«Зиёрат ба ҷазираи Китера», аз ҷониби Антуан Ватто
Рококо матбуоти хуб надорад . Он одатан бо он алоқаманд аст зиёдатии ороишӣ , нагуфта корни. "Ин хеле рококо буд", мо дар бораи як торти моча, аз сутуни афкор, ороиши мӯи сарояндаи зангҳои шаби Соли нав мегӯем. Ва мо ҳеҷ гоҳ чизи хуберо дар назар дорем.
Бо вуҷуди ин, рококо ҳамеша бояд муҳофизат карда шавад. Махсусан рококои фаронсавӣ . Дар асри 17 - барокко - тамоми Аврупоро ҷангҳо ва гуруснагӣ, аз бозиҳои қудратии пешвоён, зиёдатии зонуҳо ва нарасидани ғизо пахш карданд, ки як санъатро ба вуҷуд овард, ки он мисли тира буд. ки дар он чо хама чиз огохй, панду сарзаниш буд. Аммо бо гузашти аср шамолхои дигар вазидан гирифтанд , ва дар ҳоле ки равшанфикр дар олами ғояҳо сохта шуда буд, дар санъати пластикӣ яке пайдо шудан гирифт гушти нав, тару тозатар ва хуштар назар ба алафи кирмхое, ки рассомони барок ба мо фурухта буданд. Ҳама чиз ҳам заминӣ ва ҳам сабуктар шуд ва барои ин шукргузорӣ кардан лозим аст.
Онҳо каму беш бо завқи мо мувофиқат мекунанд, дар Венеция, дар Неаполь ва пеш аз хама дар Париж онхо тарзи дигари дидани чизхоро доштанд ва мувофики он таклиф карданд коиноти буржуазй, секси ва як нуктаи бадахлоқона, ки панорамаро тароват дод. Лонгхи, Тиеполо, Джакуинто, Фрагонард, Баучер, Грейзе, Виже-Лебрун. Шардин , ба тарзи худ. Аммо, пеш аз ҳама, ин барои ман ҳамеша хоҳад буд Антуан Ватто.
Антуан Ватто
Шояд аз замони баландии готикаи байналмилалї рассоми ин ќадар нозук ва на он ќадар ѓамангез набуд. Ин меланхолия хиссаи асосие, ки у ба а ҳассосият ки шояд дар а баучер он аз ошкор рафт, ва дар як Фрагонард муфассал Барои тасдиқи он, шумо танҳо шоҳасари ӯро дидан лозим аст, "Пирот" , яке аз зеботарин ва ғамангезтарин расмҳои ҳама чизест, ки вуҷуд дорад.
Аммо дар "Зиёрат ба ҷазираи Китера" , рангубор аз тарафи Watteau беш аз панҷ сол ҳамчун кор барои қабул ба Академияи Рим , базӯр ҳеҷ як аз он ғамгинӣ қадр карда намешавад. ифода мекунад як гурУхи одамон ба суи чазираи Эгей рафтанист ки мувофиқи афсонаи юнонӣ олиҳаи афродита . Якчанд персонажхо каллобу cape мебардоранд, ки гуё дар хакикат зоирон бошанд, аммо вай Сантьяго де Компостела ватани ишк аст . Сутуни киштй аз таъсири перспективаи хавой дар масофаи дур пажмурда шуда, ба суи он равон мешавад. рафицон бо сардории капидонхои болдор аз ҷониби олиҳа фиристода шудааст. Дар ни чо ташвише дида намешавад. Шубҳа ҳам накунед. Танҳо аз лаҳза лаззат бурдан мумкин аст, зеро донистани он ки ҳоло зиндагӣ мекунад Ин пешгӯии хушбахтии комил хоҳад буд, ки дар охири сафар интизор аст.
Ҳамин тариқ, Ватто ба пайдоиши жанри нав мусоидат кард, иди далерона («ҳизби галантӣ»), ки он чизе, ки воқеан ҷашн гирифта шуд, қобилияти бепоёни инсон буд аз зебоӣ баҳра баред, фирефта шавед ва фирефта шавед . Фазои кишвар, либосҳои бой ва хореографияхои нозук онҳо унсурҳои асосӣ буданд, ки барои фаъол кардани дастгоҳ ҳисоб карда мешуданд.
"Пирот"
Дар нимаи дуюми асри хаждахум услуб суст шуд , ба сӯи афсӯс, ки ба беобрӯӣ, ки мо дар аввал дар бораи он сухан ронда будем, хеле мусоидат кардааст. Қаҳтӣ омад ва Инқилоби Фаронса ва бо гилотин суръат гирифт, аз хокистари кухна дуньёи нав ба вучуд омад.
Гап дар он нест, ки тағирот дар ҳақиқат ин қадар радикалӣ буд, зеро дар муддати тӯлонӣ империяҳо баргаштанд ва буржуазия ҳамон шаклҳоро ба қадри имкон қабул кард, ки қаблан ба он дворяни мурда ҳасад мебурданд. Аммо ҳизбҳои ҷаззоб, ҳадди аққал тавре ки Ватто онҳоро тасаввур карда буд, дигар имконнопазир буданд. Бо вуҷуди ин, ба ҷазираи Китера қабули ҳоҷиёнро идома дод, ва ҷараён то ҳол идома дорад , ва чунин ба назар намерасад, ки дар оянда аз байн меравад.