Монастири Тенгбоче бо Ҳимолой дар замина
Мо аз болои водии Катманду парвоз мекунем ва пеш аз фуруд омадан ман онро аз чашми парранда мебинам, ки шакли косаи байзавии онро кӯҳҳо иҳота кардаанд. Тасаввур кардан осон аст, ки он қаблан зери оби кӯли азим ғарқ шуда буд, то он даме, ки тибқи ривоят Манҷушрӣ - шогирди Буддо - шамшери хирадманди худро барафрохт, то дар байни кӯҳҳо гузаргоҳе созад ва ҳамин тавр тамоми обро холӣ кард водии хосилхезро тарк мекунанд. Ин танҳо яке аз ҳикояҳои зиёдест, ки ман дар давоми сафари худ мешунавам. Анъанањои аљдодї, расму оинњои динї ва эътиќод аз ҳама гуна ҷонибдорӣ муҳити ҷодугарӣ ва рӯҳонӣ ки нафас мекашад Непал ва ин ҳазорон сайёҳонро ҷалб мекунад.
Аммо иртиботи аввалини ман бо кишвар хеле маъмултар аст. Вақте ки ман аз фурудгоҳ мебароям, маро як нафаси ҳавои гарм ва лашкари непалиҳо пешвоз мегиранд, ки диққати ман ва бағоҷи маро ҷалб кунанд, то маро ба меҳмонхона баранд. Роҳнамои ман барои даҳ рӯзи оянда, Суреш , маро интизор аст. Вақте ки мо ҳашт километрро, ки фурудгоҳро аз пойтахт ҷудо мекунад, тай мекунем, ӯ ба ман бо забони испании комил мегӯяд, ки дар ҷавонӣ Шерпас , то он даме, ки вай тасмим гирифт, ки ширкати худро таъсис диҳад. Шерпаҳо, як гурӯҳи этникӣ, ки аслан аз кӯҳҳои Непал буданд, дар экспедитсияҳо ба Ҳимолой чунон нақши муҳим бозиданд, ки Калимаи шерпа барои ишора ба ҳама гуна роҳнамо ва/ё ёвар гузошта шудааст, ҳатто агар он аз ин гурӯҳи этникӣ набошад ҳам . Хамин води аз кадимулайём чоррохаи тамаддунхои кадимтарини Осиё буд. Пагоҳ мо ба баъзе аз онҳо ташриф меорем Зиёда аз 130 ёдгориҳои ёдгории ЮНЕСКО аз ҷониби сайти мероси ҷаҳонӣ эълон карда шуданд , аз он чумла якчанд макони зиёрати хиндухо ва буддоиён.
Аммо имрӯз ман худро ба сайру гашт дар қисмати космополиттарини пойтахт бахшидам, Маҳаллаи Темел. Дар солҳои 60-ум кӯчаҳои он пур аз хиппиҳое буданд, ки ба ҷустуҷӯ мерафтанд пайдоиши Буддо ва маърифати рӯҳонӣ . Аз он вақт дар Тоҷикистон танҳо якчанд мағоза боқӣ мондааст кӯчаи девона («кӯчаи аҷоиб», тавре ки онҳо хиппиҳоро меномиданд) ва лавҳаи фарсудае, ки аз номаш эълон мекунад. Барои харидани сувенир ҷои беҳтарин аст. Дар айни замон, онҳое, ки меоянд, сайёҳони кунҷкоб ва махсусан кӯҳнавардоне мебошанд, ки пеш аз оғози яке аз сайру гаштҳои ҷолиби худ барои муҷаҳҳаз шудан бо нархҳои хандаовар меоянд. Дар сайругашт дар Непал ба яке аз тамошобобхои бузург табдил ёфтааст ва одамон аз тамоми чахон ба воситаи зебоманзар аз манзараи бузург лаззат мебаранд дехахо дар доманаи Химолой , бо экспедитсияҳо аз саргузаштҳои хатарнок дар баландиҳои баланд то сайру гаштҳои оддӣ (барои ҳама табъ) .
