ni kuhusu Huerto de las Monjas na bustani za Mkuu wa Anglona . Iko karibu sana na mtaa wa segovia , nafasi zote mbili zinakidhi mahitaji mawili ya kimsingi ya mwongozo huu: upweke na asili.
Bustani za Mkuu wa Anglona ziliundwa karibu 1750 na kuchukua jina la jumba lililopakana. Ni moja wapo ya bustani chache nzuri kutoka karne ya 18 ambazo zimehifadhiwa katika mji mkuu na, ingawa imepitia marejesho anuwai (ya mwisho mnamo 2002), bado inadumisha muundo wake wa asili wa sakafu ya matofali na transept parterre inayochorwa na boxwood ya chini. matuta..
Bustani ya Ikulu ya Mkuu wa Anglona
Ikiwa hii haikuwa mwongozo, ingechukuliwa kwa watembea kwa huzuni, ningeweza kubuni hivi sasa hadithi kwamba ikiwa mtu anakaa kwenye moja ya madawati ya mawe kwenye bustani, anaweza kufikia. sikiliza sauti za kelele za mmoja wa watumishi mashuhuri waliokuwa wakiishi katika jumba lililopakana nayo, Mkuu wa Anglona. . Wanasema sababu (au ninaitayarisha, njoo), ilikuwa pambano lililofeli ambapo mtoto wa mfalme, mwenye kasi zaidi kuliko mpinzani wake lakini kwa lengo la bahati mbaya, alimpiga paka wa mpenzi wake - ambao wote walikuwa wakipigania. . Hii, iliyokasirika, iliingilia duwa na, baada ya kumpiga mkuu, akamshika mpinzani wake kwa mkono, ambaye aliolewa naye siku chache baadaye. Mkuu, akiwa amehuzunika, hakuondoka tena katika jumba lake la kifalme, isipokuwa moja tu: bustani yake ndogo, mahali ambapo alitoa uchungu wake bure..
The Bustani ya Watawa Ni, kwa upande wake na kwa furaha ya msafiri mwenye machozi, mojawapo ya maeneo yasiyojulikana sana katikati ya Madrid. bustani hii ndogo quadrangular mimba ya miti, iliyopambwa na chemchemi ya karne ya 18 (chemchemi ya Prioress) na kuzungukwa na nyumba, katika wakati mwingine, bustani ya watawa ya Sacramento ya masista wa Cistercian wasio na viatu wa San Bernardo.
Nyumba ya watawa, iliyoharibiwa wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe na kujengwa tena katika miaka ya 1940, ilikaliwa hadi 1972, ilipogeuka kuwa bustani ya manispaa. Kufikia Huerto de las Monjas ni jambo la kushangaza. Nathubutu kuwa inapakana na kuvunja na kuingia. Siri kati ya nyumba za kisasa njia pekee ya kufikia ni milango miwili iliyozuiliwa (moja kwenye barabara ya Sacramento, nyingine kwenye barabara ya Rollo) ambayo inaruhusu ufikiaji kutoka Jumatatu hadi Ijumaa na kati ya 7:00 na 17:30. Ukweli huu ndio unaoifanya kuwa ya faragha na mbali na msongamano wa mazingira (na kuifanya ionekane kuwa mtu anaingia katika eneo lililokatazwa).
Ufikiaji wa Huerto de las Monjas ni wa kichawi... umefichwa na huzuni
Yanayopangwa ijayo katika hesabu hii inaweza kuwa kidogo ya mshtuko. Ni chumba 206 cha makumbusho ya Reina Sofia . Nafasi hii sio ya upweke (kwa kweli ni kinyume chake), Haina asili au mitazamo ya panoramiki . Na bado, ina yeye, kipande kikubwa cha turubai chenye urefu wa mita tatu na nusu na upana wa mita nane ambacho kinafanya kazi kama kichocheo chenye nguvu sana cha melanini na ambacho Jorge Drexler aliimba kwa njia hii:
- "Damu ya kijivu kwenye turubai inashikilia mkuki wake na splatters.
- Hakuna nyekundu kali zaidi kuliko kijivu cha Guernica.
- Kila kiharusi katika uchoraji kinashikilia, kwa hofu, kupiga kelele.
- Guernica, uvumi uliolaaniwa hupitia kila kazi
- na kuuma kila kiumbe kwenye meza ya vurugu,
- wakati neno kiziwi la kifo ishara ya mafuta
- na ulitokwa na damu hadi kufa, Guernica, kwa brashi ya Pablo.
- Damu ya kijivu kwenye turubai inashikilia mkuki wake na splatters.
- Hakuna nyekundu kali zaidi kuliko kijivu cha Guernica (...)"
Ni wimbo wa pamoja' Kumi kwa Guernica ', imetengenezwa na Drexler kwa heshima ya kazi ya Picasso . Raia huyo wa Uruguay aliiunda kutokana na simu iliyopigwa kwenye mitandao ya kijamii ambapo aliwataka wafuasi wake kumtumia aya katika mfumo wa kumi. Guernica ni maumivu , ni damu ni kifo, ni vilio na kwikwi za monokromatiki. Kuinua kihisia halisi kwa kila msafiri mwenye huzuni.
