Ҷейн Биркин ва Серж Гейнсбург (апрели 1977)
Вақти он расидааст, ки бастабандӣ кунед, он чиптаҳоро харед ва шубҳаҳои худро дар қуттии чизҳои муҳим нигоҳ доред; Дар он ҷо шуморо ҷаҳони азим интизор аст, ки пур аз ҷойҳо барои кашф ва таҷрибаҳоест, ки агар шумо ин қадами аввалро нагузоред, ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод.
Зиндагӣ дар берун аст ва он ду бор аз хонаи ту намегузарад, Шумо чӣ интизоред, ки дарро кушоед ва онро пора-пора-хӯрда бихӯред?
сабук бихӯред, хамеша бо дафтару калам саёхат кунед, чизхоро нависед, кашед, кашед (Кӯдакон ин корро мекунанд, аз кӯдак будан натарсед, зеро онҳо ҳама чизро ҳамчун бозӣ мефаҳманд ва шояд онҳо аз марҳала дур нестанд...) .
Чизҳо аз он сабаб аст, ки мо онҳоро номбар мекунем; ашё ва одамонро бо номи худ бихонед, боэҳтиром бошед, вале ҳалим набошед, ҷасур бошед, вале ҳеҷ гоҳ дағал бошед, ** сайёраро ҳамон тавре тарк кунед, ки вақте омадед ё чаро не, беҳтар аст.**
Атри арзон нахаред, ба дизайн сармоягузорӣ кунед, монда нашуда хонед, дар ҳар шаҳр буса кунед. Кору лаззатро фарќ накун, ки хаёт купехои обногузарро намефахмад.
Ба суханони онҳое, ки мисли шумо фикр намекунанд, бодиққат гӯш кунед Ин ягона роҳи афзоиш аст. Рафт, беист роҳ рав, зеро ҷаҳон дар пиёда ритми дигар дорад; Ҳар як нӯшокиро лаззат баред, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шишаи охирин чӣ мешавад, ҳамеша нӯги худро гузоред.
Ба садоҳои гирду атроф диққат диҳед, урфу одатҳоро эҳтиром кунед, нисбат ба худ ва дигарон ростқавл бошед, ҳамеша иҷозат пурсед. Маориф ягона забони универсалист.
Дар тиҷорати хурди маҳаллӣ харид кунед, дӯст доштани ҳунарро омӯзед, ба ҳар як ҳикояи паси ҳар як объект, ҳар як рони ва ҳар як табақ бодиққат бошед: дар паси хар кадоми онхо хамеша достоне интизор аст.
Дар ин ҷо мо барои рақс омадаем ва ҷуз рақс дигар чизе нест
Ҷони Кэшро гӯш кунед, инчунин ба Магдалина, суханони Сальвадор Далиро дар оташ нақш кунед: "Ҳаёт бояд як зиёфати доимӣ бошад". Дар ин ҷо мо барои рақс омадаем ва ҷуз рақс дигар чизе нест.
Ба грилл бо ин идеяи кӯдаконаи комилият доданро бас кунед: мо ҷуз ҷамъи нокомилҳои худ ва ҳар як захми мо чизе беш нест; ва агар шумо аз они худатонро қабул накунед – танҳо як роҳи қабул кардан вуҷуд дорад: фаҳмидан–, шумо ҳеҷ гоҳ бо дигарон ин корро намекунед.
Бо худ нисбат ба дигарон беохир сахттар бошед, вақт ҷудо кунед, табобат кунед, бештар хоб кунед, чизҳои муҳимро ба тартиб дароред, зеро фардо тундбод сар мезанад.
Бо "муваффақият" эҳтиёт шавед. Муваффақият чист? Ҳар рӯз ман дар бораи он, ки як қисми хуби ҷаҳон ҳамчун ғалаба чӣ мефаҳмад, камтар равшантар мешавам.
Ҳеҷ сабабе барои мубодилаи ҳаёт бо касе вуҷуд надорад; аммо агар мекунед, Ҳамеша дар хотир доред, ки чаро ӯ шуморо интихоб кардааст. Чизҳоро як чизи муқаррарӣ нагиред - ин оғози анҷом аст - гумон накунед, ки он аз они шумост, зеро ҳеҷ кас аз они касе нест, лагадкӯб накунед, зеро одамон тавре рафтор намекунанд, ки шумо интизоред; мефахмад, ки озодй сарвати бузургтарини мост.
ҳукм накунед. Огоҳтар аз маккор, эҳсосотӣ бештар аз амал. Феминист набудан аблаҳ будан аст. Бо одамони заҳролуд вақтро беҳуда сарф накунед, дар хотир доред, ки агар шумо бидонед, нур (аз шумо) равшантар мешавад худро бо одамоне иҳота кунед, ки ба шумо чӣ гуна нигоҳ карданро медонанд; онҳоро хеле дӯст медоранд. Ба вай бигӯед. Натарс.
"Ҳамеша дар хотир доред, ки чаро ӯ шуморо интихоб кардааст"