Сайру гашт аз Севиля аҷиб аст
** Севиля як шаҳрест барои сайру пиёда.** Ин як саҳнаи бузурги кушод аст, ки дар он Таърихи ҷаҳон бо ҳарфҳои калон, афсонаҳо, санъат, адабиёт... Шумо набояд фурсатро аз даст надиҳед, дар ситу, фахмидан ва нагз фахмидан, эхтиром кардан.
Роҳҳои афсонавӣ мавҷуданд, ки онҳоро субҳ ё нисфирӯзӣ анҷом додан мумкин аст. аз дасти ширкатҳои туристӣ ва мутахассисон. Дустдошта ва пешрави мо ** Донистани Севилья** аст.
Флоренсио Кинтеро, девонаи ҳақиқӣ ва дӯстдори таърихи Севиля, санъат ва адабиёти худ, чун тамоми коллектив, аз стереотипи туристй гурезад. “Маршрутҳои мо вазни мушаххас доранд. Далели он аст, ки мо хам дорем бисьёр ахли чамъияти махаллй хамчун муштарй , боз чй гуфта метавонам». Аломати хуб.
Ва он аст, ки вақте ки шумо дар Севиля сайр мекунед, шумо вазни ин шаҳрро дар таърих ҳис мекунед. Дар тӯли 150 сол он муҳимтарин шаҳри ҷаҳон буд. Пеш аз кашфи Амрико аллакай як воқеаи олӣ буд: сохтмони калонтарин бинои чахон — собор. Ин маънои онро дошт, ки ба тамоми ҷаҳон таъсир расонад.
Кафедраи боҳашамати Севиля
Аҳамияти иқтисодӣ ва фарҳангии шаҳр ба он дараҷае буд, ки ба гуфтаи Кинтеро, "аз замони суқути хилофати Кордова, тақрибан дар соли 1000, Севилья ба шахри бузурги нимчазираи Пиреней табдил меёфт ва ин то асри 18 буд». Он бинои бузург он гоҳ аз андозаҳои Ая София дар Истанбул зиёдтар буд, он аз Нотр-Дам се маротиба калонтар хоҳад буд...
шахр мебуд курсие, ки монархҳои католикӣ барои аз нав забт кардани салтанати охирини араб интихоб кардаанд. Онҳо аз он ҷо аз Америко Веспучио то Колумб то Родриго Боржа (Папа Александри VI) гузаштанд... ва воқеаҳое, ки барои инсоният транссенденталӣ буданд. аввалин гардиши чахон, сафари Магеллан ва Элкано, ки имсол хафт аср пур мешавад.
Бо ин бофтаҳо, шаҳр худаш бисёр медиҳад. Роҳе, ки хуб гуфта шудааст ва пиёда анҷом дода мешавад, хеле арзанда аст. Мо интихоб мекунем ин чор хатсайр ҳамчун иштиҳо барои бисёре аз роҳҳои дигари сафар ба он , аз дасти Донистани Севилья.
Маэстранзаи ҳақиқӣ, саҳнаи анҷоми "Кармен"
**ПАИ КАРМЕН ДЕ БИЗЕТ (ВА MERIMÉE)**
Севиля шаҳрест, ки бештарин операҳоро дар ҷаҳон бахшидааст. Ва опера мисоли равшани вазне мебошад, ки монополияи бузургтарин империяи дар замони хозира вучуд дошта, дар он чое, ки офтоб гуруб набуд ва аз соли 1503 то соли 1717 давом кардааст, дошт.
Махз лахзаи ба вучуд омадани опера хамчун спектакль. Композиторони бузург гарчанде ки ба Севилья наомадаанд, барои шахр опера эчод мекарданд. Моцарт дутоашро ба ӯ бахшидааст ва Бетховен, ки дар умраш танҳо якто навиштааст, онро ба Севилия бахшидааст.
Бешубҳа машҳуртарин ва маъруфтарин аст Кармен . Флоренсио мефаҳмонад: "Опера, ки ҳама фикр мекунанд, вақте ки нахустнамоиши он дар ҳақиқат як фалокат буд, муваффақ буд". Дар асл бастакор, ки хеле чавон, дар нимаи 30-солаш вафот кардааст, ягон бор муваффакияти кори худро надидааст. Баъдтар ӯ ба муваффақияти бузург ноил гардид.
