Мард аллакай рехта шудааст, вайрон шудааст.
На оиладор мешаваду на савор, илова мекунад Ватан дитӣ, сарпарасти қофия. Ва як чизи монанд бояд фикр кунад ИМА , зеро аз руи тадкикот , дар рузе мисли имруз, л одамон парвоз намекунанд ё тиҷорат намекунанд, чунон ки муқаррарӣ мекарданд . Ва ҳарчанд, дуруст аст, сайёраи оморӣ пур аз тезисҳои исрофкорӣ аст, ин рисола ба яке аз нуктаҳои беақлтарин табиати инсон асос ёфтааст: тарс.
Тааҷҷубовар нест, ки ҳама фарҳангҳо хурофотҳои гуногун доранд. Аммо биёед аз имрӯз оғоз кунем: аз афташ тарси ҷумъа 13 ба соли 1307 рост меояд, ки дар он рӯз фармони таъқиб бар зидди фармони рыцарҳои Templar аз ҷониби Инквизицияи муқаддас , ки дар як вакт дар худи хамон шаб дар тамоми Европа дастгир карда шуданд. Ва он гоҳ, ҳазорҳо ривоятҳо, ки ҳақиқати паҳншуда ва хеле норавшананд, аммо барои паҳн кардани хунукӣ аз даҳон ба даҳон кофӣ. Аммо азбаски одамон барои ҳама чиз ҳастанд, дар Италия онҳо арвоҳҳои дигар доранд: рақами 17 ба бахти бад таъин шудааст. Ва дар Ҷопон, 4, ки "ши" низ талаффуз мешавад, ҳамон тавре ки "марг".
Дар ҳар сурат, тарси 14-1 дар пайдоиши замон лангар аст. Агар шумо шумораи хӯрокхӯронро дар Хӯроки охирин ин рақамро ба шумо медиҳад. Дар каббалаи яҳудӣ ӯ шумораи рӯҳҳои бадро дар 13 номбар мекунад ва дар афсонаҳои скандинавӣ ҳамин чиз рӯй медиҳад. ва дар Апокалипсис , ин як тасодуф аст, cachis la mar, боби 13 саргузаштҳои зиддимасеҳ ва ҳайвони ваҳшӣ нақл мекунад.
Аммо на ҳамеша лозим аст, ки ҳисобкунак дар даст дошта бошад, то сабабҳои нороҳатиро ҷустуҷӯ кунад. бечора гурбаҳои сиёҳ , баъзеҳо мегӯянд, ки ба апартеиди иҷтимоӣ аз сабаби робитаҳои ҳеҷ гоҳ рӯшаннашудаи худ бо ҷодугарӣ ғарбӣ, ва бо барори бад дар Ҷопон . Ва дар бораи зинапояҳое, ки коргарон дар болои онҳо нишастаанд, чӣ гуфтан мумкин аст. Дар рӯи замин кушода, онҳо шакли секунҷаро мегиранд. Ва ин рақам дорои мафҳумҳои сершумор аст: муқаддас ва ташвишовар барои тетрактҳои Пифагориён ва Сегонаи муқаддаси масеҳӣ. Камтар истилоҳот буд, ки чӣ рӯй дод Фаронсаи пеш аз гилотинӣ: маҳкумшудагонро маҷбур карданд, ки аз зери зинапояҳое, ки онҳоро ба исканҷа бурданд, гузаранд.
Оё он метавонад бадтар бошад?
Барои рагҳои рагҳо фоҷиабор, намак низ силоҳи фалокатовар барои бесарнишин аст. Намак резед дар Европа ва ба таври васеъ, дар мустамликадои пештарааш дамчун а фоли шайтон . Ва Белзебуб, ки ҳамеша ин қадар бекор аст, ба занг мешитобад. Мисоли равшане, ки онро метавон ҳамчун сюжети бестселлери байналмиллалӣ истифода бурд, дар «Хоми шоми охир»-и Леонардо Да Винчи пайдо шудааст, ки дар он ҷо Яҳудо бо оринҷ намак мерезад. Ҳамчун роҳи ҳалли барқарорсозии сарвати шумо: эзотерикизми маъмул пешниҳод мекунад, ки як мушт намак ба китфи чапи худ партояд, гӯё дар паси шумо салати руколаи пур аз баракатро интизор шавед. Ва ҳанӯз дар Ҷопон, агар шумо ба маросими дафн равед, шумо бояд ба худ намак пошед, то ба бадбахтии (аён) ҷасад дучор нашавед.
Анъанае аз ҳавзаи Баҳри Миёназамин кафолат медиҳад, ки дар ин ҳолатҳо туф кардан тавсия дода мешавад. Ин дар Юнон рӯй медиҳад, ки дар он ҷо дида мешавад, ки одамон се маротиба туф мекунанд, ки ба онноматопеия диққати махсус медиҳанд: чӣ гуна «ftú» садо медиҳад. Бештар eschatological бистари истиқбол барои Кӯдакони навзоди юнонӣ: ба онҳо се бор туф мекунанд, то аз чашми бад нигоҳ дошта шаванд . Ва он қадар реша давондааст, ки эътиқод дар вақти таъмиддиҳии православӣ коҳин ва падару модари худодод ин манёврро болои кӯдак такрор мекунанд, ки дар он вақт ӯ танҳо мехоҳад ба воя расад, то худи ӯ ба дигарон туф кунад.
"Барои онҳое, ки метарсанд, ҳама чиз ғавғо аст" гуфт Кеведо бо люминесценти муқаррарии худ. Барои ҳамин, агар шумо хомӯш накунед тамоми шамъҳоро дар торти зодрӯзи худ хомӯш кунед, шумо ба душворӣ дучор мешавед. Мо ҳама медонем, ки ин анъана дар асрҳои охири Олмон оғоз ёфт. Ё ин ки оинаи шикаста метавонад ба шумо дар давоми 7 соли ояндаи умратон мусибатҳо бор кунад. Дар бисьёр Кишварҳои Африқо, албиносҳо ва сурхчаҳо ҳамчун девҳо дида мешаванд . Кӣ медонад, ҳама чиз метавонад рӯй диҳад. Аз ин рӯ, ба ҳар ҳол, биёед чӯбро бикӯбем, ҳатто агар он пора шавад.