Ҷангалҳо на танҳо дарахтон ва дарахтонанд: онҳо суперорганизмҳо мебошанд
Дар ин ҷаҳони асфалт, сайру гашт аз ҷангал ба як таҷрибаи ғайриоддӣ табдил ёфтааст. Бо вуҷуди ин, илм равшан аст: ин кор табобатӣ ва ҳатто зарур аст ва шояд аз ин сабаб, ** самтҳои табиат ** бо ваъдаи сулҳ ва ҷудошавӣ дар солҳои охир бар зарари саёҳати шаҳрӣ.
Аммо дар асл ҷангал чист? Чизе беш аз шумораи зиёди дарахтони якҷоя мерӯяд? Оё ҷодугарии он ҷост? Чунин ба назар мерасад, ки не, чизи дигаре ҳаст. рӯҳияи муайян , ба ибораи дигар, рӯҳе, ки аз миёни баргҳо ва шохаҳо мегузарад, ки ҳангоми қадам задан ба баргҳои рехташуда, ҳангоми навозиш кардани тана нозук дарк мешавад. Ва мо, аниќ, дар бораи тасаввуф нест, балки тамоман баръакс: дар бораи далелњое, ки аз тарафи илм мухолифат.
ХАЁТИ ПАХНОНИ ДАРАХТХО
"Дар ҷангал чизҳои аҷибе рӯй медиҳанд: дарахтоне, ки бо хамдигар муошират мекунанд, дарахтоне, ки фарзандони худро дуст медоранд ва гамхорй мекунанд ва ҳамсояҳои пиру бемораш; дарахтони ҳассос, бо эҳсосот, бо хотираҳо... Аҷоиб, вале ҳақиқӣ!». Он дар муқоваи қафои китоби "Ҳаёти махфии дарахтон" (Обелиско, 2017) аз ҷониби Питер Воллебен, ҷангалбон, олими табиат навишта шудааст.
"Вақте ки ман фаъолияти касбии худро ҳамчун агенти ҷангал оғоз кардам, дар бораи хаёти пинхонии дарахтон хамчун кассоб дар бораи хиссиёти хайвонот хаминро медонист ”, гуфта мешавад дар муқаддима. Он вақт кори ӯ баҳо додан ба дарахтони арча, бук, дуб ва санавбар буд, то муайян кунад, ки оё онҳо ба корхонаи аробакашӣ арзиш доранд ва ҳисоб кардани арзиши бозории онҳо.
Дарахтон муошират мекунанд ва дар хотир доранд
Бо вуҷуди ин, тақрибан 20 сол пеш, ӯ ба ташкили озмоишҳои зиндамонӣ бо сайёҳоне шурӯъ кард, ки аҷиб барои ӯ, воқеан ба намунаҳо шавқманд буданд. бештар печида ва гирехтар . Ҳамон касоне, ки тибқи диди кори худ, Воллебен ҳамчун "арзиши кам" тавсиф мекарданд.
"Бо онҳо ман ёд гирифтам, ки на танҳо ба тана ва сифати онҳо, балки ба решаҳои каҷшуда, шаклҳои афзоиш ё болини мулоими мос дар пӯст диққат диҳам", ба хотир меорад ӯ. Ба шарофати ин мушоҳидаҳои нав ва кори Донишгоҳи Аахен, ки дар ноҳияи худ ба тадқиқот оғоз кард, ӯ ба мисли ҷавобҳои марбут ба ин саволҳо пайдо кард. рафтори дарахт . Дар ин ҷо баъзе аз бозёфтҳои ҷолибтарини онҳо ҳастанд.
ДАРАХТХО БА ХАМДИГАР ГАМХОРЙ МЕКУНАНД
Бешубҳа, дар байни ҷангал сайру гашт карда, шумо ба он чизе дучор шудед, ки ба сангҳои мос пӯшидашуда монанданд. Аммо оё онҳо маҳз ҳамин тавранд? Наздиктар биёед: баъзан он дарахтони кӯҳна мешаванд, боқимондаҳои чандинасра, ки мурда ба назар мерасанд, аммо нестанд . Дарвоқеъ, агар шумо каме дар қабати онҳо харошида бошед, хоҳед дид, ки дарунашон сабз аст! Аммо чӣ гуна имконпазир аст, агар не, онҳо метавонанд фотосинтезро иҷро кунанд?
