Тарҳрезии авангардии намуна
“Инро аксар вақт мегӯянд Освенцим ҷойест, ки одамон имони худро гум кардаанд . Аммо намоишгоҳи мо чизи тамоман дигарро нишон медиҳад: нигоҳ доштани ҳисси шахсият барои маҳбусон то чӣ андоза муҳим буд. Имон воситаи ба даст овардани ин дилбастагии эмотсионалӣ ба худ буд."
Шояд ин суханоне бошад, ки ӯ ба мо ҷавоб медиҳад Анри Люстигер Талер Намоишгоҳи нави аҷиб дар ёдгории Освенцим-Биркенау, ки аз ҳама беҳтар муайян мекунад, бошед. Куратор ва директори лоиҳаҳои байналмилалии ёдгории Амуд Айш дар Ню Йорк меъмори ин намоишгоҳ мебошад, ки муносибати инсонро бо имон ва устуворӣ дар яке аз ҳолатҳои шадидтарин: ҳаёт дар лагери консентратсионӣ меомӯзад.
“ Ҳикояҳои Освенцим-Биркенау то ҳол пурқувваттарин ҳикояҳои шахсӣ ва дастаҷамъӣ дар таърихи инсоният мебошанд. . Ҳамаи онҳо гуногунанд, аммо ҳама аз одамоне, ки як таҷрибаи ғайричашмдоштро аз сар гузаронидаанд. Освенцим як ҷаҳони марг буд ва он танҳо барои он, барои куштори оммавӣ таъин шуда буд. Хар руз даххо хазор мардону занон ва бачагон кушта мешуданд. Истисно буд, ки шумораи зиёди одамон аз ин мошини куштори оммавӣ наҷот ёфтанд ", инъикос мекунад коршинос.
Он наҷотёфтагоне, ки то ҳол боқӣ мондаанд, ҳамон касоне ҳастанд, ки Люстигер бо мусоҳиба рӯ овардааст хикояхои онхо бо хамрохии портретхо дар маркази выставка гузошта шудаанд.
“Мо ҳамчун як муассиса амалияи имонро дар замони Ҳолокост меомӯзем. Мо дар чахон ягона музейе хастем, ки ба ин мавзуи басо душвор ба таври дакик муносибат мекунад. Дар тӯли чанд сол, мо дар Освенцим-Биркенау роҳбаладонро дар бораи ҳикояҳои имонии наҷотёфтагони Освенцим таълим медиҳем, ки мо аз тамоми ҷаҳон сабт кардаем. Тавассути линзаи имон: Освенцим яке аз лоиҳаҳои байналмилалии мо ва тавсеаи кори ҷории мо бо Осорхонаи давлатии Освенцим мебошад."
Намунаи такрории панелҳои пӯлодӣ ба либоси маҳбусон ишора мекунад
«Мо ба кор гирифтем Карил Англия , рассоми дар сатҳи байналмилалӣ эътирофшуда ва президенти Маркази Байналмилалии Суратҳо (ICP) дар Манҳеттан, барои суратгир ва ҳамкуратори аксбардории ин намоишгоҳ ”, нақл мекунад Люстигер. Ҳарду соатҳо бо онҳое нишастанд, ки дӯзахи Освенцим-Биркенауро аз сар гузаронидаанд, то он даме, ки дар бораи таҷрибаи динии худ ҳамчун яҳудиён шаҳодати **содиқ ва наздик пайдо карданд - 18 нафар аз 21 нафари пурсидашуда - католикҳои Лаҳистон (ду) ва Рома-Синти ( як) **.