Маҳаллаи Тамел дар Непал
Ба ин муносибат ман барои сайругашт наомадаам. Аммо аз шумораи зиёди занони хориҷӣ, ки танҳо сафар мекунанд, маро ба ҳайрат овард, ки ин ба ман шаҳодат медиҳад, ки Непал комилан бехатар аст. Пас аз сайру гашт аз Темел пурғавғо, Суреш маро ба террасаи он мебарад Тарабхонаи Хелена , ки дар он ба гайр аз таоми ачоиб, мо аз манзараи аълои махалла лаззат бурдем. Ҳарчанд шаб аллакай фаро расидааст, Темел хоб намекунад. Имрӯз ман барвақт меравам, аммо фардо дар яке аз тарабхонаҳои маъмулӣ бо мусиқии зинда, ки дар байни сайёҳон хеле маъмуланд, хӯроки шом хоҳам хӯрд.
Аз замони ҳукмронии сулолаи Малла, ки дар байни асри 12 то асри 18 ҳукмронӣ мекард (давраи тиллоии Непал), майдони Дурбар Он маркази динӣ, сиёсӣ ва иҷтимоии шаҳр буд. Ва инчунин дар куҷо санъати наварӣ (ки дар санскрит маънои "шаҳрванди Непал" -ро дорад) бо муҷассамаҳои нозуки худоёни ҳиндуҳо Кришна, Шива ва ғ., ҳамчун нишона, соли 1979 эълони Падари Инсоният дар баробари 60 бинои таърихии худ, аз ҷумла Пагодаи азими Кастамандап , ки шаҳр номи худро аз он гирифтааст. Сохтори он бо чуби як дарахт ва бидуни мех сохта шудааст. Ман ба Суреш мегӯям, ки худро дар як филм ҳис мекунам. Буддои хурдакак , ва ӯ ба ман мегӯяд, ки ман як чашми хуб, зеро дар ин чо баъзе сахнахо ба навор гирифта шудаанд.
Маъбади Трайлокя Мохан Нараян дар майдони Дурбар
Дар байни маъбадҳои сершуморе, ки дар майдон ҷойгиранд, маро бахусус он маъбад ба ҳайрат меорад Кумари Чоук , дайр, ки дар он чо зиндагй мекунад духтари олиҳаи Кумари (дар санскрит ку мари маънои "мурдан осон", ки тифлон дар Хиндустон чунин ном доштанд). Гумон меравад, ки Кумарӣ реинкарнатсияи олиҳаи ҳиндуҳо Парвати Кумари (зани лорд Шива) аст, то он даме, ки духтар ҳайзро оғоз кунад. Духтари хурдсол дар синни ҷавонӣ пас аз озмоишҳо интихоб карда мешавад ва онро ҳам ҳиндуҳо ва ҳам буддоён мепарастанд. Вай танҳо аз хилвати худ берун меояд, то дар ҷашнвораҳои калон дидан кунад, гарчанде ки дар як рӯз чанд маротиба ӯро тавассути тирезаи хурд нишон медиҳанд. Дар яке аз он лаҳзаҳо, Ман хушбахтам, ки ӯро либоси сурх дидам, аммо он чизе ки ман тавонистам бубинам, баръакс, баъзе чашмони каҷ бо кох ранг карда шуда буданд. Ман гумон мекунам, ки Кумари тасаввур мекунад, ки ҳаёт дар он ҷо, дар ҷаҳони мирандаҳо чӣ гуна хоҳад буд, ки ба зудӣ онро кашф хоҳад кард.
