Maelezo kutoka kwa 'Ramani ya Kale ya Fairyland', na Bernard Sleigh
ramani za fasihi. Ardhi za Kufikirika za Waandishi haisomwi kwa mwendo mmoja. Inashauriwa. Wakati wowote, ingawa inashauriwa sana kuifanya wakati mtu ana njaa ya urembo, ili udadisi wa kutosheleza kwa kupotea, ingawa inasikika kama kitendawili. kurasa zilizojaa ramani, zile zinazotusaidia kusafiri kupitia hadithi za baadhi ya vitabu tuvipendavyo.
Inapendekezwa kwa furaha yako, bila shaka, upendo kupita kiasi kwa ramani; wamekuza uwezo wa kusoma kwa raha kuunda upya katika kila vishazi vinavyounda kitabu hiki; kuwa katika milki ya roho daima tayari kwa adventure na moja imani kipofu katika mawazo.
Ufafanuzi upya wa Munro Orr wa ramani ya Kisiwa cha Treasure ya Robert Louis Stevenson
Kwa sababu ramani za fasihi. nchi ya kufikirika ya waandishi Ni kitabu kizuri, kinachofariji na kuingia ndani yake bila haraka; kitabu ambacho kwa njia isiyo ya moja kwa moja inazungumza juu ya wakati ambapo bado kulikuwa na nafasi ya kuvutia na ambayo kutosheleza udadisi wetu ilikuwa ni zawadi ya uwezo wa kutushangaza na kuonyesha kwamba hatujui kila kitu.
Na ni kwamba, kama mwandishi wa kitabu anaelezea kwa Traveller.es, Huw Lewis-Jones, "Ili kuunda, lazima uwe na hamu ya kujua." Ilikuwa ni kutokana na udadisi huu ambapo walimwengu ambao tunasafiri walizaliwa na kila aya tunayosoma ya The Hobbit, The Wizard of Oz, Peter Pan, Harry Potter, Alice in Wonderland, Robison Crusoe, wa Narnia ... Na inaongeza na kwenda. juu.
Kwamba aya hizi zinaambatana na ramani huongezeka tu hisia ya kujua kwamba tutaweza kuelewa na kuweka katika nafasi hatua za wahusika wetu wakuu, kuifanya hisia hiyo ya kusafiri nao ieleweke zaidi.
"Mipangilio ya ramani inatoa uhalisi wa uvumbuzi. Na ramani bora zaidi hutupata, lakini pia hututuma kwa safari mpya. Wao kuhamasisha adventure. Wakati mwingine, ni vizuri kupotea na kutangatanga. Kama Tolkien aliandika: 'Sio wote wanaotangatanga wamepotea,'" anasema mwandishi.
‘Ramani ya nchi zilizo karibu na Ardhi ya Oz’, na John R. Neil ikiongozwa na ‘Tik-Tok of Oz’, na Frank L. Baum
Ilikuwa hivyo haswa pamoja na kwamba ramani huleta hadithi ambazo zilisababisha Lewis-Jones kuunda Ramani za Fasihi. Nchi ya kufikirika ya waandishi. "Hadithi nyingi hazihitaji ramani, lakini nyingi kati ya hizo ni bora kutokana na ramani”. Wacha tuseme kwamba upendo wake usio na masharti kwa katuni pia ulikuwa na kitu cha kufanya nayo na ulitumika kuvutia kwa mradi wake waandishi wengine ambao ameunda nao kitabu hiki.
"Kwa Ramani za Fasihi nilianza kuzungumza na waandishi ambao ninashiriki upendo wa vitabu nao na timu ilikua na mradi ukaendelea. Ramani wanazopenda. Ramani wanazotumia. Ramani zinazowafanya kuwa na ndoto”.
Matokeo yake ni mkusanyiko wa ramani ambazo waandishi wanapenda, zile zinazowafanya kuwa na ndoto na hata michoro ambayo ilihamasisha mchakato wao wa ubunifu. ikiambatana na maelezo ya uzoefu huo. Mkusanyiko wa maneno na vielelezo vyema vinavyounda atlasi maalum sana, atlasi ya mawazo.
Atlasi hii ya fikira imegawanywa katika sehemu, Ndoto, Ramani za Kuandika, Kuunda Ramani, na Ramani za Kusoma, ambazo ramani nyingi muhimu za fasihi zimeshughulikiwa.
Ramani ya 'Tafakari Serious juu ya Robinson Crusoe', na Daniel Defoe
"Sehemu ya kitabu ni historia ya ramani katika vitabu, hivyo nilianza na baadhi ya maonyesho ya awali na kisha nikafanyia kazi baadhi ya nyimbo za asili katika Kiingereza, kama Robison Crusoe au Treasure Island, waandishi wengine wa Jules Verne…” anakumbuka Lewis-Jones.
Kutoka hapo akaelekea Narnia, Lilliput, Earthsea, Middle Earth, Oz au Neverland. "Hata hivyo, moja ya furaha kubwa ya mradi huu ni kwamba, bila shaka, haina mwisho. Kwa vile wasomaji wamepata kitabu na kukifurahia duniani kote, watu wananiandikia mapendekezo ya ramani ambazo hawajawahi kuona hapo awali." Hata hivyo, inathibitisha kuwa hakutakuwa na sehemu ya pili.
Kati ya zile zote zinazounda Ramani za Fasihi, Lewis-Jones anaangazia moja, ile inayokamata Angria, ardhi ya kuwaziwa iliyovumbuliwa na Charlotte Brontë mnamo 1826, alipokuwa na umri wa miaka tisa. “Kitabu hicho ni kidogo sana hivi kwamba kinafaa kwa mkono mmoja. Alikuwa msichana kama mtu mwingine yeyote, Alijiandikia hadithi na kuweka ramani mbele yake." tafakari.
Brontë, kama vile wengine wengi walivyofanya hapo awali na wanaendelea kufanya wengine wengi baadaye, alijua jinsi ya kuona uwezekano wa ubunifu ambao nafasi tupu ilimpa. Kwa sababu, kama Aldo Leopold aliandika, “Kwa wale ambao hawana mawazo, sehemu tupu kwenye ramani ni upotevu; kwa wengine ni sehemu ya thamani zaidi”.
Ramani ya Verdopolis, au Glass Town, kutoka 'Historia ya Vijana Wavulana kutoka Makazi Yao ya Kwanza hadi Wakati wa Sasa', na Branwell Brontë, 1830-1831