Ин исбот шудааст: ин аст далел
"Бо иҷрои ҳама гуна амали нав, аз ҷумла омӯзиши ягон мавзӯъ, ё дар сафар дар дигар заминаҳои гуногун будан ки ба он одам одатан инкишоф меёбад, майна ба вучуд меоварад алоқаҳои нав. Ҳар қадаре ки шахс робитаи бештар дошта бошад, ҳамон қадар асбобҳои зиёде барои онҳо доранд мутобиқшавӣ ба таҷрибаҳои нав ва ҳатто бидонед, ки чӣ тавр ҷавоб додан, дар муддати камтар, ба мушкилоте, ки дар тӯли ҳаёти шумо ба миён меоянд ", мефаҳмонад ва l Доктор Фернандо Мираллес , Профессори кафедраи психология Донишгоҳи CEU Сан Пабло.
Ин назарияро психолог ** Хайме Бурке ** ҳимоя мекунад, ки ба мо чунин мегӯяд: "Вақте ки мо сафар мекунем, майнаи мо "минтақаи бароҳатии маърифатии" худро тарк мекунад ва бояд бо сенарияҳои гуногун рӯ ба рӯ шавад: ангезаҳои нав, тағирот ва мушкилоти ғайричашмдошт, эҳсосоти нав ... Тағйироти куллӣ дар реҷаи ақли мо , ки дар навбати худ боиси он мегардад, ки сатхи мо аз таваҷҷӯҳ, ҳалли мушкилот, тасаввурот ва ҳатто малакаҳои байнишахсӣ хеле зиёд мешавад».
Иқомат дар Африқо тарзи фикрронии Карен Бликсенро тағйир дод
ТАДКИКОТ ЧИ МЕГУЯД?
Дар айни замон, эҳсоси оқилтар хеле воқеӣ аст. Аммо барои касоне, ки мо бо ин фаҳмиш боз ҳам хушхабар ҳастем, дар шакли тадқиқотҳои сершумор тасдиқ мекунанд . Дар яке аз тарафи Мактаби идоракунии Келлогг , дар Иллинойс, муҳаққиқон қайд карданд, ки студентоне, ки дар хорича зиндагй карда буданд, бештар масъалаи душвори эчодиро хал мекарданд назар ба онҳое, ки ҳеҷ гоҳ аз кишвари худ набаромадаанд. Кор ба хулосае омад, ки «тачрибаи маданияти дигар ба сайёхон бо а кушодани ақли арзишманд , ба ӯ осонтар мегардонад, ки дарк кунад як чиз метавонад зиёда аз як маъно дошта бошад ".
Дар баробари хамин тафтишоти Донишгоҳи менеҷменти Сингапур , ки ин хам нишон медихад, ки одамоне, ки маданияти дигарро бештар тачассум мекунанд, кобилияти бештар доранд ғояҳои эҷодӣ эҷод кунед ва дар байни консепсияҳо робитаҳои ғайричашмдошт барқарор кунед.
Аммо ин метавонад бошад, ки он чизе рӯй медиҳад онхое, ки ба сафар майл доранд, худашон бештар эчодкоранд ? Тибқи як таҳқиқоте, ки аз ҷониби Донишгоҳи Флорида , Не. Дар рафти он супоришхое таксим карда шуданд, ки заруранд тафаккури эчодй ба се гурухи студентон хал карда шавад: онхое, ки аллакай дар хорича тахсил карда буданд, онхое, ки нияти рафтани онро доштанд ва онхое, ки нияти тарки кишварро надоштанд. Ҷавоб? Онҳое, ки сафар карда буданд, нисбат ба ду гурӯҳи дигар натиҷаҳои беҳтар ба даст оварданд.
Сафар ба шумо имкон медиҳад, ки ҳаётро ба таври дигар бубинед
ЧАРО САФАР БА ХАЛЛИ МАСЪАЛАХО ТАССИРИ МУШБАТ МЕГИРАД?
Бурке инро чунин шарҳ медиҳад: "Вақте ки мо ба сафар мебароем, он чизе ки мо номида мешавад "фасеҳияти маърифатӣ" , яъне, майна бояд ба таври муассир худро ба тағирот табдил диҳад ки дар атрофи онхо ба амал меоянд, ки ин дар навбати худ кобилияти моро бехтар мекунад диққат, қабул, тасаввурот ва эҷодкорӣ. Илова бар ин, далели иртибот бо дигар муҳитҳо, одамон ё фарҳангҳои гуногун низ афзоиш меёбад ақли кушод ва таҳаммулпазирии мо ба ҳолатҳои нав. Натиҷаи ниҳоии ҳамаи гуфтаҳои боло? ки кобилияти мо дар халли масъалахо меафзояд ба таври назаррас».