Кумари Чоук, дайри олиҳаи духтар
Дар нимаи дуюми рӯз мо боздид мекунем Буданат , маҳаллае, ки дар он тибетиҳое, ки аз ҳамлаи Чин фирор карда буданд, дар солҳои 1950 маскан гирифта буданд ва дар он ҷо бузургтарин ступаи буддоӣ берун аз Тибет ҷойгир аст. Маъбад дар чорроҳаи мобайни яке аз роҳҳои тиҷоратии байни Ҳиндустон ва Тибет таваллуд шудааст. Тоҷирон дар ин ҷо барои намоз монданд. Онҳое, ки ба самти шимол мерафтанд, аз Буддо барои убури ағбаҳои баланди Ҳимолой кӯмак дархост карданд ва онҳое, ки ба ҷануб сафар мекарданд, пас аз сайри сахти кӯҳҳо ба ӯ ташаккур гуфтанд. Имрӯз он то ҳол як нуқтаи вохӯрии садҳо ҳоҷиён ва роҳибон аст, ки ҳангоми чарх задани ғилдиракҳои намоз ступаро ба самти ақрабаки соат иҳота мекунанд. Дидани он ки онҳо ин қадар мутамарказ месароянд, ман тасаллӣ мебахшам Ом Мани Падме Хум , мантраи маъруф дар буддизм. Ҳиҷоҳои он ба аҳамияти амалия ва усул дар роҳи Буддо, ки чашмонаш дар чор тарафи ступа кашида шудаанд, ишора мекунанд.
Ҳаво торик мешавад, аммо чараёни диндорон катъ намегардад . Имрӯз моҳи пурра аст ва шабҳои монанди ин дар атрофи маъбад шамъҳои аз қутос фурӯзон мешаванд. Намоиш ҳаракат мекунад. Ман ӯро аз дур нигоҳ мекунам ва ҳамоно сулҳе, ки мебахшад, ба ман мерасад. Субҳи рӯзи дигар мо боздид кардем, то Ступаи Сваямбхунат , бештар бо номи маъбади маймун . Ин маъбади буддоӣ аст, ки дар болои теппа ҷойгир буда, манзараҳои таъсирбахши водӣ дорад. Ба он як пайроҳаи нишеб аз 365 зина, ки барои зоирон ва сайёҳони далертарин пешбинӣ шудааст, ворид мешавад. Дар ин ҷо роҳибони буддоӣ, садхуҳо - одамони муқаддас - ва, албатта, маймунҳои бадкор, ки ғизои ба худоён пешниҳодшударо медузданд, зиндагӣ мекунанд.
Писарони роҳибони буддоӣ дар ступаи Буданат
Пеш аз бозгашт ба Катманду мо дар Пашупатинат, як маҷмааи азими бахшида ба Шива, ки дар он бузургтарин маъбади ҳиндуҳо ҷойгир аст ва инчунин муҳимтарин дар водӣ, ки дар ҳарду соҳили дарёи муқаддас ҷойгир аст, таваққуф мекунем. Багмати. Ҳиндуҳо ба ин ҷо меоянд, то худро пок кунанд ва мурдаҳои худро сӯзонанд . Ба онҳое, ки ба ин дин эътиқод надоранд, ворид шудан ба маъбади асосӣ манъ аст, аммо ҷолибтарин чизҳо берун аз деворҳои он сурат мегиранд. Шумораи хуби садхуҳо дар ин ҷо ҷамъ шудаанд.
Аз афташ, онҳо аз дороии моддии худ даст кашидаанд, то худро ба мулоҳиза бахшанд, аммо ҳангоми аксбардорӣ кардан аз ман шарм намедоранд, ки аз ман пул талаб кунанд. Пашупатинат Он ба ман тасвирҳои аҷиб медиҳад, монанди маросими сӯзондан . Ва дигар тааҷҷубовар: Маро махсусан зане бо духтари хурдсолаш, ки пойҳои худро дар дарё тар карда, бепарво аст, ки ҳамагӣ як-ду метр дуртар ҷасади шахси фавтидаро дар об меандозанд, ба ҳайрат афтодам. . Дар ин дарё ҳаёт ва марг бо ҳам вуҷуд дошта, табиатан омехта мешаванд. Як нуқтаи назари хеле дигар аз он ки мо масеҳиён дорем.
