Мянмар: Сафари як умр
Киплинг аллакай гуфта буд "Ин Бирма аст, кишваре аз ҳама кишварҳое, ки шумо медонед, хеле фарқ мекунад ». Ва сайёҳи ҳавас ва нависандаи маъруфи инглис дурусттар гуфта наметавонист, зеро ҳарчанд бо Чин, Таиланд, Лаос, Ҳинд ва Бангладеш ҳаммарз аст ва аз ин рӯ, дар баъзе ҷиҳат ба ҳамсоягонаш шабоҳат дорад. бирма , чунон ки пеш аз хунтаи ҳарбӣ маълум буд, ки соли 1989 қудратро ба даст овард, номи аслии Мянмарро пеш аз ишғоли Бритониё барқарор кард, чизи беназир аст.
Ҳамчун беназир ва беҳамто аст Роҳ ба Мандалай , киштии сайёҳии ширкати Белмонд, ки обҳои зич ва тираи дарёро убур мекунад Ayeyarwady , ки мамлакатро ба ду таксим мекунад. Дар сурати набудани шоҳроҳҳо, он ҳамчун артерияи бунёдии алоқа ва тиҷорат бо дарозии зиёда аз 2000 км амал мекунад, ҳамон тавре ки Ҷорҷ Орвел инро дар романи ҳатмӣаш "Рӯзҳои Бирма" тасвир кардааст, ки бо киштихои нозуки мохигирон, ки дар дехахои сохили он сокинанд, киштихо ва паромхо мунтазам боло ва поён харакат мекунанд.
Барои мусофирони хушбахти ин мӯъҷиза, ки 17 сол боз дар ин ҷо буд, ҳатто агар он ба парвози хеле дур, махсусан дар дарёи Рейн шурӯъ карда бошад ҳам, танҳо чанд дақиқа дар киштӣ кофӣ аст, то дарк кунанд, ки ҳатто хурдтарин ҷузъиёт ба назар гирифта шудааст, то кафолат дода шавад. ки истикомати онхо хохад буд таҷрибаи олӣ.
Роҳ ба Мандалай
Ҳатто бештар аз он, вақте ки тамоми киштӣ пас аз осеби ҷиддӣ аз тӯфони Наргис дар соли 2008 бояд таъмир карда шавад, ки он инчунин барои зиёд кардани андозаи кабинаҳо ва кам кардани шумораи ҳадди аксари мусофирон ба ҳамагӣ 82 нафар истифода мешуд, идеалӣ буд. рақам гузоред, то ки дарҳол имкони сӯҳбат бо ҳамдигар, мубодилаи таассурот ва дар ҳолати зарурӣ дӯстии хуб пайдо кунед. Дар Роҳ ба Мандалай ҳама фаъоланд юмори хуб ва фазои иллюзия ҳукмфармост генерал.
Ва ин дигар роҳи дигар буда наметавонад, дар пеши шумо як саёҳате, ки он қадар ҳаяҷоновар аст, он қадар ором аст, зеро он чизест, ки воқеан дар бораи он аст, ки аз ҷониби як ҷои бениҳоят ба ҷои дигаре боз ҳам тамошобобтар , аз чор то ёздах шаб, вобаста ба маршрути интихобшуда. Ва, дар аснои роҳ, барои лаззат бурдан аз ҳама бароҳатии тасаввуршавандаи а круизи боҳашамат : ҳавзи боҳашамат дар иҳотаи гамакҳои бароҳат, санаторию курортӣ барои барқароршавӣ бо масҳҳо ва табобатҳо дар асоси маҳсулоти табиӣ пас аз машқҳои шадид руз аз паси дигар маъбад зиёрат мекунанд , китобхона бо бехтарин китобхои оид ба маданият ва таърихи мянмар ё пианино-баре, ки бо чӯби тик печонида шудааст ва бо аксҳои кӯҳнаи сиёҳу сафед оро дода шудааст, ки дар он шумо метавонед пеш аз он ё баъд аз он дидан кунед, то иштиҳоятонро кушоед ё хӯроки шомро ба анҷом расонед, ки сазовори беҳтаринҳост. тарабхонаҳои фаронсавӣ бо коктейл комил ҳангоми иштирок дар як консерти мусиқии анъанавӣ.
