Оё мо дар ҳақиқат мехоҳем ба ҳолати муқаррарӣ баргардем?
Аз он вакте ки хама чиз тагьир ёфт, «хамагй» ду мох гузашт. Дар хотир доред, ки мо пештар чӣ гуна будем? Аз он чизҳое, ки моро ба ташвиш овардаанд? Дар рӯзнома, ин хабар ҳам ба ҷаҳони дистопия тааллуқ дошт, танҳо дар ҷаҳони дигар: дар он ҷазираҳои ахлот аз баъзе шаҳрҳо калонтар буданд. Дар он чавонони сайёра аз шумо илтичо мекарданд, ки парвоз накунед; ки дар он мубориза барои акси комил дар Instagram метавонад тамоми экосистемаро нобуд кунад; ки дар онхо ёдгорихои чандинасра дар зери хавфи нобудшавй буданд ва гражданинхое, ки аз сабаби туризми оммавй дар маркази шахрхои худ хона гирифта натавонистанд.
Мо ҳама бесаброна интизорем, ки ҳарчи зудтар ба ҳолати муқаррарӣ баргардем , аммо касе метавонад пурсад: ба он муқаррарии кӯҳна? "Дар як муддат барои ҳолатҳои изтирорӣ, бӯҳрони амиқи иқтисодӣ, ки бахшро хароб хоҳад кард ва ҳазорон нафар аз коргарон хориҷ кардани ин масъалаҳо аз феҳристи авлавиятҳо осон аст. Барои мо ин як иштибоҳи мутаносиби бузург хоҳад буд",-мегӯяд ӯ. Чус Бласкес , яке аз асосгузорони маркази туризми масъулиятноки Испания мебошад. "Мо дар вазъияте ҳастем, ки дар он қарор дорем, шояд аз он сабаб, ки мо дар тӯли даҳсолаҳо туризмро ба гипермобилӣ асос кардаем; минбаъд ва минбаъд, тезтар, арзонтар ...".
Аз тарафи худ, Кристина Контрерас , муассиси агентии сайёҳии устувор Виажар Эслоу илова мекунад: "Агар чизе бошад, ки ин вазъияти ҷаҳонӣ моро тарк кардааст, ин далели он буд, ки муҳити атроф ба мо ниёз дорад ва ҳамаи мо бояд аз нав андеша кунем, организмҳо ва сайёҳон, пойгоҳҳои кунунӣ аз модели кӯҳнашудаи сайёҳӣ, ки комилан харобиовар аст ва экосистемаҳои табиӣ ва иҷтимоии сайёраи моро вайрон мекунад».
МУБОРИЗА БА ЗИДДИ СИСТЕМА ОСОН НЕСТ
Ният хуб ба назар мерасад ва касе, ки ҳоло аз дивани худ аз тасвири рӯбоҳҳо дар кӯча ва қувонҳои шинокунанда дар каналҳои Венетсия ба ҳаракат омада, метавонад инкор кунад, ки ӯ ба модели сайёҳӣ, ки ба сайёраи мо бештар эҳтиром дорад, инкор кунад. иқомат кунанд. Аммо, чунон ки нависанда огох карда буд Юлиус Винсент Гамбуто дар мақолаи худ Омода шудан ба равшании ниҳоии газ («Омода шавед ба равшании ниҳоии газ»), мо бояд ҳушёр бошем.
"Хеле зуд, ҳамчун кишвар ба фаҳмидани он ки чӣ тавр "аз нав боз кардан" -ро оғоз кунед ва биёед пеш равем, куввахои хеле тавоно кушиш мекунанд, ки хамаи моро бовар кунонанд, ки ба вазъияти муътадил баргарданд. (Ин ҳеҷ гоҳ рӯй надодааст. Шумо дар бораи чӣ мегӯед?) ", матн оғоз мешавад, ки дар он ишора шудааст, ки истилоҳи гази равшанӣ ба " манипуляция барои шубҳа кардан ба ақли худ, чунон ки дар: 'Карл дод Марям фикр вай девона аст, гарчанде ки вай ба таври равшан ӯро фиреб ба вай сайд.' Ӯ ӯро газ дод."
