Айда Пфайфер: Сафари як шӯришии дертар

Anonim

Айда дар вақти худ як чизи ғайриоддӣ сафар мекард

Айда танҳо сафар мекард, дар замони худ чизи ғайриоддӣ буд

Айда Пфайфер ба сафар сар кард чилу панч сол. То он вақт ҳеҷ чиз эълон накарда буд, ки ӯ ду маротиба дар ҷаҳон давр мезанад ва он хроникаи онхо мегардад муваффакиятхои редакция.

«Чунон ки рассомро майли расмкашӣ ё шоир баён кардани андешаҳои худ ба вуҷуд меорад, маро низ хоҳиши дидани ҷаҳон бармеангезад. Дар ҷавонӣ ман орзуи сафар карданро доштам; дар камолот Ман хушҳолам, ки он чизеро, ки ман фикр мекунам, инъикос кунам ”.

Дар миёнаҳои асри нуздаҳум, занон ба тропикӣ ҳамчун зани мансабдор, рӯҳониён, олим ё муҳаққиқ омаданд. Айда танҳо сафар мекард.

Тасвири рассом Эвремонд де Брард аз сафари Айда ба Маврикий

Тасвири рассом Эвремонд де Берард аз сафари Айда ба Маврикий

Вай худро пиру нописанд меҳисобид ва ин мақом ба ӯ додааст афзалияти ноаён . Синну соли ӯ ба дастгирии намояндагон ва тоҷирони мустамлика мусоидат кард, ки бе хамрохй рафтани чавонзанро номувофик хисоб мекарданд.

Танҳо дар минтақаҳои кашфнашуда иҷозатнома иҷозат дода шуд. рохбалади махаллй ва дарбон. Он намерасид воситаҳои, ки мебуд танаи иҷозат дода ва хизматгорони, ҳамин тавр борҳояшонро то ҳадди имкон кам карданд барои нигоҳ доштани дурустӣ зарур аст.

Сарфакории ӯ самараи таҳсили ҷиддӣ буд. Падари ӯ, як истеҳсолкунандаи нассоҷии Вена, ба ӯ мисли бародаронаш муносибат мекард. Ида як хел либоси онхоро пушида, дар бозихои онхо иштирок мекард. Ӯ ҳеҷ гоҳ ба лӯхтакҳо майл надошт.

Вақте ки падараш вафот кард, аҳли оила кӯшиш карданд шиму барабанро ба либосҳои муд ва дарсҳои фортепиано табдил диҳанд, аммо майлу хохиши вай дар сохаи мардонагй муайян карда шуда буд.

Дар ишқи мураббӣ ки тадсили вайро назорат мекард, занони худро ба норма гузаронд. Вай вазъияти худро ҳамчун буржуазии ҷавон ва ҳатто вай бе шавку хаваси зиёд дузандагй ва ошпазиро ёд гирифт. Аммо модараш аз иттиҳодия розӣ набуд.

Ида мачбур шуд пешниҳоди издивоҷро аз адвокат қабул кунед ки вазифаи музофотй дошт.

Литограф Диедон Ланселот дар бораи сафари Ида ба Ерусалим

Тасвири литограф Диедонне Ланселот дар бораи сафари Ида ба Ерусалим

Вай сабабҳоеро, ки ӯро ба қурбонгоҳ бурданд, ба таври возеҳ муайян карда буд ва вақте ки ҷанҷоли коррупсионӣ ҳамзистии онҳоро бадтар кард, дар бораи чудо шудан карор кабул кард. Ӯ баргашт ба Вена ва ба даромади ночизи оилааш афтод то даме ки фарзандонашон ба истицлолият ноил гарданд.

Издивоҷ барои Пфайфер нуқтаи фирор буд: "Танҳо Худо медонад, ки ман дар ин ҳаждаҳ сол чӣ азоб кашидам!", тасдиқ кард ӯ.

Соли 1842 у чилу панчсола шуд. Вай мехост сафар кунад, аммо вай зан буд ва сарвати зиёд надошт. Ба фарзандонаш дурӯғ гуфт. Гуфт, ки ба дидори як шиносаш меравад Истанбул ва аз он ҷо маршрути худро то ** Ерусалим, Миср ва Рум васеъ кард.

Ӯ қайдҳо гирифт ва фикру мулоҳизаҳои худро дар рӯзнома гузошт. Баъди бозгашт ба Вена , бо исрори як дӯсти ношир розӣ шуд, ки онро бо ҳарфҳои аввалаш зери унвони Сафари Вена ба сарзамини муқаддас. То нашри сеюм ӯ шахсияти худро ошкор накард.

