Бале, одамоне ҳастанд, ки аз сафар нафрат доранд ва ҳеҷ гоҳ ин мақоларо намехонанд
махз барои он диккати моро хеле ба худ чалб мекунад одамоне, ки ба назар намерасанд ба тарки кишвари худ манфиатдор нест , ё ҳатто шаҳри шумо.
Мо ба онҳо бо ҳамон чеҳраи ҳайрат ва кунҷковие менигарем, ки бо он нигоҳ мекардем бегонае, ки навакак аз киштй фаромад дар ҳоле ки мо мемирем сарашонро ним бурида, ба майнаашон бодиккат назар андозанд барои кушодани асрор.
Бо вуҷуди ин, мисли ҳамаи он пӯст кардани косахонаҳо дар ниҳоят як каме заҳматталаб аст (ва ҳама чизро аз даст медиҳад), мо тасмим гирифтем, ки бо роҳи дигар равем ва бо мутахассиси мавзӯъ сӯҳбат кунед.
Интихоби мост Максимилиан Корстанье , Доктори шӯъбаи илмҳои иқтисодии Донишгоҳи Палермо (Аргентина) ва дар CERS (Маркази омӯзиши этникӣ ва нажодпарастӣ) Донишгоҳи Лидс (Бритониё), ҷаноб, ки **бисёр мақолаҳои олӣ нашр кардааст шавковар дар бораи антропологияи туризм **.
Ӯ касе хоҳад буд, ки ба мавзӯъ равшанӣ меандозад чунон ки дахшатангез аст бе зарурат скальпел.
Шумо набояд Supertramp бошед; барои мо кифоя аст, ки шумо каму беш экскурсияхои дуру дарозро дуст медоред
Аммо биёед аз аввал оғоз кунем: чӣ муайян мекунад завқ барои сафар ? "Дар инсон ҳамзамон вуҷуд дорад ду тамоюл с," шарҳ медиҳад Корстанье.
«Натирист, ки ҳама чизи маълумро қадр кунед , якхелаӣ, мунтазамӣ ва стандартизатсия - зеро ҳамаи ин якҷоя ба мо амният мебахшад- ва сайёҳӣ навро ҷустуҷӯ кунед бо максади тартиботро вайрон кунед . ҳарду мераванд дар ҳаёт иваз мешаванд аз шахсе. Вақте ки тамоюли сайёҳӣ аз миллатпараст қавитар аст, субъект сафар карданй карор кабул мекунад . Баръакс низ дуруст аст; ин сайёҳ тасмим мегирад, ки кай баргардад тамоюли миллатчигй боз тахти назорат мегирад рафтори онхо», хулоса мекунад у.
Агар ин чунин кор кунад, мо бояд дошта бошем тамоюли сайёҳӣ тавассути бом ! Аммо моро аз онҳое, ки ибодат намекунанд, чӣ фарқ мекунад ба рох зад ?
"Одатан, онҳо анъаначиён мебошанд, хеле территориявй , ки тачрибаашон мукаррарй аст. Он чизе ки расму оин бартарӣ дорад ки онро чуброн мекунад тарси ботинии тарк кардан , ё дар сурати сафар, ба марг ". Дар ин ҷо мо бори дигар мебинем, ки биномияи сафар-марг ба ҳам мепайвандад. Аммо, агар шумо дар ин бора фикр кунед, ин маъно дорад: Оё саёҳат барои як муддат марги ҳаёти "муқаррарӣ" нест?
Корстане розӣ аст: «Саёҳат на танҳо омӯхтани расму оинҳои нав аст, ё муваккатан аз коидахои харруза даст кашед , аммо ворид шавед Номаълум. Агар хона намояндагӣ кунад бароҳатӣ ва бехатарӣ , яъне маълум, сафар ( мисли марг ) маънои а танаффуси муваққатӣ на танхо бо он хонаи бехатар, балки инчунин бо робитахои оилавй.
«Аз хамин сабаб хама вакте ки ба отпуск ме-равем, ларзишро хис мекунем , вале баъзе назорат карда метавонанд гузоштани Манфиатҳо аз сафар дар ҳоле ки дигарон наметавонанд. Охирин одамоне мебошанд, ки бо сабабҳои гуногун сафар карда наметавонад ", рафтанро давом диҳед.
Дар "Ҳама чиз равшан аст" маҳз маргест, ки сафарро бармеангезад
Бо вуҷуди ин, мутахассиси мо каме амиқтар кофта мешавад мафҳуми марг : "Мушоҳида кардани ин хеле маъмул аст одамоне, ки ба марги аъзои оила гирифтор шудаанд наздик омад системаи чустучуи равонии уро вайрон кард ва дар хона паноҳ баред. Агар сафар маънои танаффус аз ҳаёти ҳаррӯзаро дошта бошад, одамоне, ки худбаҳодиҳии паст ё ноамнӣ доранд дохилие, ки дигарашро пӯшидаанд кор кардан душвор аст . Аз ин камтар дуруст нест таъсири ахбори омма манфӣ, бо хабари бад (терроризм, офатҳои табиӣ), дар тасмими сафар».
Дар ин хусус духтур чунин таъкид мекунад:
"Баъд аз 11 сентябр, ҳолатҳои агорафобия (тарси васвоси аз ҷойҳои кушод ё фошшуда, ки метавонад бемориро ташкил диҳад) се маротиба зиёд шуд . Гайр аз ин, одамоне, ки аз парвоз наметарсиданд пеш аз ин, ба он шуруъ карданд Партофтан ин тарзи ҳаракат. Хабарҳо дар бораи терроризм, ки дар он воситаҳои нақлиёт ҳамчун силоҳ истифода мешаванд, ворид мешаванд зарари ҳаваси сафар" , бовар мекунонад у.
