Таърихи Португалия дар як калиди занона ва феминистӣ
Лиссабон, пойтахти маҳбуб, турҳо барои ҳама табъу завқ дорад. Онҳое ҳастанд, ки ба шумо чизҳои муҳими шаҳрро нишон медиҳанд, онҳое, ки шуморо тавассути санъати кӯчаи он роҳнамоӣ мекунанд, ҳатто онҳое ҳастанд, ки аз клишеҳо берун меоянд.
Ҳоло, сафари феминистии Лиссабон ба ин омезиши турҳо илова карда мешавад: "Маро модари феминист ба воя расонидааст ва ман ҳамеша ба ин мавзӯъ шавқ доштам" мегӯяд Рита Антонио, идеологи он.
"Ду сол пеш, ман ба ҳайси мушовир дар Комиссияи Португалия оид ба шаҳрвандӣ ва баробарии гендерӣ кор мекардам, ки дар он ҷо ман имконият пайдо кардам, ки таърихи якчанд занони португалӣ , ва кунҷковии маро бештар тарҷумаи ҳоли онҳо ба вуҷуд овард”, идома медиҳад ӯ.
"Ман ҳашт сол боз роҳбалади сайёҳӣ будам, ман ширкати шахсии худро дорам, Лиссабонро нишон диҳед ва ногаҳон фаҳмидам, ки дар бораи занони шахр нацл намекард , ки касе аз хамкасбони ман инро нагуфтааст. Ман тасмим гирифтам, ки ин холигоҳро пур кунам ва ба онҳо арҷ гузорам», - мегӯяд коршинос.
Граса, яке аз ҷойҳои серодам, фарҳангӣ ва пурқувват дар маркази шаҳр.
Ҳамин тариқ, дар сафари феминистии худ дар Лиссабон, ки дар шаҳр беназир аст, Антонио ҳаёти занонро ба монанди Н. Аталия Коррейа, нависанда, шоир ва депутат пас аз инқилоби соли 1974. "Вай баре таъсис дод, ки дар он мо дар он нӯшокӣ менӯшидем ва ӯ ҳисси юморро дошт.", ба ёд меорад роҳнамо.
«Рӯзе, дар маҷлис як депутате буд, ки изҳор дошт, ки алоқаи ҷинсӣ танҳо барои тавлиди кӯдакон хидмат мекунад. Вай бо шеъре дар посух гуфт, ки азбаски худи вакил танҳо як писар дошт, ӯ бояд як писар дошта бошад фиреб дод …”.
Ин ягона латифае нест, ки Антонио дар ин сафари хусусӣ, ки дар гурӯҳҳои хурд сурат мегирад, нақл мекунад: “Ман якчанд ҳикояҳои худро нақл мекунам. заноне, ки дар тӯли асри 20 дар мубориза барои ҳуқуқҳои занон фарқият гузоштанд ”, таҳлил мекунад.
Дигаре, ки ӯ дӯст медорад, дар хотир дорад Мария Ламас, муаллифи асари муҳими адабӣ Занони мамлакати ман, маърузаи аввалин дар бораи шароити зиндагии занони Португалия.
Гарчанде, ки агар ман аз ҳама ҳайратоварро интихоб кунам, ман ба воқеаҳое, ки 25 апрели соли 1974 дар ба ном рӯй дода буданд, шарт мегузорам. Инқилоби қаламфури . Коршинос аз фаҳмонидани он, ки ин марҳила барои занон чӣ маъно дорад, оғоз мекунад.
"Маҳз бо ӯ буд, ки ҳуқуқи занон воқеан вуҷуд доштан оғоз ёфт, гарчанде ки то ҳол роҳи зиёде дар пеш аст" мегӯяд Антонио. «Аз тарафи дигар, ман дӯст медорам, ки нишон диҳам, ки рамзи инқилоб, қаламча аз зан аст».
Сафари феминистӣ, аз рӯи фалсафаи "Намоиши ман Лиссабон", на як тур, "таҷриба" аст ва онҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд, одатан занони фаъоли марбут ба феминизм дар кишвари аслии худ.
“Баъзе мардоне буданд, ки ба мо ҳамроҳ шуданд, аммо ин хеле кам аст. Мо инчунин якчанд зиёфатҳои бакалаврӣ доштем ", инъикос мекунад Антонио, ки ширкаташ бо ифтихор пойтахтро нишон медиҳад. аз наздик бо чашми як махаллй “.
" Роҳбаладони мо дӯстони шумо дар шаҳр мебошанд , одамоне, ки шумо метавонед ҳангоми мушкилие рӯ ба рӯ шавед ё вақти хуб доштан мехоҳед”, мегӯянд онҳо аз ширкат. Ва ҳоло низ, вақте ки шумо мехоҳед ба ҳаёти аҷиби занони португалӣ, ки таърихро қайд кардаанд, омӯзед.