" сарф мешавад миллиардҳо доллар дар таблиғ , паёмҳо ва мундариҷаи телевизионӣ ва медиавӣ барои дубора бароҳат ҳис кардани шумо. Он дар форматҳои анъанавӣ пайдо мешавад - лавҳаи таблиғотӣ дар ин ҷо, сад таблиғоти телевизионӣ дар он ҷо - ва дар шаклҳои нави медиа: насли мемҳо дар солҳои 2020-2021, ки ба шумо хотиррасон мекунанд, ки он чизе, ки шумо дубора мехоҳед, муқаррарӣ аст ", идома медиҳад Муаллиф.
Гамбуто ҳимоя мекунад, ки ҳа, ҳамаи мо мехоҳем ба ҳолати муқаррарӣ баргардем : Пас аз ин давраи тарс ва номуайянӣ муқаррарӣ аст. Аммо қайд кунед: " Зарурати бароҳат будан воқеӣ хоҳад буд ва он қавӣ хоҳад буд. . Я Ҳар як бренди Амрико ба наҷоти шумо меояд, истеъмолкунандаи мӯҳтарам, барои аз байн бурдани он торикӣ ва баргардонидани ҳаёт ба тарзи пеш аз бӯҳрон кӯмак мекунад. . Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки аз он чӣ меояд, огоҳ бошед."
Вай дар бораи Штатхои Муттахида сухан меронад, вале тахмин кардан осон аст, ки дар тамоми чахон хамин ходиса руй медихад. Ҳангоми пурсиши Бласкес, воқеан, агар ӯ фикр кунад, ки ин давраи душвор то андозае ба туризми оммавӣ таъсир мерасонад, вай чунин мешуморад: "Дар муддати кӯтоҳ, бешубҳа. Дар миёнамӯҳлат, аз он вобаста аст, ки мо самтҳоро чӣ гуна идора мекунем. Таъсир хеле муҳим хоҳад буд ва бисёр чизҳо тағир хоҳанд ёфт, вале хотираи мо хеле интихобкунанда аст . Мо метавонем ба ҳамон мушкилот бозгардем. Ҳалли ҳалли он дар тағир додани арзишҳо ва инчунин муқаррароти он аст, ки дар бахши сайёҳӣ ва шаҳрҳо ва самтҳои мо чӣ кор кардан мумкин аст ва мумкин нест."
ШУМО ЧӢ КАРДА МЕТАВОНЕД?
Агар он чизе ки мо мехоҳем, ки соҳаи сайёҳӣ самтро тағир диҳад ва ба экосистемаи сайёра ва онҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд, эҳтиром гузорад, ба назар чунин мерасад, ки ин кофӣ нест, пас интизори кушодани меҳмонхонаҳо ва сарҳадҳо, бесаброна интизор шудан ба парвози ҳавопаймоҳо. боз оиннома дода шавад. Зараре, ки мо дар сурати баргаштан ба чархи сайёҳӣ дучор мешавем, зеро медонем, ки ин воқеӣ аст: гурезаҳои иқлимӣ (ки аллакай вуҷуд доранд) афзоиш меёбанд, ғизо кам мешавад ва сӯхтор ва обхезиҳо дар ҷангалҳо афзоиш хоҳанд ёфт, тавре ки The New York Times изҳор дошт бештар аз як сол пеш.
Аммо Оё шаҳрванди оддӣ метавонад коре кунад? ки ба «тарафи торикии туризм» наафтед? "Дар ҷои аввал, тавре ки мо ҳамеша аз Маркази Испания оид ба Туризми Масъул ҳимоя мекардем, сайёҳ бояд огоҳ бошад ва аз таъсире, ки сафарҳои мо ҳам аз ҷиҳати экологӣ ва ҳам иҷтимоӣ ба вуҷуд меоранд, огоҳ бошанд" мегӯяд Бласкес.