Ҷавоб дар зери замин аст: дарахтони ҳамсоя тавассути решаҳои худ ба шарикони калонсоли худ маҳлули шакар медиҳанд, то онҳоро зинда нигоҳ доранд. Дарвоқеъ, агар мо заминро боло мебарем, мо мебинем, ки системаи печида аксарияти фардҳои як намуд ва популятсияро мепайвандад, ки он чизеро, ки шумо тахмин карда будед, нишон медиҳад: ҷангалҳо организмҳои супер, ки ба ҳамдигар кӯмак мекунанд.
Дар зери он мох на танхо сангхо бошанд...
Сабаб оддӣ аст: якчоя бехтар кор мекунанд . Як дарахт қодир нест, ки микроиқлимеро, ки бисёриҳо ба вуҷуд овардаанд, буферӣ кунад, ки гармӣ ва хунукии шадидро буферӣ кунад, миқдори муайяни обро захира кунад ва ҳавои хеле намнокро ба вуҷуд оварад. Маҳз дар чунин муҳит, ки ҳаёти дарахтон метавонад инкишоф ёбад, аз ин рӯ ҷомеа бояд якҷоя нигоҳ дошта шавад ... ё нобуд шавад.
Албатта, ин шабакаҳо танҳо дар ҷангалҳои табиӣ бофта шудаанд; дар дарахтзорҳои ҷангал реша ҳеҷ гоҳ ба ҳам намепайвандад, то ки шабакаро ташкил диҳад , сабаби он, ки умуман аъзоёни он хеле чавонтар мемиранд.
Як нуктаи дигар: решаҳо одатан дида намешаванд, аз ин рӯ бовар кардан, ки дарахтон тавассути онҳо муошират мекунанд, шояд як амали имон бошад, аммо оё шумо кӯшиш кардаед, ки ба қуллаҳо нигоҳ кунед? Инҳо мерӯянд, то вохӯранд, агар дарахтон "дӯст" набошанд; аммо, дар сурати ду намунае, ки якдигарро қадр мекунанд, ҳеҷ шохаи аз ҳад ғафс ба сӯи дигар намерӯяд, то аз хамсоя на нур ва на хаво накашад.
ДАРАХТХО АЗ ХАВФ ОГОХ МЕКУНАНД
Чанд сол пеш дар саванна бозёфти аҷибе ба даст омад: акация, як лазизест, ки жирафҳо онро дӯст медоранд. гази огоҳкунанда фиристед (этилен), ки ба ҳамсоягонаш нишон медиҳад, ки онҳо мавриди ҳамла қарор мегиранд.
Дар ҷангал назар ба он чизе ки мо мебинем, бештар рӯй медиҳад
Ин огоҳӣ мисли мавҷ дар ҷангал паҳн мешавад, зеро ҳар касе, ки онро қабул мекунад, барои омода кардани он моддаи заҳролудро низ мебарорад. Жираф, ки механизмро медонад, тақрибан 100 метр пеш меравад, то он даме ки ба дарахтони огоҳнашуда расад, ё дар акси ҳол ҳаракат мекунад. ба самти муқобили шамол , ки гази огохй ба он чо расида натавонист.
Ин қобилияти коммуникатсионӣ на танҳо дар байни дарахтҳо кор мекунад: инчунин байни намудҳои гуногун. Ҳамин тариқ, агар, масалан, дарахти дарахт ё дарахти санавбарро ҳашарот газад, метавонад ба шарофати оби даҳонаш кадомаш будани худро дарк кунад ва тавассути моддаҳои дом ҳайвонҳои даррандаро ҳушдор диҳад, ки ба онҳо кӯмак кунанд. ки ба мукобили хашароти зараррасон, аз кабили .
Ва мо «ёрӣ» мегӯем, зеро дар байни қисмҳои гуногуни худи дарахт мубодила низ вуҷуд дорад, ки ба хашароти дилгиркунанда моддахои захрнок мефиристад ба воситаи импульсхои электрй бо суръати як сантиметр дар як сония. Чунин ба назар мерасад, ки вокуниши суст? Хуб, ин ҳамон вақтест, ки дар мавриди медуза ё кирмҳо лозим аст!
