Эрмитажи Сан Бартоломе, дараи дарёи Лобос
Хулоса каме сабук ва содда карда, Найтс Темплар аввалин ширкати бисёрмиллии меҳмонхонаро таъсис дод . Тиҷорати онҳо гирдоварӣ буд: ҳоҷиёнро аз Ғарб ба Сарзамини муқаддас муҳофизат мекарданд ва ба онҳо дар хобгоҳҳо ва дайрҳое, ки дар он вақт дар саросари ҷаҳони масеҳӣ пароканда буданд, сарпаноҳ медоданд (ба ивази пул). Интихоби ҷойҳо тасодуфӣ набуд, онҳо одатан дар ҷойҳои дорои ҷойгир буданд энергияи мусбӣ, ки ба истироҳат ва барқароршавии масеҳиёни ранҷу азоб кӯмак мекард . Дуруст аст, ки дигар чорабиниҳои ҳарбӣ дар атрофи Ерусалим аз ин тиҷорати прототуризм, забт кардан ва бозпас гирифтани ватани ваъдашуда то шикаст дар ҷанги охирин дар Арвард ба анҷом расиданд.
Аммо биёед ба ин нукта бирасем, ки Темпларҳо дар мероси испанӣ мероси хеле пурқувват гузоштанд, ба ғайр аз ривоятҳо ва сохтмонҳои хеле махсус дар гӯшаҳои хеле махсус, ки танҳо назарияҳои гуногунро ғизо додаанд. Махфӣ будани ин дастур барои муаррихон осонтар кардааст, ки дар зеҳни худ миллионҳо ҷараён дошта бошанд, ки кӯшиш мекунанд, ки ба кори мураккаби худ рӯшанӣ ва ҳамбастагӣ оваранд ва аксар вақт ба он аҳамият ва рамзи бештар аз он дошта бошанд. амалӣ будан, дар Сория ду нукта вуҷуд дорад, ки дар онҳо ба афсонаҳои калонсолон бовар кардан ва ё ба даст гирифтан шарт нест. Ба шумо танҳо як маятник, дасти хуб ва каме ҳайрат лозим аст, ки аксар вақт барои лаззат бурдан аз ин намуди сафар кӯмак мекунад.
Эрмитажи Сан Бартоломе, дараи дарёи Лобос Ин анклав ҳама чизро дорад. Нуқтаи аҷиби табиии як ҷаноби боғи табиӣ, ки дарёи ором, биноҳои санавбар, шаклҳои карстикӣ ва савсанҳои обӣ дар ҳавзҳои хурд. Ҳа, Моне мӯзаҳои худро дар ин ҷо мепӯшид . пас он ҷо Гори калон ки суратро ислох мекунад ва афсонаи ин гушаро хамчун макка барои золимон васеъ мекунад. Ва барои Templars, ин қадар компонентҳо бетаъсир намемонданд. Дар гардиши аҷибтарини он онҳо эрмитаже сохтанд, ки ба Сан Бартоломе, расул, ки бо пӯсти ӯ кушта шуд, бахшида шудааст. Не, ин ном тасодуфӣ нест, шабоҳатҳои зиёд байни тағирёбии пӯст ва ақибнишинии рӯҳонӣ.
Эрмитажи Сан Бартоломе, аввал бо маятник дар даст таваққуф кунед
Аммо ба ин ҷанобон таъсир кардан осон набуд, чунин тасвири ғайриоддӣ кофӣ набуд. Дар бораи ин координатхо фактхои ташвишовар бештар мавчуданд. Барои намуна, Он аз Caps de Creus ва Caps Finisterre якхела аст, нуктахои анъанавии шаркй ва гарбии нимчазира. (Бояд қайд кард, ки ҳоло маълум шудааст, ки Кейп Туринян аз Финистерр ғарбтартар аст). Имрӯз чен кардани ин маълумот бо GPS, Google Maps ва дигар замонавӣ осон ба назар мерасад, аммо ин танҳо маҳорати бебаҳои астрономия ва геометрияи Темпларҳоро нишон медиҳад.