Бунгамати як шаҳри хурдест, ки ҳамагӣ нӯҳ километр дуртар аз Катманду аст. Он дорои инфрасохтори зиёд нест - тарабхонаҳо ё меҳмонхонаҳо вуҷуд надорад - аммо Суреш маро бовар мекунонад, ки барои аслият ва фазои деҳоташ ба он сафар кунам. Вақте ки шумо ба деҳа ворид мешавед, маъбади Ганеша Онро ба як тараф гузошта, ба майдони Дурбар мерасед, ки дар гирду атрофи хонаҳои рустоӣ иҳота шудааст, ки дар паҳлӯи онҳо теппаҳои гандуманд, ки занҳо барои дар офтоб хушкондан ба замин мечинанд.
Бунгамати, меҳмонхона ё тарабхона нест
Мо ба он ҷо расидем, ки барои ман зеботарин шаҳрест, ки мо боздид хоҳем кард , Патан ё Лалитпур, шахри хунармандон, макони машхуртарин кандакоронн чубу тахта дар Непал. Техникае, ки онхо истифода мебаранд, айнан мисли пештара аст. Набудани харакати наклиёт ба ман имкон медихад, ки ба гайр аз оромона кадам задан, гулдуроси чизельхои хунармандонеро, ки дар куча кор мекунанд, шунидам. Шаҳр инчунин бо кӯчаҳои танг, хонаҳои аз хишти сурх ва маъбадҳои хуб ҳифзшудаи ҳиндуҳо, дайрҳои буддоӣ ва дигар ёдгориҳои худ моҳияти аслии худро нигоҳ доштааст. Майдони Дурбар ва меъмории атрофи он макони мероси умумиҷаҳонӣ мебошанд ва дар ин ҷо набзи Патан чен карда мешавад. Бо вуҷуди ин, ин ба назари ман аз ҳама чизи дигар аслӣтар аст. Шояд аз он сабаб бошад, ки ман бо морбозоне вомехӯрам, ки дар назди гурӯҳҳои тамошобинон маҳорати худро намоиш медиҳанд, ки дар байни онҳо ягон шаҳрванди хориҷиро фарқ карда наметавонам. Ё барои сокинони дустдоштаи он, ки хангоми ба хам бархурдани чашмони мо табассуми самимй мекунанд. Ё ин ки он ҳеҷ гоҳ маро ба ҳайрат намеорад яке аз қадимтарин шаҳрҳои буддоӣ дар ҷаҳон , ки дар асри 3 пеш аз милод таъсис ёфтааст. то ҳол дар чунин ҳолати хуб . Чунин ба назар мерасад, ки вақт қатъ шудааст.
Бхактапур Ин сеюмин шаҳри калонтарин дар водии Катманду ва инчунин қуллаи сеюми шаҳрҳои муҳофизати ЮНЕСКО мебошад. Гарчанде ки Бхактапурро аз пойтахт ҳамагӣ 14 километр ҷудо мекунад, дар ин ҷо ҳаёт ба таври дигар мегузарад. гуё вакт катъ шуда бошад . "Шаҳри парасторон" (ин маънои номи он дар санскрит аст) дар тӯли садсолаҳо дар тамоми Непал аз ҷиҳати сиёсӣ ва иқтисодӣ бартарӣ дошт, аммо аз замони забти Горха дар охири солҳои 1700 шаҳр аз ҷаҳони беруна ҷудо карда шуд. Он ҳамагӣ 50 сол пеш, вақте ки роҳе, ки шаҳрро бо пойтахт мепайвандад, ба Непал боз шуд.