Албатта, дарахтон низ ҳамон сигналҳоро байни афрод тавассути реша мефиристанд, тавре ки мо аллакай шарҳ додем. Аммо як унсури дигаре вуҷуд дорад, ки ҳамчун шабакаи ҷаҳонии интернет, шабака барои пайвастшавӣ хидмат мекунад: занбурўѓњо ! Онҳо ҳамчун ноқилҳо барои интиқоли маълумот аз як дарахт ба дарахти дигар амал мекунанд, балки инчунин барои паҳн кардани ғизо, ки аз намунаҳои солим ба намунаҳои хурдтар ё вайроншуда мегузарад. Дар хотир доред, ки дафъаи оянда шумо ба ҷамъоварии занбурўғ меравед...!
Занбӯруғҳо, яке аз каналҳои алоқаи байни дарахтон
Ин механизмҳо дар ҳама навъҳои сабзавот, аз қабили буттаҳо ва алафҳо низ ҷой доранд, аммо мутаассифона, ин ба салати салати шумо дахл надорад: дар киштзорҳои деҳқонӣ, растаниҳо, ки аз дигарон шинонда шудаанд ва барои лаззат бурида мешаванд, садо кару гунг , аз ин рӯ онҳо сайди осони ҳашарот мебошанд.
ДАРАХТХО «ТАЪЛИМ МЕКУНАНД»... ВА ОМУЗАНД
Биёед ба беша наздиктар назар андозем. Оё шумо он дарахтро чунон калон мебинед, ки бо тоҷи азими худ дигар дарахтони хурдтарро мепӯшонад? Ин, ба ибораи дигар, модар ва насли ӯ аст, ки дар баробари ҳамсолони худ танҳо ба ҳамин насл иҷозат медиҳанд 3% нури офтоб, яъне минимум барои бе мурдан гузарондани фотосинтез кифоя аст.
Аммо, агар метавон фикр кард, ки дарахтон аз як навъ «муҳаббат» нисбат ба дигарон амал мекунанд, чаро барои онҳо фосилаи калонтар нагузоранд, то нур ба навзодон бо нерӯи бештар бирасад? Содда: ин масъала аст «маърифат», мафҳуме, ки коршиносони соҳаи ҷангал васеъ истифода мебаранд.
Маҳдуд кардани нур, танаи сусттар, вале мустаҳкамтар, бехатартар ва тобовартар меафзояд , ки барои расидан ба синни калонсол заминаи асосист. Ҳамин тариқ, онҳо ба зараррасонҳо ва захмҳо беҳтар муқовимат мекунанд. Дар мавриди моддаҳои ғизоӣ бошад, онҳо набояд хавотир шаванд: "модарҳо" онҳоро тавассути реша таъмин мекунанд.
Дарахтон инчунин тавассути ларзишҳои хурд муошират мекунанд, ки онҳо бо асбобҳои дуруст шунида мешаванд.
Як маҳорати дигаре, ки дарахтон меомӯзанд ва далели хатоҳои дарднок аст, дуруст истифода бурдани об аст. Ба ин тартиб, онҳое, ки дар замони фаровонӣ аз ҳад зиёд “нӯшанд” ҳангоми тағйири иқлим ба хушксолӣ гирифтор мешаванд, ки дар пӯсташон захм пайдо мешавад. Аммо ин захмҳо беҳтарин ёдраскуниҳо хоҳанд буд ки ба онхо бештар эхтиёт кардан лозим аст, ки хатто дар вакти ба кадри кифоя нам будани замин тамоми обро истифода набаранд: шумо харгиз намедонед!
Раванди омӯзиши дарахтзорро бо мисоли тадқиқоте, ки бо мимозаҳои ҳассос, ки баргҳои онҳо ҳангоми ламс кардан ба онҳо наздик мешаванд, беҳтар фаҳмида мешавад. Дар рафти тачриба ба болои баргхое, ки дар аввал тарсонда шуда буданд, мунтазам як катра об мепошиданд. Бо вуҷуди ин, пас аз чанде, бутта фаҳмид, ки намӣ барои ӯ хатарнок нест , то ки баргхо аз хамон вакт cap карда ба катраи об нигох накарда кушода мемонданд.
Аммо олимон як чизи аҷибтарро пайдо карданд: дарахтон хотира доранд . Ҳамин тариқ, пас аз ҳафтаҳо бе "ташвиш" мимозаҳо дарсро фаромӯш накарданд ва ба кор бурдани он идома доданд!