Контрерас низ розӣ аст: "Муҳимтар аз ҳама он аст, ки бидонем, ки мо ба тағирот дар соҳаи сайёҳӣ ниёз дорем, дар хотир дорем, ки кадом навъи сайёҳӣ мехоҳем ва сипас тасмим гирем, ки барои ноил шудан ба он аз хона чӣ кор хоҳем кард. Ба ин маъно, барои масалан, дур рафтан лозим нест.Мо метавонем тиҷорати хурд ё ҳунармандонро дастгирӣ кунем, онҳоро дар шабакаҳо намоён гардонем ё маҳсулоти онҳоро харидорӣ кунем, ки дар мавриди косибон ҳуввияти фарҳанги мост, фарҳанги хоси шаҳр ё шаҳр. шаҳре, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ки онро аз фарҳангҳои дигар фарқ мекунад ва агар шумо дастгирӣ накунед, он аз байн меравад, бо хамин дуньёи якхела, сатхй ва бетарафро тарк мекунад".
"Дар охир, дар натицаи тамоми ама-лиёти мо ба вучУД омадан ва ба рох мондани хизматхои масъулиятноку устувор мусоидат мекунад . Агар мо нақлиёти аз ҳама ифлоскунанда, манзилҳои беэҳтиромӣ, таҷрибаҳои зараровар бо ҳайвонот ва муҳити онҳо ва маҳсулоти дӯконҳои сайёҳии ғайрианъанавӣ истеъмол накунем, онҳо илоҷе нахоҳанд дошт, ки худро дубора ихтироъ кунанд ва ба он чизе, ки талабот талаб мекунад, мутобиқ шаванд. барои. Дар ин ҳолат, мо ҳамчун сайёҳони масъул талаб мекунем. Ҳамин тариқ, мо ба тағирот мусоидат хоҳем кард," идома медиҳад мутахассис.
**Тағйироти Глобалӣ**
Аммо, ин коршиносон на дар амалҳои инфиродӣ таъкид мекунанд, зеро онҳо танҳо як пояи тағирот ҳастанд, ки бояд глобалӣ бошанд: "Фаъолияти сайёҳӣ, ки дар кишваре мисли мо калид аст, ҳеҷ гоҳ як барномаи муштараки байни ҳукуматҳо надоштааст. ширкатхо ва гражданинхо.. Мо муносибати глобалй надоштем. Бисёре аз самтҳо диққати худро ба пешбурд идома медиҳанд, вақте ки қисми зиёди кӯшишҳо бояд ба идоракунӣ равона карда шаванд аз он. Мо роҳбарӣ ва идоракуниро надоштем, то корҳоро ба таври дигар анҷом диҳем" иқрор мешавад ӯ.
"Маъмуриятҳо бидуни донистани экосистемаи маҳаллии сайёҳӣ, бидуни стратегияҳои дарозмуддат ё меъёрҳои тиҷоратӣ ва дар бисёр мавридҳо, бо қабули қарорҳои хеле сиёсӣ . Дар навбати худ, ширкатҳо худро бе механизмҳои самараноки иштироки давлат ва бахши хусусӣ мебинанд ва моделҳоеро интихоб мекунанд, ки танҳо дар бораи фоидаи иқтисодии кӯтоҳмуддат фикр мекунанд. Ҳарду як нақши калидиро фаромӯш мекунанд: шаҳрванди маҳаллӣ».
"Шаҳрвандони маҳаллӣ ва ҷамоатҳои қабулкунанда бояд дар маркази стратегияи таъинот қарор гиранд. Вақти он расидааст, ки андешаи иқтисодиёти сегона . Мо бояд истилоҳот, аз қабили масъулият, устуворӣ ва иқтидори борбардориро дубора ба рӯзнома гузорем", шарҳ медиҳад мутахассис.