дохили киштӣ
Хеле миннатдор аст, ки дар ҳавопаймо роҳбалад ҳастанд, ки ҳамеша мусофиронро дар ҳама экскурсияҳо ҳамроҳӣ мекунанд. Пешниҳод мекунад, ки сокинони деҳа субҳи барвақт ба роҳибони монастырӣ кунанд , ё ба тамошои бозорхои махаллй ва аз устохонахои хунармандоне, ки хайкалтарошй мекунанд, дидан кунед буддоҳои мармарӣ ё худ дар шахрчахои хурдакак гох-гох аз абрешими нозук мебароянд. Ва агар чизе нопадид шавад, ҳаловати бузурге вуҷуд дорад, яъне андеша кардан дар он тарафи тирезаи кабина. манзарахои ноором ва саҳнаҳои ҳаррӯза аз ҳаёти кишваре, ки аз он ошиқ нашудан ғайриимкон аст.
Сафар воқеан оғоз мешавад янгон , пойтахти пурталотум, ки дар он танҳо беш аз панҷ миллион ҷон зиндагӣ мекунанд, ки таърихи он беш аз 2500 сол дорад, яъне вақте ки Пагодаи Шведагон , маъбади азим, ки бо як ступаи азими тиллоӣ тоҷи тоҷ дорад, ки ҳар нисфирӯзӣ бо нурҳои охирини офтоб медурахшад, гӯё мехост қайд кунад, ки он муқаддастарин ҷои як кишвар ки маънавиятро аз тамоми гушахои он мебарорад.
Пешниҳодҳо дар Пагодаи Шведагон ҳангоми ғуруби офтоб.
Боз чӣ гуна метавон тасаввур кард, ки он эспланадаи пурасрор ва хушк вуҷуд дорад Баган ки дар он чо сарфи назар аз таъсири зилзилахои гуногун бештар аз 2500 маъбад дар ин чо ва он чо пароканда? кадоме буд аввалин пойтахти империяи Бирма ва нуқтаи саворӣ барои ин Круз, ки тавассути парвози дохилӣ аз янгон , замоне ки шоҳ Анаврахта буддизмро қабул кард ва онро ба дини расмӣ табдил дод, дуюним аср як навъ табларзаи сохтмонро аз сар гузаронд. Ҳамин тавр, дар тӯли асри 11, бисёриҳо ступахо ва пагодхо ташаккул додани маҷмӯи ғайриоддӣ, ки ҳатто имрӯз а маркази асаби рӯҳонӣ барои хамаи мамлакатхои минтака ва то хол яке аз анклавхои сехрноктарин на танхо дар Осиёи Чануби Шаркй, балки дар тамоми сайёра.
На ҳама маъбадҳо ба рӯзҳои мо расидаанд ё ин қадар кӯҳнаанд; бисьёр дигарон ба наздикй сохта шудаанд, вале ба хар хол барвакт бархоста, бо нурхои аввалини офтоб ба он чо рафтан меарзад. Ҳатто беҳтар аст, агар шумо а савор пуфак ба мафтуни онҳо аз боло, пиёла шампан дар даст.
Дар Будан, як таҷрибаи олӣ
Пас аз он, кори дуруст ин аст, ки рӯзро ба сайру гашти аробае, ки асп, велосипед ё пиёда мекашад, аз як маъбад ба маъбад даромад ва аз он берун равад, то он даме, ки вақти гирифтани мавқеъ барои тамошои ғуруби офтоб ба баландӣ баромадан аст. аз айвонхои маъбади Thatbyinnyu Pahto , баландтарин аз ҳама дар 63 метр, ва яке, ки таъмин манзараҳои аҷибтарин лаҳзаи фаромӯшнашаванда бо маъбади Ананда дар пеш ва ғуруби офтоб бо суръати тамом. Ҷамъоварӣ кардани эҳсосоте, ки дар давоми рӯз аз сар гузаронидаанд, зарар намерасонад, масалан, дар дохили санг пойлуч қадам задан ва донистани он, ки шумо дар ҷое, ки ба зудӣ серодамтар мешавад, танҳо ҳастед.