Аз хамаи бинохои зебое, ки мо дар майдони Дурбар дар байни асрхои 12—17 пайдо мекунем, Суреш якеро махсусан кайд мекунад. Ин маъбади Якшесвор Махадев аст , аз маъбади Пашупатинат дар Катманду илҳом гирифта шудааст, аммо бо як фарқияти муҳим: бо кандакорихои чуб эротикй оро дода шудааст . Ӯ бо табассум ба ман мегӯяд, ки ин рақамҳо барои зиёд кардани таваллуд, ки дар он вақт (дар асри 15 буд) хеле паст буд, ҳайкалтарошӣ карда шудаанд. Онҳо боварӣ доштанд, ки агар мӯъминон диданд, ки худоён аз алоқаи ҷинсӣ лаззат мебаранд, онҳо низ ҳамин тавр мекунанд. Тадбир бомуваффақияти назаррас буд, гарчанде ки баъдтар роҳи боздоштани он вуҷуд надошт. Ин шаҳр аз рӯи меъёрҳои Нюарӣ ҷойгир карда шудааст, яъне ** он ба толеҳо (ҳамсояҳо) ** гуногун тақсим шудааст, ки дар атрофи майдон бо чоҳ ё фаввора ва қурбонгоҳ ташкил карда шудаанд. Ин нуқтаи вохӯрии ҳамсояҳост, вақте ки онҳо барои об гирифтан ё ҷомашӯӣ мераванд. Зиндагии сокинон бидуни ташвиши сайёҳоне, ки дар кӯчаҳо сайр мекунанд, бо муътадилӣ идома дорад. Фарши яке аз даххо майдонхое, ки аз байни онхо мегузарам, бо пушида аст садхо дегхои гилин дар чараёни тирпарронй, ки аз он зери нигохи бепарвои кулолгарон дуд каме баланд мешавад.
Ошёнаи киштӣ дар Бхактапур
Ба Непал сафар кардан ва ба он сафар накардан ғайриимкон аст шаҳри Лумбини, деҳаи Терай, ки дар он асосгузори дини буддоӣ таваллуд шудааст, Сиддхарта Гаутама (асри 5–4 пеш аз милод). Одамон ба тамошои боги мукаддасе меоянд, ки модарашон дар он чо таваллуд кардааст ва он мувофики оятхо дар рох ба суи пойтахти кланхои гумшудаи оила — Капилавасту буд. Онҳо низ ба пешвози онҳо меоянд Ҳавзи Пускарный , ки дар он бори аввал пеш аз **буддо шудан («бедоршуда», «равшанфикр») ** оббозӣ кардааст. Лумбини дар соли 1997 аз ҷониби ЮНЕСКО макони мероси умумиҷаҳонӣ эълон карда шуда, аз якчанд кӯчаҳои чанголуд ва чанд хонаи чӯбу коҳ иборат аст. Албатта, барои он ки яке аз марказҳои бузурги зиёрати буддоӣ бо зиёда аз 400 000 боздид дар як сол бошад, бояд эътироф кард, ки он тавонист зебоии аслии худро нигоҳ дорад. Яке аз зеботарин суратҳо тасвири роҳибон ва мӯъминон аст, ки ҳар рӯз дар зери дарахти мукаддаси бодхи нишастаанд -дар он ҷо Буддо маърифат гирифтааст- барои хондани дуоҳои худ.
боғи миллии Читван Он дар минтакаи поёнии Тераи, ки иклими субтропикй бартарй дорад, вокеъ гардидааст. Бо масоҳати зиёда аз 900 км2 дар он зиёда аз 50 намуди ширхӯрон зиндагӣ мекунанд, ки баъзеи онҳо дар хатари нобудшавӣ қарор доранд, аз қабили Карганҳои ҳиндӣ ё паланги Бенгалӣ , дар ҳоле ки тимсоҳҳо ва дельфинҳои ба истилоҳ Ганг дар обҳои он шино мекунанд.
Барои аз наздик дидан ба паланги дастнорас, бале Уреш ба ман тавсия медиҳад, ки дар боғ бо фил савор шавам . Илова ба таъмини нуқтаи аъло, ин ҳайвон медонад, ки кай бозистад, агар хатарро ошкор кунад (масалан, морҳое, ки дар дарахтон пинҳон мешаванд). Нимаи дуюми руз боз бахти худро месанҷам, ин дафъа бо ҷип месанҷам ва гарчанде ки ба ин паланг розӣ набошам, аз мушоҳидаи каргоду ҳаловат мебарам. Мулоқоти мо ҳамагӣ чанд сония тӯл мекашад, аммо эҳсосе, ки ман ӯро ин қадар наздик ҳис кардам, то охири рӯз давом мекунад.