Контрерас розӣ аст: "Барои идора кардани ин бӯҳрон ва барқароршавӣ, аввал бояд модели ҳозираи сайёҳиро аз нав дида бароем. Аз заминаи он. Бо назардошти муколамаи ҳамаи ҷонибҳои дахлдор. Дар ниҳоят, ин вазъият ҳукуматҳоро талаб мекунад. ва субъектҳои бахши хусусӣ барои таҳияи нақшаҳои даврии гузариш ба иқтисодиёт, аммо он инчунин як имконияти беназирро фароҳам меорад аз агентҳои маҳаллӣ пурсед, ки ба онҳо чӣ лозим аст ва дар дохили бахш кадом масъалаҳоро ба миён мегузоранд. Фикри шумо муҳим аст, он бояд ҳисоб карда шавад. Аз нуқтаи назари ман, танҳо бо ин роҳ метавон як бахши сайёҳиро танзим кард, ки рушд хоҳад кард ва он ҳам беҳтар хоҳад шуд, зеро он фарогирӣ, устуворӣ ва масъулиятро авлавият медиҳад "гуфт ӯ.
Бо вуҷуди он, ки вай мушоҳида мекунад, ки нақшаҳои идоракунии бӯҳрон дар ҷаҳони сайёҳӣ аз ҷониби созмонҳои расмӣ Рӯзномаи рушди устуворро бештар ба назар мегиранд, Контрерас чунин мешуморад, ки муколама сурат намегирад ки вай ба он байни организмхо ва ахолии махаллй ишора мекунад. "Чунон ки ман онро мебинам, ин равиш ҳанӯз баррасӣ нашудааст ва ман фикр мекунам, ки бояд модели ҳозираи сайёҳӣ ба модели фарогир ва устувор табдил дода шавад" гуфт ӯ.
ИМКОНИЯТИ НАВ
Шубҳае нест, ки ин замонҳо душвор аст, зеро онҳо беназиранд. Мо дар як лаҳзаи ғайриоддӣ дар доираи муқаррарии таърихи нав зиндагӣ мекунем: корхонаҳо баста шуданд; ҳавопаймоҳо дар замин; кучахои холй. Онҳое, ки қаблан барои нӯшидани қаҳва як дақиқа ҳам истода наметавонистанд, акнун маҷбуранд аз ин тамаддун танаффус гиранд, ки ба гуфтаи Кристофер Райан, нависандаи маъруфи китоби "Civilized to Death", моро ба монанди замин бемориҳое ба вуҷуд меорад. (Оё яке азоб намекашад ва дигаре азоб мекашад?).
Оқибатҳои ин танаффуси инсонӣ ба зудӣ қадр карда шуданд: сифати ҳаво ба тозагӣ баргашт, ки бисёриҳо қаблан нафас накашида буданд, паррандагони муҳоҷир метавонанд дар масирҳои беохири худ истироҳат кунанд, сангпуштҳо ниҳоят бехатар тухм мегузоранд. Сайёра хатто садои сейсмикии худро кам кардааст, камтар меларзад, бештар дам мегирад.
Ин танҳо як мӯҳлати муваққатӣ аст, албатта, ки ба зудӣ ба охир мерасад: идеалӣ, барои бисёриҳо, комилан қатъ кардани чарх аст: фарзанддор шуданро бас кунед , чи тавре ки антинаталистхо химоя мекунанд; ҳатто дар бораи энергияи барқароршаванда букмекерӣ накунем, балки истеъмоли худро то ҳадди имкон кам кунем, тавре ки дар ҳуҷҷати баҳсбарангези Сайёраи башар, ки Майкл Мур таҳия кардааст, баҳс карда мешавад.