Эрмитаж ноҳамвор, сард, вале бо манзара мувофиқ аст . Чизи воқеан фарқкунанда он аст, ки бо пои луч роҳ равед ва дар кафи пой ҳис кунед. Бо дарназардошти маконе, ки шумо ҳастед ва муҳити мазҳабӣ, ин эҳсосро метавон ҳамчун амали психосоматикӣ тавсиф кард, аммо ин тавр нест. Ва он ҷо вимпел барои исботи он мавҷуд аст, ки рақси худро аллакай аз берун ором мекунад ва дар он ҷо аз байни ду дарахти зайтуни хушк убур мекунад, то аз дари паҳлӯ ворид шавад. Дар дохилӣ, бидуни чизе аз ҷаҳони дигар, ҷойгоҳе дорад, ки ин ҳалоли асрор ва математикаи амалиро таъкид мекунад. Ин тахтаест, ки барои дорои салиб дар релеф фарқ мекунад салиби лагадзада, ки аз нурҳои офтоб танҳо дар рӯзи офтобӣ равшан мешавад . Қариб ҳеҷ чиз.
Сан-Хуан де Дуэро, Сория Априори, ин макон беҳтарин ҷой барои гузоштани ҷузвдони худ ва хоб кардан нест. Дар паҳлӯи Дуэро муддати тӯлонӣ будан якуҷӣ, ки аз он сангҳои ноҳамвор сироят мекунанд. Ин дайр кайҳо бо дасти Худо партофта шуда буд, каме таъом додани афсонаҳои кӯҳи ҷонҳо , ки дар паси вай. Намуди фарсуда ва арвоҳонаи он имрӯзро ба ҳайрат меорад, аммо пеш аз ҳама, он барои ҳама нодирҳои худ, аз дарун то берун таъсирбахш аст, ки бо мурури замон ва барқарорсозӣ онро ба ёдгориҳои аз ҳама диданшаванда дар тамоми Кастилия ва Леон табдил додааст.
Сан-Хуан де Дуэро, Сория
Биёед бо аҷибҳои дарунӣ оғоз кунем. Далели берун аз шаҳр будан, дур аз таҷдиди меъморӣ ва тағирот дар сохти сохтмон, ба мо имкон медиҳад, ки бубинем, ки калисоҳои кӯҳна дар Испания чӣ гуна буданд, ки дар он расму оинҳои мозарабӣ идора мешуданд, услуби оммавӣ, ки дар он бештар маъқул буд. ин фармон. Ин аст, ки чаро он ду қурбонгоҳ дорад, зеро ҳар як қисми Эвхаристӣ дар мизҳои гуногун, дар зери пойтахтҳо бо мавзӯъҳои хеле гуногун ҷашн гирифта мешуданд ва имрӯзҳо хуб нигоҳ дошта мешаванд. Илова бар ин, апсиди он хеле ва хеле амиқ аст, зеро коҳинон то ҳадди имкон аз мардуми оддӣ барои мавъиза кардан дур мешуданд. Аз ин рӯ, акустика комилан кор мекунад агар мехмон то охир пеш равад. Дар ин ҷо шумо сирро гуфта наметавонед, тамоми калисо мефаҳмад.
Танҳо дидани он чизе, ки деворҳои калисо нигоҳ медоранд, барои бозгашти қаноатманд хизмат мекунанд, аммо аз берун сирри ҳақиқӣ аст, магнити ин сафар . Фақат монастор боқӣ мондааст, аммо чӣ монаста! Ин комилан як намоишгоҳи камонҳо, услубҳоест, ки ба ҳеҷ чиз ба Кастилияи кӯҳна мувофиқат намекунанд ва таъсири шарқии бинокорони онҳоро нишон медиҳанд. Шаклҳои 8, арабескҳо ... ҳамин тавр шумораи беохири намудҳои гуногун дар чор тараф паҳн шудаанд, ки онро ба музеи меъмории асрхои миёна табдил медихад . Аммо арк диққати худро ба таври қавӣ ҷалб мекунад. Сутун гум шудааст, гуё замона ё ягон дузде, ки шабро дар вайронааш гузаронда бошад. Аммо не, он хеле мукаммал аст, гӯё он бо дақиқии миллиметрӣ канда шуда буд ва нишон медиҳад, ки танҳо як назария дуруст аст: он чунин сохта шудааст.
Он вақт барои вимпел аст, барои тафтиш чӣ гумон аст, . Бо наздик шудан ва кӯшиш кардан ба як қисми сутуни нопадидшуда, меҳмон ҳис мекунад, ки ҳаракати маятник чӣ гуна самт ва қувватро то қатъ шудани он тағир медиҳад, ки аз ҷониби вазнинии ғайриоддӣ ҷалб карда мешавад. Аҷоиб, аммо ҳақиқӣ. Албатта, кӯшиш накунед, ки онро дар хона иҷро кунед, мабодо бидонед, ки Темпларҳо як рӯз дар як таҳкурсӣ зиндагӣ мекарданд.
Куева Гранде Сорияро ба "маккаи" зоҳидон табдил медиҳад