"16 сола буд. Ману бародарам ду нафар аз 400 кӯдаке будем, ки интизори кушта шудан буданд. Вакте ки мо ба суи камераи газ мерафтем, ногахон аз боло дастхоямонро гирифтанд. Мо бо касе даст ба даст гирифтем. Аз кй? Ба шумо мегӯям, ки бобои ман аз осмон фуруд омад. Ӯ маро ва бародарамро аз хатти марг раҳо кард. Маҳз ба шарофати ӯ ман имрӯз дар ин ҷо ҳастам. Суханони охирини ӯ ба ин ду ин буд: "Ҳеҷ гоҳ аз ҳам нашавед, ҳатто як дақиқа ҳам. Ҳамеша якҷоя бошед. Ҳамин тавр мо аз Освенцим наҷот ёфтем”, мефаҳмонад Юлиус Мейр Таубери 91-сола дар намоишгоҳ.
"Моро аз ҳама ба ҳайрат овард, устувории рӯҳи инсонӣ буд, ки ҳеҷ гоҳ истодагарӣ карданро қатъ намекунад" идома медиҳад Люстигер. "Ин эҳсосот дар мусоҳибаҳои ду-сесоатае пайдо шуданд, ки ман ва Карил бо ҳар як аз 21 иштирокчии намоишгоҳ анҷом додем. Чанде аз онҳо мусоҳибаи худро бо шарҳи зерин анҷом доданд: «Бо ҳамдигар нек бошед, ҳамеша хуб бошед». Наҷотёфтагоне, ки мо мусоҳиба кардем, аз 4 то 16 сола буданд, вақте ки онҳо ҳамчун маҳбус вориди Освенцим шуданд. Онхо бачагон буданд», ба хотир меорад комиссар.
Формати истисноӣ
«Тарроҳи ин намоишгоҳ аст Даниел Либескинд, меъмори маъруфи Осорхонаи яҳудиён дар Берлин ва меъмори нақшаи генералии ёдгории Маркази Ҷаҳонии Тиҷорат дар Манҳеттан "гуфт Люстигер.
Саргузашти мусохибон дар болои портрети онхо чой дода шудааст
“Ману Карил ба Дониёл фаҳмондем аҳамияти таълим аз мусоҳибаҳои наҷотёфтагон барои кор бо тасвирҳои онҳо гирифта шудаанд. Аз нуқтаи назари куратор, ин ҳамкорӣ барои таҷрибаи намоишгоҳ муҳим буд ”мегӯяд ӯ.
«Матинҳо ва портретҳо моҳияти выставка мебошанд. Даниел панелҳои пӯлоди амудии се метрӣ сохтанд, ки дар майдони алафзор дар наздикии даромадгоҳи Освенцим 1 ҷойгир карда шудаанд. Намунаи такрории панелҳо либоси маҳбусонро ба хотир меорад . Дар паҳлӯи муқобили панелҳо оинаи пӯлодие мавҷуд аст, ки тобиши буколикии минтақаро акс мекунад ва озодии воқеӣ ва тасаввуршударо ифода мекунад.”
«Дар назди аксҳои аксҳои наҷотёфтагон панелҳои шишагини тира гузошта шудаанд. Дар ин лавҳаҳои шишагӣ 200 калимае, ки аз мусоҳибаҳо гирифта шудаанд, ки ҳаёти лагерро бо истинод ба имон тасвир мекунанд. Имон, ба ин маъно, ҳамчун муқовимат ба душвориҳои он шароитҳо ва ҳамчун воситаи тавонои зинда мондан амал мекунад. Имон маъноеро дар контекст, ки барои нобуд кардани он сохта шудааст, пешниҳод кард ”.
Тарҳрезии инноватсионӣ намоишгоҳро як қадам ба пеш мебарад ва моро ба ҳикояҳои охирини наҷотёфтагони яке аз бузургтарин фоҷеаҳое, ки ба инсоният маълум аст, фаро мегирад -воқеан, дар вақти ифтитоҳ ду нафари мусоҳибашуда аллакай фавтида буданд. " Тачрибаи сайру гашт дар выставка хеле хаячонбахш ва дар айни замон барои тамошобин рушанй мебахшад. ”, мегӯяд Люстигер дар бораи намоишгоҳ, ки онро дар Освенцим то охири соли 2020 дидан мумкин аст.
Раҳпаймоии хеле эҳсосотӣ