Бо вуҷуди ин, воқеият шудан барои ҳардуи ин ду имкон душвор аст, ки ин маънои онро надорад, ки мо ба сабаби ин таваққуфи ғайриоддӣ дучор мешавем. имконияти воқеии тағир додани тарзи зиндагӣ ва саёҳат дар ҷаҳон . Ин аст он чизе ки Бласкес чунин мешуморад: "Дар сатҳи инфиродӣ, вазъиятҳое, ки дар ин рӯзҳои ҳабс аз сар гузаронидаанд, моро водор мекунад, ки дар бораи чизҳое, ки воқеан муҳиманд, мулоҳиза кунем. Маълум мешавад, ки тақрибан ҳамеша, ки чи кор карда мешавад ва бо кй таксим мешавад, аз кучо киматаш баландтар аст . Вақтҳои хуб шояд наздиктар бошанд (ҷуғрофӣ) аз он ки мо фикр мекардем "гуфт ӯ ба мо.
"Эҳтимол дорад, ки вақте ки мо ба сафар шурӯъ мекунем, мо профили нави сайёҳ/истеъмолкунандаро пайдо хоҳем кард, ки хидматҳои моро талаб мекунад; профиле, ки бешубҳа ба он посух хоҳад дод. як меҳмони бештар ҷалбшуда , огоҳтар ва арзишҳое, ки бо устуворӣ бештар мувофиқанд", пешгӯӣ мекунад ӯ.
"Бехатарии самтҳо, ки ҳамеша калид буд, арзиши онҳоро боз ҳам бештар хоҳад кард. Ин омезиши арзишҳои маҳаллӣ, устувор, бехатар ва серодам, моро аз харочоти кам дур мекунад , танҳо аз рӯи нарх интихоб кунед. Сайёҳон мехоҳанд саёҳати худро идома диҳанд, аммо онҳо эҳтимолан дар масофаи худ эҳтиёткортар бошанд, дар интизориҳои худ шӯҳратпарастӣ камтар ва қобилияти хароҷоти худ маҳдудтар бошанд."
Вакти як намуди нави туризм расидааст
"Мо боварӣ дорем, ки дар сенарияи пешбинишавандаи пас аз бӯҳрон, мушкилоти аввалия барои сафар ба масофаи дур, буҷаҳои хурдтар ва тамоюле, ки аллакай дар бозори сайёҳӣ вуҷуд дошт баргаштан ба наздик ва солим (ки бо ин бӯҳрон суръат гирифт) самтҳои маҳаллӣ, деҳотӣ ва дохилиро дар мавқеи имтиёзнок қарор хоҳад дод. То он даме, ки боварӣ ба сафар бо ҳавопаймо, қатора ё автобус барқарор нашавад, он вақт лозим аст ва ин ба баъзе сегментҳо, ба монанди круизҳо ва ширкатҳои ҳавопаймоӣ таъсири қавӣ хоҳад дошт ", тафсилоти Бласкес, далеле, ки ҳайратовар нест, ба доварии ӯ, бо бозеозй, дар оянда, саёхати байналхалкй.
"Дар берун аз кишвари мо низ мардум ва фарҳангҳои аҷибе ҳастанд. Туризм ба он асос ёфтааст ва ҳазорон нафар дар Испания низ дар он бахши байналмилалӣ кор мекунанд. Аммо туризм бояд коҳиш ёбад: барои рузи истирохат ба пойтахт рафтан, ки аз хона 2000 километр дур аст, фоида надорад факат барои он ки парвоз арзон аст. Аммо, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки ҳатто дар умқи ин бӯҳрон, ҳамаи мо #мехоҳем саёҳат кунем."
Ҳамин тариқ, сарфи назар аз он ки лаҳзаро ҳамчун як фурсати ояндаи беҳтар барои ҳамаи мо баррасӣ кунем, мутахассис, ба гуфтаи ӯ, ҳеҷ тасаввуроте надорад: "Он чизе ки бахш дар оянда тасмим мегирад, бо таблиғ ва маркетинги худ, эҷод карданро идома медиҳад. Мо аз ин бӯҳрон камтар ва камбизоаттар мебароем: ки мо аз вазъият ибрат гирем, чидду чахд ва мехнати хамаро талаб мекунад барои муттаҳид кардани он, ки ин арзишҳо ба бахш гузаранд."