Далели ӯ ба як чизи хеле хос асос ёфтааст, Севильяи ошиқона. «Дар асри 18 дар шаҳр як корхонаи азим мавҷуд буд, ки дар он зиёда аз 5000 зани хоксор кор мекарданд. сигорсозон ”, шарҳ медиҳад Флоренсио.
«Он занҳои синфи хоксор, ки гули худро дар мӯи худ ва ҷомаи манила гузоштанд (ин далел низ дар бораи он тиҷорат бо Осиё нақл мекунад) ва тамокуи худашон дуд мекарданд. онҳо сайёҳони ошиқонаеро, ки аз тамоми Аврупо ба шаҳр омада буданд, девона карданд. . Дар натича асари адабй ба вучуд омад, ки аз Мериме , ки асоси операи баъдӣ хоҳад буд, ки он низ аз асари дигари бузург дар бораи ҷинсҳои Александр Пушкин.
Қуттиҳои сигор, аз ҷониби Гонсало Бильбао
«Дар Севилья расми он қуттиҳои сигарет мавҷуд аст Осорхонаи санъати тасвирии Севилья , аз рассоми асри 20, Гонсало Бильбао , ки хамаи ин танкиди социалй мебошад. Онҳо заноне буданд, ки тамоми рӯзро дар ҷои кор мегузаронданд ва маҷбур буданд фарзандони худро дар гаҳвора дар он ҷо гузоранд ва дар соатҳои хеле тӯлонӣ онҳоро шир медоданд... ва ки наққошӣ маҳз дар бораи ботини он занҳое сухан меронад, ки худро ҳамчун занони марговар, зебо ва ҷолиб медонистанд, аммо дар асл онҳо наҷотёфтагон буданд. ки онхо бояд тамоми руз дар шароити хеле мураккаб бошанд».
бинои заводи шохии тамокуи Севилья, ки имруз макони университет мебошад , то соли 65 заводи тамоку кор кард. "Бародарӣ, ки дар он ҷо зиндагӣ мекард, Лас Сигаррерас ном дошт ва аксҳои асри 20 вуҷуд доранд, ки дар он сигаррераҳо, онҳое, ки шарфҳои манила доштанд, ки сигорҳои худро кашиданд, дидан мумкин аст, ки онҳо ҷияни худ ва фарзандони худро ... дар либоси насронеӣ мебардоранд. Қимати тасвирҳо».
Ҳамин тавр, дар масир он чизе ки пешниҳод карда мешавад, на танҳо донистани афсонае, ки бо опера тавлид мешавад, балки инчунин аст аз нав кашф кунед, ки Севилья дар охири асри 18 ва ибтидои асри 19 чӣ гуна буд , «бо он бинохои бохашамате, ки намунаи бехтарини онхо ин фабрикаи тамоку мебошад, калонтарин бинои гражданй дар Европа дар асри 18 сохта шудааст». Дар асл, дар Испания танҳо El Escorial аз андозаи он зиёдтар аст. "Ин як корхонае буд, ки ҳатто як ҷӯйборе ба мисли қалъа дошт, зеро пули он барои Тоҷ хеле зиёд буд. Барои ба даст овардани идея, ҳатто фарш аз мармар сохта шудааст ", мегӯяд Флоренсио.
Саёҳат ба ҷойҳое, ки ин сигорсозон сафар ва зиндагӣ мекарданд, авҷи аҷибе дорад. Маэстранзаи воқеӣ, аз асри 18, ки дар он ҷо анҷоми опера сурат мегирад , вақте ки яке аз он дӯстдорони хашмгини Кармен, Дон Хосе, ӯро мекушад, зеро вай ба як барзагов ошиқ шуда буд ва ӯро дар Пуэрта дел Принсипи дар Ла Маэстранса интизор буд. — Аз хамин сабаб дар назди майдон хайкалчае сохта шуд, ки ба афсонаи Кармен эхтиром мекунад.
Фабрикаи шоҳии тамокуи Севиля, имрӯз макони донишгоҳ мебошад
ХОНАИ НАСЛИ 27
Дар ин ҳикояи дигар, ки ҳамзамон аз Севилия мегузарад ва он бо як барзагов оғоз мешавад, ки ҳамаи онҳоро ба ҳам меорад, ҳама чиз ҷодугар аст. Игнасио Санчес Мехиас.