Мушоҳидаҳои ӯ одатан дар арафаи дуруст буданд. Вай исрор мекард, ки орзуи адабию илмй надорад, балки нигоҳаш танқидӣ буд . Дар акр ба дидан даъват карда шуд харами пашша

Пфайфер занонеро ёфт, ки онро сохтаанд нодон ва кунчков: на хондану навиштан ва на забони хоричиро медонистанд. Бо имову ишора бо онҳо муошират мекард. Ӯ ҳеҷ нишонаи зебоиро надидааст, магар он ки, ӯ шарҳ дод, устувориро зебо ҳисоб кардан мумкин нест.

Расми А.де Бар дар бораи саёҳати сайёра ба Варанаси

Расми А. де Бар дар бораи саёҳати сайёра ба Варанаси (Ҳиндустон)

Пас аз се сол ӯ ба киштӣ баромад аз Дания ба Исландия равон мешавад. Саёҳати баҳрӣ давом кард ёздаҳ рӯз. Вай гирифтани дагерреотипхоро ёд гирифта буд ва намунахои олами хайвонот ва набототро нигох доранд. Зарурати сафарҳои худро асоснок кунед Дар навиштаҳои аввали ӯ баръало дида мешавад.

Дар ин маврид алиби у чустучуи табиати ибтидой буд. вайро дар ёфт фумаролҳои минтақаи геотермалии Кришувик , ки дар он чо кароргох дошт ва дар боло баромадан ба Кӯҳи Ҳекла.

Пас аз ин сафар ӯ тасдиқ кард, ки фоида аз нашри солномаҳои худ ва фурӯши намунаҳо ба осорхонаҳои таърихи табиӣ ** Вена ва Лондон ** ба вай имко-ният доданд, ки микьёси экспедицияхои худро васеъ кунанд. Дар байни солҳои 1845 ва 1855 ӯ ду маротиба дар атрофи ҷаҳон баромад.

Аввалаш ӯро ба ** Бразилия , Чили , Таити , Чин , Ҳиндустон , Форс , Осиёи Хурд ва Юнон бурд .** Вай ба ҳукуматдорони мустамлика такя карда, тоҷирони немис таъсис дод.

Дар Бразилия бо хаячон гувохй медоданд сӯхторҳои ҷангал ва дар бораи пеш рафтани тӯдаи мӯрчагон аз хонае, ки дар он ҷо буд, андеша мекард; дар Кантон, Гуанчжоуи ҳозира, ӯ дар тан либоси мардона дошт ба майхонахои бандар даромадан; Я бо корвоне аз Форс гузашт байни хучумхои бедуихо.

Тасвири Эвремонд де Брард дар бораи саёҳати Ида Пфайфер ба Таити

Тасвири Эвремонд де Берард дар бораи саёҳати Ида Пфайфер ба Таити

Вай сафари дуюми ҷаҳонро ба самти муқобил анҷом дод. Хроникаи сафари у ба Индонезия машхур гардид. Ҳадафи он вохӯрдан бо қабилаҳое буд, ки аз тамоси мустамликавӣ олуда нашудаанд. Вай аз чангали Борнео гузашта, ба территорияи Даякхо гузашт , ки сари душманонашонро бурида, дар пеши шаҳрҳо ба гулӯла мезаданд.

Батакҳои Суматра одамхӯр буданд. Солҳо пеш онҳо ду миссионерро кушта ва фурӯ бурданд. Онро дар кишлокхо нагз кабул карданд. Онҳо барои ӯ рақсҳои хуш омадед мерақсиданд. Вакте ки онхо ба территорияи худ дохил шуданд, мухити душманона пайдо шуд.

Дар истгохи охирин чанговарон тахдид мекарданд, ки бо найза гардану дастони уро мебуранд. Ида бо омехтаи малайю батак чавоб дод, ки ба хурдани зан, махсусан пиразан табъи бад надоранд.

Сафари ӯ дар сафари охирин ба анҷом расид ** Мадагаскар .** Дар он чо вайро бо хамрохии дах нафар одамони гарбии дар чазира хозирбуда, ба накшаи сарнагун кардани малика айбдор карданд. Ӯ пас аз мурофиаи додгоҳӣ бо ҷони худ фирор кард , вале ба варача гирифтор шуда буд. Пас аз чанд моҳ ӯ даргузашт ** Вена **.

Портрети сайёҳи австриягӣ Ида Пфайфер

Портрети сайёҳи австриягӣ Ида Пфайфер

Аз сафари у шонздах сол гузашт Истанбул . Хроникахои Пфайфер тарчима ва фурухта шуданд. Нигохаш боварй пайдо карда буд ва баъзан ба этнография, илмҳои табиатшиносӣ, аммо вай аз убури он чизе, ки аз мусофир интизор буд, қатъ кард.

Истиқлолияти ӯ ба далерӣ ва сахтгирии шадид асос ёфтааст. Вай исьёни худро зери никоби пиразане нигод дошт.

Маълумоти бештар