Ба ҳамин монанд, коршинос меафзояд: «Гузашта аз ин, сафар моро пур мекунад қувватҳои равонӣ ба монанди фурӯтанӣ, эҷодкорӣ, қадр кардани зебоӣ, кунҷковӣ ё ҳавас ба омӯзиш, ки ин корро мекунад майнаи мо исфанҷ мегардад , ба ҳадди аксар азхуд кунед ва ба таҷрибаи нав дар ҳаёт кушода бошед. Аз тарафи дигар, амали сафар метавонад диққати моро ба ҳар лаҳзаи ҳозира зиёд кунед, ки тарчума мекунад компютери майнаи мо дар ҳар як ҳолат 100% аст , фишурдани бештари имкониятҳои худ».
Доктор Мираллес низ ба қадри имкон бо ин тағйирот розӣ аст: «The мутобиқшавӣ ва фаҳмиш ба дигар фарҳангҳо ва тарзҳои дарки ҳаёт, инчунин Кушодан ба тағирот се омили равонӣ вуҷуд дорад, ки ба таври мусбӣ тағир меёбанд", номбар мекунад ӯ.
Аммо ин на танҳо он чизест, ки ба мо таъсир мерасонад, ки ҳангоми ба сафар баромадан ё аз он баргаштан аз фаъолияти зеҳнии худ хушбахттар ҳис кунем. Бурк инро ба мо мефаҳмонад: "Сафар кардан ҳам тарс ва стрессро коҳиш медиҳад , аз як тараф, ва аз тарафи дигар моро осуда ва мегардонад хурсанд бош , боиси мо мегардад мувозинати эмотсионалӣ (таносуби эҳсосоти мусбате, ки мо ҳар рӯз барои ҳар як эҳсоси манфӣ дорем) меафзояд. Вақте ки он зиёд мешавад, мардум мегӯянд "гул кардан" , ки гуё растанихо бошад. Ҳамин тариқ, эффекти домино дар тамоми соҳаҳои ҳаёти мо, инчунин дар сатҳи маърифатӣ бо а афзояндаи қобилиятҳо ба монанди иҷроиш, эҷодкорӣ ва таҳлили мушкилот . Ниҳоят, инчунин сафар кунед перспективаи моро афзун мегардонад ва ба нисбиятнокй ёрй мерасонад ва аз ин ру, вазъияте, ки моро ихота кардааст, объективонатар тахлил кунем».
Саёҳат ба беҳтар кардани тафаккур дар айни замон, ба монанди мулоҳиза кӯмак мекунад
ОЁ ОНҲО САФАРҲО БОЗОРАНД?
Пас, ба таври равшан сухан гӯед: Оё мо, ки саёҳат мекунем, донотарем ё не? Мираллес чунин ҷавоб медиҳад: "Дар айни замон мо наметавонем танҳо дар бораи иктишофи умумӣ сухан гӯем, зеро мо то ба имрӯз омӯхтаем. ҳашт намуди зеҳн ; бо вучуди ин мо гуфта метавонем одамоне, ки сафар мекунанд, метавонанд зеҳни баландтари байнишахсӣ ба даст оранд (тавассути ҳамдардии бештар бо одамоне, ки роҳҳои гуногуни дарки ҳаёт доранд ва бо доштани маълумоти бештар барои баҳодиҳии тарзи ҳаёти онҳо)".
Бурк дар навбати худ отпускхоро бо а "зали ақл" : "Ман фикр намекунам, ки касе, ки сафар мекунад, аз касе, ки сафар намекунад, донотар аст, аммо агар майна мушак бошад, Сафар ба толори варзиш монанд аст. Ба ибораи дигар, сафар "мушакҳои" майнаи моро (эҷодкорӣ, ҳалли мушкилот ё тафаккур) дар бисёр ҷиҳатҳо оҳанг мекунад, ки боиси дар зиндагӣ беҳтар кор кунанд ".
Стивен Стренж, агар ин сафарро ба Камар-Тоҷ намекард, қаҳрамон намешуд.