"Ҷамъоварии рассомони даъватшуда дар Эл-Атенео мебуд, аммо он дар ҳоли сохтмон буд ва дар ниҳоят дар Чамъияти дустони мамлакатхо. Барои онҳое, ки мехоҳанд ин бобро дубора эҳё кунанд, вуҷуд дорад китоби хеле ҷолиби Алберти бо номи The Grove гумшуда , ки онро дар асирӣ дар Аргентина менависад ва дар куҷо ӯ ҳама ҳодисаҳои рӯйдодаро нақл мекунад, ки онҳо аввалин Соледад де Гонгораро чӣ гуна хондаанд, чӣ гуна онҳо мисли арабҳо либос мепӯшанд, бо куртаҳо, чӣ гуна ҳис мекарданд, ки як навъ зарзуэла иҷро мекунанд. ва чй тавр нихоят ба фермае мераванд, ки Санчес Межиас дар махаллаи Пино Монтано дошт».
Ин гурӯҳи нобиғаҳо, насли нуқра , дар шаҳр осори зиёде гузоштааст ва пеш аз ҳама, "бинишҳои хеле зиддунақиз, ки ғанӣ мегардонанд ва ҳамчунон чизи хоси Севилия мебошанд, озодии фикр». Масалан, версияҳои мухталифе, ки ин нобиғаҳои ҷашни бузурги Севилия пешниҳод кардаанд, Хафтаи мукаддас, ки хамаро бегуфтугу монд.
"Рӯ ба рӯи Бинишҳои комилан ғайриоддӣ Лорка , ки дар он ҷо ӯ дар бораи Мерлинҳо ба ҷои Носириён сухан мегуфт, Дурнамои комилан сиёсӣшудаи Алберти , ва онхо дустони хеле хуб буданд. Альберти дар бораи бокирае, ки барои ташаккур ба Ҳизби коммунист ба кӯча мебарояд ва ё Макаренаро рафиқ номидан лозим аст...”.
Дар ин масир оятҳое хонда мешаванд, ки ба ин мулоҳизаҳо иртибот доранд ва инчунин персонажҳои дигаре, ки берун аз Севилия камтар маълуманд, ба монанди Хоакин Ромеро, ки худро ба пинҳон кардани шоирон дар Эл-Алказар дар замони репрессияи Франко бахшида буд, аз ҷумла Мигел Эрнандес ва Федерико Гарсиа Лорка, "ва биниши хоси ӯ дар бораи он Севилияи амиқ, ки ӯ кӯшиш кард, ки дар замоне, ки мероси испанӣ нобуд карда мешуд, ҳимоя кунад, зеро дар бораи ҳифзи он огоҳии зиёд вуҷуд надошт."
Дар асл, Флоренсио, китоби худро мефаҳмонад Севилья дар лабон манзараи ачоиби монастырхои дармонда, буи шахре, ки шоёни тахеил аст...» пешкаш мекунад.
Боғҳои Алказар Севиля
СЕРВАНТЕСИ СЕВИЛЬ
Шоҳзодаи ҳарфҳои испанӣ Ӯ солҳои зиёд дар Севиля ҳамчун андозгир буд. Дар чоряки охири асри 16 ва ибтидои асри 17 шаҳр маркази ҷаҳон буд, Рими Навро онҳо номиданд. «Ана пул омад, фармоиш расид ва ҳама дониш дар он ҷо буд».
Аввалин тамоси Мигел де Сервантес дар Эл Аренал бо Томас Гутиеррес аст , як дӯсти ӯ ба олами театр алоқаманд аст. "Як далели аҷиб ин аст, ки ӯ, ки шахсияти бузурги адабии Испания аст, як духтари ғайриқонунӣ дорад, ки ба ӯ насаби дуюмаш Изабел Сааведраро медиҳад, ки хондану навиштанро намедонад."
Дар онхо Романҳои намунавӣ Ӯ дар бораи он Севиля, он шаҳри бузурге нақл мекунад, ки дар он мо тазодҳои бузургтаринро мебинем. мисли кор мекунад Ринконете ва Кортадилло сухан дар бораи ин ҷаҳониён, масалан, ва романҳои монанди Забони англисии испанӣ , ба карибй ба фильми ё номдор моп олами зеризаминии Севилья ва ё қисми наздиктарини онро ҳамчун монастырҳо қабул мекунад ва маҳз он аст, ки "дустонаш дар ин ҷойҳо ҳаракат мекарданд".