Ва он аст, ки дар тӯли зиёда аз 20 соли тӯлонӣ амалан барои боқимондаи ҷаҳон баста шуда, ҳатто имрӯз барои ворид шудан ба Мянмар шумо бояд омода бошед (агар касе метавонад ба ин гуна чизе омода шавад) пеш аз додан ин ҷаҳиши аҷиб дар вақт.
Ин ба он монанд аст, ки ақлро дар замон бармегардонад
Ба истиснои Фурудгоҳи Байналмилалии Янгон, дарвозаи қариб ҳамаи сайёҳон, шаҳрҳо, деҳот, бозорҳо, маъбадҳо, манзараҳо, соҳилҳо ва тарзи зиндагии аксарияти куллии мардум як воқеиятро чунон пок мегардонад, ки ба ҳайрат меорад. бубинед, ки ба куҷо нигоҳ мекунед. Охир, он кадар чойхо намондаанд, ки дар хар кадам кас вомехурад тӯҳфаи гуногун дар шакли открытка аз зебоии истисноӣ ё таҷрибаи воқеан фаромӯшнашаванда, ҳатто бештар аз он вақте ки шумо як қисми он сирри ошкоро ҳастед, ки дар ҳама ҷо паҳн мешавад: он ки дертар на дертар ҳама чиз дар ин ҷо тағир хоҳад ёфт.
Агар мо бояд нуқтаи гардишро ҷустуҷӯ кунем, он бояд ба интихоботи охирини моҳи апрели соли 2012 назар кунем, ки қадами аввалро ифода мекард, вале дудила аст, ки ба сӯи як аҳдофи интихоботӣ як қадами аввал буд. демократия, ки хануз чунин нест. Агар бо як шакку шубҳа аз Ғарб дида шавад, далели он, ки кишвар дар ҳоли ҳозир дар раванди ифтитоҳи ибтидоӣ ғарқ шудааст, ки оқибаташ аллакай эҳсос мешавад, хониши зиёде дорад.
У Бейн дарозтарин пули тик дар ҷаҳон аст.
Аз як тараф, рушди пешбинишавандаи иқтисодӣ ва таъсири он ба сифати зиндагии шаҳрвандони он, ки то имрӯз аз баландтарин сатҳи камбизоатӣ дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ азоб кашида, табассуми абадии худро аз даст медиҳанд. Аммо, аз тарафи дигар, агар шумо ба он аз нуқтаи назари сайёҳе нигоҳ кунед, ки орзуи гум шудан дар қаламравҳои омӯхтанашуда ва ғарқ шудан дар фарҳангҳои солимро дорад, хеле баланд аст.
Туризм бо суръат афзоиш меёбад: дар соли 2012 тамоми рекордҳои меҳмонон ба дараҷае шикаст хӯрданд, ки талабот дар мавсими баланд, яъне аз моҳи октябр то феврал аз иқтидори ҳозираи меҳмонхонаҳо зиёдтар аст, ки нархи меҳмонхонаҳо борҳо ба сифат мувофиқат намекунанд. стандарте, ки онҳо бояд намояндагӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, соли гузашта Мянмар танҳо гирифт 400,000 сайёҳон дар муқоиса бо зиёда аз 20 миллион нафаре, ки Таиландро диданд . Мо ҳанӯз дар вақти нигоҳ доштани он ҳастем.
* Ин гузориш дар монографияи Condé Nast Traveler № 66, Travel Romantic Travel нашр шудааст.
*** Шумо инчунин метавонед ба ...** таваҷҷӯҳ кунед.
- Самтҳое, ки онро дар соли 2015 таркондан мехоҳанд: #quinielatraveler
- 10 нақша барои пайгирӣ кардан
- Манзараҳои чашми парранда
- Беҳтарин манзараҳо дар ҷаҳон (барои беморони чархзанӣ мувофиқ нестанд)
Туризм бо суръати баланд инкишоф меёбад