Гарчанде ки барои бисёриҳо ин одатан нуқтаи ибтидоӣ аст - беҳтарин сайёҳон аз ин ҷо меравад - Покхара макони ниҳоии сафари ман ва сеюмин шаҳри калонтарин дар Непал аст, ки тақрибан 200 000 нафар аҳолӣ дорад. Шаҳр ба шарофати роҳи тиҷоратие, ки Тибетро бо Ҳиндустон мепайвандад, афзоиш ёфт. Аммо барои онҳое, ки барои сайру гашт наомадаанд, ин шаҳр аст ҷои беҳтарин барои истироҳат пас аз шиддати сафар , гарчанде ки Суреш барои ман нақшаҳои дигар дорад: ӯ сайру гашти тулӯи офтобро ташкил кардааст, ки дар он ҷо манзараҳои аҷибе доранд. Вакте ки тумани пагохй бар сари мо фуруд омад, мо бо рохи зебои болоравии байни шолизор равон шудем. Дар давоми ним соат мо хомушона кадам мезанем, ки хангоми тулуи офтоб туманро тамошо мекунем.
Дарё дар минтақаи Лумбини
Ман эҳсоси сулҳеро, ки нафас гирифта мешавад, дӯст медорам ва ман бештар манзараи панорамиро, ки дар макони таъиноти мо дидан мумкин аст, дӯст медорам, Боздид аз Сарангкот (дар баландии 1592 метр). Мо бахти мо буд, зеро мо равшан мебинем Ҳимолой (ба забони санскрит 'хона барф' , аз ин рӯ, барои аҳолии маҳаллӣ он қуллаҳое, ки дар болои онҳо барф надоранд, ки одатан дар зери 3500 метр ҷойгиранд, номи Ҳимялаяро намегиранд. Аз баландтарин қаторкӯҳҳои рӯи Замин, ки даҳ кулла аз чордаҳ қуллаи беш аз 8000 метр, аз ҷумла Эверест (8848 м), мо баъзе қуллаҳои онро мебинем: Даулагири (8,167 м) ва аннапурнас (8091 м), ки дар санскрит маънои онро дорад "олҳаи зироатҳо" . Ин маҷмӯи панҷ қулларо кӯҳнавардон хатарноктарин қуллаи баромадан дар сайёраи Замин медонанд.
Пас аз наҳорӣ ман барои экскурсия ба он омода ҳастам кӯли Фева , калонтарин ва зеботарин аз бисёриҳо дар Покхара. Ман каноэро иҷора мегирам ва иҷоза медиҳам, ки обҳои орому торикии он худро роҳнамоӣ кунанд. Дар ин қаиқи хурдакак дар мобайни кӯли азим ва қуллаҳои азими барфпӯши Ҳимолой нишаста, ман дарк мекунам, ки чӣ қадар хурдам. Дар маркази кӯл маъбади муқаддаси Бараҳӣ мавҷуд аст. ки дар он чо садхо киштй (махсусан дар рузхои шанбе) ба шарафи гурухи олихахои Ньюарй ба курбонии паррандахо мераванд.
Дар шаби охирини худ дар Непал, ман бо чанд дӯстоне, ки ба тозагӣ барои оғози сайру саёҳат ба Покхара омадаанд, дар канори кӯл хӯроки шом мехӯрам. Онҳо чунон ба ҳаяҷон омадаанд, ки ман мехоҳам онҳоро ҳамроҳӣ кунам. Вохӯрӣ маро водор кард, ки дубора баргардам ва андаке ба боми дунё наздик шавед.
* Ин мақола дар шумораи 62 маҷаллаи Condé Nast Traveller нашр шудааст
_ Шояд шумо низ шавқманд бошед..._*
- Аксҳои масири Ҳимолой: саргузашти Непал
- Роҳҳои рӯҳонӣ
- Ҳама сафарҳои рӯҳонӣ
- Мулоҳизаҳо аз болои ҷаҳон
Парки миллии Читван