Ниҳоят, дар роҳи мо, ки зиндони шоҳона буд, дидан мекунем, ки дар он ҷо чанд сол сипарӣ хоҳад кард ва ҷилди якуми “Дон Кихот”-ро менависад.
Плаза аз Испания, дар Севиля
МАРРИ ИНКВИЗИЦИЯ
Севилья пойтахти маънавии инквизиция буд. "Аммо бо инквизиция демагогия зиёд аст" мегӯяд Флоренсио. «Бисёре аз ҷониби интиқол дода шудааст Афсонаи сиёҳи англисӣ ва голландӣ , вақте ки, масалан, як соли куштори ҷодугарон дар Англия аз тамоми таърихи инквизитсияи Испания бештар одамонро сӯзонд», - шарҳ медиҳад ӯ.
Инквизиция дар шахр таваллуд ёфтааст дар замоне, ки монархҳои католикӣ салтанати Гранадаро дубора забт мекарданд. "Подшоҳҳо мефаҳманд, ки дар Испания, як кишвари бисёрфарҳангӣ дар ҳама ҷиҳатҳо одамони зиёде ҳастанд, ки ба иттиҳоди ҳама чиз ниёз доранд ва тасмим мегиранд, ки онро тавассути дин тавлид кунанд." Дар асл, Флоренсио мефаҳмонад, "Изабел Ла Католика фикр мекард, ки ҳама ба католикӣ табдил меёбанд."
Муассиса аз якчанд марҳила гузашт. Баъзе солҳои сахттар, баъд чандиртар, вақте ки инквизитор буд Архиепископ Манрике , як пайрави Эразмус аз Роттердам, бо ақидаи боз ҳам бештар ва баъд ба чанд соли сахт баргашт.
Дар давраи хеле суст, ки бо он рост омад ҳукмронии император Чарлз V , тафаккури дигар буд. «Китобҳо омаданд ва Севиля космополит буд, ки барои Аврупо ва Амрико кушода буд. Он як маркази идеяҳо буд. Ҳатто роҳибаҳое буданд, ки ба таълимоти Эразм пайравӣ мекарданд. Ва нутқҳои боби собор Константино Понсе аҷиб буданд ...».
Прадо де Сан-Себастьян, ки дар он бидъаткорон сухта буданд
Аммо ҳама чиз тағйир меёбад. «Шоҳҳои Испания ҷудоии калисоро, ки бо ислоҳоти протестантӣ ба вуҷуд омада буд, нафаҳмиданд. Фикри ӯ пайравӣ кардан буд Эразмуси Роттердам: як подшоҳ, як калисо. Ва ин хуб ҳазм нашуд. Ниҳоят, бо ҷудоии қатъии протестантҳо, Испания ба дарун нигарист ва қаҳрамони калисои католикӣ шуд. Инквизитори генералӣ ба шахсе таъин карда мешавад, ки тафаккури дигар дорад, Архиепископ Валдес. Китобҳо, аз ҷумла асарҳои Эразмус, ки яке аз муаллифони барҷастаи император буд, манъ карда шуданд ... Испания шиддат мегирад, он замонест, ки ҳукмронии Фелипе II, пас аз тахти падараш сар мешавад...».
Дар масири дохили шаҳр, зодгоҳи инквизиция низ дидан карда мешавад ҷои асосии autos de fe, он намоишҳои оммавӣ, ки дар он суди Дафтари муқаддас ҳукм содир кардааст бидъаткорон, куфркунандагон, ҷодугарон ё муртадҳо, ки баъдтар дар ҷойҳои монанди Марғзори Сан Себастян.
ва дар он ба охир мерасад қалъаи кӯҳнаи Сан Хорхе , як қалъаи Алмоҳад, ки барои инквизитсия дубора истифода шудааст, гарчанде ки ин охирин макони будубоши онҳо набуд, аммо охирин оромии онҳо дар Аламеда де Ҳеркулес буд. "Дар ҷазираи собиқи шоҳонаи Сан Пабло, имрӯз калисои Ла Магдалена, мо низ дидан кардем. як фрески кунҷкобу, ки як auto de fe аст, кори Лукас Valdes ».
Қасри Сент Ҷорҷ