Дарвоқеъ, худи ҳамин ҳафта мо тавонистем онро аз дасти аввал бубинем, вақте ки мо аз хабари бедор шудем, ки Бар асари ҳамлаҳои даҳшатбор дар Париж, аллакай коҳиши вуруди сайёҳон ба Фаронса пешбинӣ шуда буд.
Дар 'Sense 8', тарс аз сафар ба қаҳрамонон монеъ намешавад (гарчанде ки ба таври махсус ...)
"Дар амиқ", - хулоса мекунад Корстанье, "Сафар хатар дорад, ки назорат карда наметавонад пешакй. Қобилияти сафар карданро дар назар дорад маҳдудият барои қабул кардани он ки ман ҳама чизро идора карда наметавонам . Дар он одамоне, ки дар онҳо назорат аз болои дигарон ва муҳити атроф пурра аст, сафар маънои а душвории калон баъзан, рӯ ба рӯ шуда наметавонанд.
Ҷолиб он аст, ки сухан дар бораи хатари сафар, олими мо ба мо медихад тавзеҳи аҷиб : «Аз хамин сабаб Бастаҳои ҳама чизро фаро гирифтанд. Инҳо, ба монанди агенти сайёҳӣ, бо онҳо алоқаманданд хатари аз ҷониби сайёҳон эҳсосшударо кам кунед пеш аз расидан ба макони таъинот. Он одамоне, ки а таҳаммулпазирии паст ба номуайянӣ , ё ки майл ба назорат ҳама чиз ҳастанд аз сафар майл надоштан , ва дар айни замон, онҳо низ майл доранд мушкилии хоб Туризм, ба ягон роҳ, ҳамчун ҳақиқӣ амал мекунад механизми хоб, хеле монанд ба хоб ".
Сафарҳо, сафарҳо барои одамоне, ки ба чизҳои пешгӯинашаванда таҳаммулпазиранд
Пас, ҳама чиз танҳо равонӣ аст? Оё мо набояд ба "баҳонаи" маъмулии "ин танҳо ҳамин аст." Барои сафар пул надорам "?
Мо аз муаллиф пурсидем: «Дар паси назар чунинанд омилҳои экзогенӣ ва эндогенӣ ки чаро одамон саёхат кардан намехоханд. Дар байни омилҳои экзогенӣ омилҳои иқтисодӣ мавҷуданд, ки харочоти наклиёт зиёд мешавад. Имрӯзҳо одамоне ҳастанд, ки барои ба отпуск рафтан бояд карздор шаванд. Агар бобою бибихои мо гирифта бошанд рухсатӣ ҳамчун музд барои як соли меҳнати вазнин, имруз дорад сармоягузорӣ кардааст мантиқ: барои додани кредит тамоми сол кор мекунем аз бонк хоҳиш кард, то ба макони орзу сафар кунад».
Хуб, дар асл ин сабаб пурқувват аст, гарчанде ки вуҷуд дорад шумораи зиёди сафарҳо, ки хароҷоти ночизро талаб мекунанд.
Ва, дар ҳақиқат, чаро худамонро фиреб медиҳем, барои мо ** ба шаҳри дигар рафтан аллакай сафар аст:** чизи муҳим рӯҳ аст! Оё мо наметавонем ҳамаро мисли мо ба ҳаяҷон ҷалб кунем аз муҳити муқаррарӣ берун равед ?
«Баъзе олимоне ҳастанд, ки бо сабаби ба охир расидани сайёҳӣ ҳукм мекунанд зиёд шудани хатарҳои марбут ба сафар . Бо вуҷуди ин, саёҳат як амали инсонист, ки шаклҳои гуногун мегирад дар тамоми умри инсон. Илова бар ин, роҳҳои гуногуни сафар вуҷуд доранд: вуҷуд доранд одамоне, ки ҳамеша ба як макон бармегарданд, дар ҳоле ки дигарон ҷустуҷӯ мекунанд таҷрибаҳои нав ҳама вақт," ба ҷавоб оғоз мекунад Корстанье.
Ва ӯ идома медиҳад: "Инро фарқ кардан лозим аст одамоне, ки аз сабаби ичтимоиашон дар сафар чизи гайриоддиро намебинанд ё гуворо ва дар байни онхое, ки саёҳат кардан мехоҳанд, аммо тарси шадидро эҳсос мекунанд дар ин кор. Дар мавриди агорафобҳо, Аз ҳама мувофиқ ин табобат бо мутахассис аст . Раванди бартарафкунӣ суст аст, аммо пас аз вақти табобат, шахс метавонад дар давоми сол сафарҳои кӯтоҳ кунад. Мутаассифона, тасаввуроти умумӣ ба мо чунин ақида медиҳад бисьёр одамон сафар мекунанд ва сайёҳӣ мекунад, аммо агар мо ин рақамҳоро бо онҳое, ки ин корро карда наметавонанд, убур кунем, мо падидаи саёҳатро пурра дарк хоҳем кард" , — хулоса мекунад духтур.
Гузаронидани худро ҳамчун пилот, роҳи хеле арзон - ҳарчанд шояд то андозае хатарнок бошад - сафар кардан
* Ҳисобот дар аввал 23 ноябри соли 2015 нашр шуда, 2 октябри соли 2018 нав карда шудааст