Tutaenda kwenye jumba la kumbukumbu
Karibu na kuta nne ambapo athari za Guernica hupiga kelele ndipo pengine ni kimbilio bora zaidi kwa mtu asiyejali katika hali ya dharura: Parque del Buen Retiro. Eneo lake la hekta 118 - yaani: takriban viwanja 165 vya soka. Inanivutia jinsi mchezo huu umeingia katika maisha yetu kiasi kwamba unaweza kutumika kama mtafsiri wa vipimo- na miti yake zaidi ya 19,000 - sio mingi tena baada ya kupita kwa Filomena– ifanye mahali pazuri pa kulia . Ikiwa sivyo, waulize tu watu 3,000 waliokusanyika kulia mbele ya sanamu ya sauti ya Fallen Angel mnamo Aprili 2017.
Na ni kwamba El Retiro ina vichocheo vya ladha zote: Malaika aliyeanguka aliyetajwa hapo juu , a bwawa na boti (na bata, kumbuka Cortázar), a Ikulu ya kioo ambayo ilitumika kama mbuga ya wanyama katika maonyesho huko Ufilipino mnamo 1887.
Tunaondoka kwenye Hifadhi ya Retiro na kuendelea kupitia kile, kwa maoni yangu, mahali pazuri pa kuacha macho yetu yamepotea kwenye upeo wa macho, Cerro del Tío Pío au Titi Saba . Hakuna kati ya majina mawili ambayo mahali hapa hupokea mwaliko wa huzuni lakini ni, bila shaka, mojawapo ya mambo muhimu kwa wale wanaotembea wanaohitaji. hatua ya kutoweka ambayo kupanua machozi yake . Kutoka kwa vilima vyake saba (vilivyojengwa, kwa njia, kwenye vifusi vya mji wa zamani wa mabanda) unaweza kuona. KUTUMA KWA JUA (kwa hivyo, kwa herufi kubwa) ya jiji la Madrid , ambayo unaweza kuona jinsi milima ya Sierra de Guadarrama inavyogeuka kuwa nyekundu huku jiji likidhoofika chini ya machweo ya jua. Safi na cloying melancholy.
Matunda ya Vallecas
Ili kuwasilisha nafasi ya mwisho katika hesabu hii (siyo ya mwisho kupatikana Madrid), ninarudi kwa maneno ya Carlos Gurméndez, ambaye alielezea somo la huzuni kama mtu ambaye "hupumzika tu ndani yake mwenyewe, hana wasiwasi juu ya chochote kinachotokea. duniani na inasalia kuakisiwa katika msisimko unaoendelea wa jinsi alivyoishi katika miaka iliyopita." Ikiwa tutarudi kwenye "miaka hiyo iliyopita", mahali pa kusisimua zaidi huko Madrid ni, bila shaka, Parque del Oeste, iliyoundwa na Alberto Aguilera mnamo 1906 kwenye mabaki ya jaa kuu la jiji..
The Hifadhi ya Magharibi inatimiza majengo manne ya msingi kwa stroller melancholic lakini, juu ya yote, huangaza katika moja ya mwisho: kuwepo kwa uchochezi. Imetawanyika katika zaidi ya hekta 70 - viwanja 98 vya soka - unaweza kupata vichocheo tofauti vinavyokumbusha nyakati zilizopita. Huko, wamepandwa kama uyoga, wa zamani bunkers kutoka Vita vya wenyewe kwa wenyewe au hekalu la Misri la Debod (ambayo inashusha hadhi polepole, ikingojea mawe yao kulindwa mara moja na kwa wote dhidi ya mvua na Filomena). Lakini, bila shaka, moja ambayo hufanya kama kichocheo chenye nguvu zaidi ni Arroyo de San Bernardino, lango halisi la wakati wa anga ambalo huwasiliana na enzi ya mapenzi. . Umefichwa katikati mwa mbuga, San Bernardino Creek ni mkondo mdogo wa maji wenye bwawa, madaraja, maporomoko madogo ya maji, miti na uwanja wa kugaagaa kwa huzuni... Ikiwa Bécquer angeishi Madrid leo, angemfanya kuwa Moncayo wake mwingine.
Malaika Aliyeanguka: melancholy safi
Orodha hii ya maeneo yanayofaa kulia inaweza kuwasaidia wengine. Wengine wanaweza kuona ni upuuzi mkubwa na wa kipuuzi. Kwa hali yoyote, niamini ninapokuambia kwamba, kama mtaalam wa kulia, tovuti kadhaa hizi zinaweza kupata huzuni katika dhiki kutoka kwa jam. Mimi mwenyewe nililia kwao. Sikumbuki kwanini, sikumbuki lini na katika hali gani, lakini nililia kama mvua, kama hobi bila Pete Moja . Nililia kama bata kule Manzanares na kama hema za Retiro. Nililia kama Fanjul alivyofanya katika yake mji usio na mwisho -katika bustani, kwa njia, ambayo haionekani katika orodha hii-" kama tetemeko la ardhi, (...) kama pulsars na supernovae. Nililia kama mtaalamu wa huzuni ". Na baada ya kulia sana, machozi mengi na kurundikana konokono, kilio hicho kilifikia kilele kwa kukumbuka maneno hayo ya Cortázar.
"Kilio huacha wakati unapopumua pua yako kwa nguvu".
Kwa bahati mbaya, mimi husahau tishu zangu kila wakati.