Он лаҳзае, ки шумо метаморфозро зиндагӣ мекунед ва аз сайёҳ ба резидент меравед
Он муддати тӯлонӣ вуҷуд дорад, гарчанде ки ба он қариб ягон суруд бахшида нашудааст: он дар бораи он аст симои турист-резидент-сайёр. Ӯ худро ҳамин тавр муайян мекунад меъмори Мадрид Пабло Карбаллал дар китоби худ Турист ё резидент (Эзоҳ, 2020) барои шарҳ додани давраи чорсолае, ки дар он ӯ дар шаҳрҳои Ню Йорк, Берлин, Рум ва Лондон зиндагӣ мекард ва дар студияҳои гуногуни меъморӣ корҳоро занҷир зада буд.
Ҳангоми сухан дар бораи мафҳуми турист-резидент, тавсия дода мешавад, ки аз иштибоҳ бо дигар намуди туризми дорои решаи шабеҳ пешгирӣ карда шавад: ки «туризми истикоматй»-и мухочирони гайримехнатии истикоматии хоричй (масалан, он чизе, ки дар минтақаҳои соҳили баҳри Миёназамин рух медиҳад). Ин туризм, чунон ки чамъиятшинос шарх дод Александр Мантекон, вай аст барои табдил додани ин минтақаҳо масъуланд «бо рохи сохтмони калони бинохои истикоматй барои истеъмоли турист».
Навъи сайёҳии истиқоматӣ, ки Карбаллал дар китоби худ нақл мекунад, аз туризми олмониҳои сурхи харчанг, ки мавсимӣ дар баҳри Миёназамин зиндагӣ мекунанд, хеле фарқ мекунад. Дар формати дафтарчаи Moleskine навишта ва таҳрир карда шудааст, Турист ё резидент як рӯзномаи хурди сафар аст, ки дар он қисмате аз ёддоштҳое, ки муаллиф дар тӯли чаҳор соли сайругашти манзилаш навиштааст, ҷамъоварӣ шудааст, ки дар як меҳвари умумӣ қарор доранд: метаморфози ӯ аз сайёҳӣ ба резидент.
Барои Carballal, ин метаморфоз масъалаи набз аст. Муаллиф дар оғози китоб аз будубоши худ дар Рум ёдоварӣ карда, мефаҳмонад, ки «пас аз асабҳои чанд моҳи аввал набзи ман ба набзи шаҳр баробар шуд ва қабули ман ба самтҳои резидент, ки ман сар карда будам, нигаронида шуда буд.
Бо ин роҳ ва идомаи ташбеҳи пешазинтихоботӣ, метавон як миқёсеро муқаррар кард, ки дар он туризми истифодашаванда навъи тахикардӣ, давидан ва бодиққат ба шумораи ҷойҳои дидашуда бошад; Я ки турист-резидент ба брадикардияи ороми сохиби маълуми замон наздиктар мешуд ва, пеш аз ҳама, эътиқод, ки сифати сафари шаҳр ба шумораи ҷойҳои дидан мутаносиб нест.
Хона созед. Унсурҳои ҷойеро барои фардӣ кардани таҷриба пайдо кунед
Хона созед. Ин нозуки асосии фарқкунандаи байни ҳарду роҳи сайёҳии шаҳр аст. Дар оғози навиштани худ, Карбаллал дар бораи китоб сӯҳбат мекунад Totem Tokyo - дастури алтернативӣ барои боздид аз Токио, ки муаллиф ҳангоми сафари худ ба Ҷопон кашф кардааст - ва консепсияи дар дастури зикршуда: ки тотемхо ё асбобхои рузгор. Ҳастанд унсурҳои маконе, ки метавонанд ба фардӣ кардани таҷрибаи он кӯмак расонанд, "лангарҳои" хурд (визуалӣ, таҷрибавӣ...), ки ҳар як шахс аз фардияти худ метавонад бо фазои нави боздидшуда кунад.
Ин тотемҳо, ки ба таври стихиявӣ ҳангоми тамдиди будубоши худ пайдо мешаванд, ҳамонҳоянд, ки онҳо шаҳрро аз як нусхаи такрорӣ аз ҷониби ҳамаи сайёҳон аз сар мегузаронанд, то ба шаҳре табдил медиҳанд, ки дар асолати комил зиндагӣ мекард, чизе монанд ба «аура», ки файласуфи олмонӣ Вальтер Бенҷамин дар соли 1936 тавсиф карда буд.
Бенҷамин дар иншои худ Асари санъат дар вацти тачдиди техникии он дар бораи аураи ашё сухан меронад -масалан, асари санъат - чун он эҳсосе, ки аз таҷрибаи ягонаи фард бо объекти зикршуда дар нусхаи аслии он бармеояд, Ин факт рӯй намедиҳад, вақте ки он дар назди нусхаи такрории ҳамон сурат анҷом дода мешавад.
Ба ин васила ва бо иҷозаи Бенҷамин (муаллифи олмонӣ шаҳрҳоро як унсури Модерният меҳисобад, ки имкони ин таҷрибаи ягонаро пешгирӣ мекард) метавон гуфт, ки ритми сайёҳи тахикардӣ ба пайдоиши аураи шаҳр мусоидат намекунад, чизе, ки дар мавриди турист-резидент рӯй медиҳад.
Дар давоми рӯзномаи худ, Карбаллал маслиҳат медиҳад, ки нуқтаҳои лангари ӯ дар шаҳрҳое, ки ӯ диданд, чӣ гуна буданд: "Карти мағозаи видеоии ман дар ҳамёни ман ва сумкаи ракеткаи ман дар китфи ман метавонистанд он дарҳои хонаро боз кунанд, ки шиносномаҳои идораи фурудгоҳ дар фикри он нестанд", тавзеҳ медиҳад муаллиф, ки тотемҳоро низ дар кахвахонахои Рим, бофтаю сохтаи алтер-эго "Лӯхтакҳои худ барои бозӣ кардан бо идеяи он ки шумо кӣ буда метавонед" ё таҷрибаҳои забонӣ, аз қабили олмонӣ, ки дар он "ҳар як сӯҳбат пай дар пайи триллерҳои психологӣ бо тамошобинони хомӯш аст" зеро "азбаски феъл ҳамеша дар охир меояд, ҳеҷ кас намедонад, ки ҷумла то ба охир расиданаш ба куҷо мебарад".
Дарҳои хона, таҷрибаҳои тотемикӣ, нуқтаҳои лангар... Ҳамаи ин маҷмӯаи истиораҳо воқеияти беназиреро дар бар мегиранд, ки Глория Гил, Масъул барои таҳрир ва иртиботи Editorial Pie de Página, дар сӯҳбате, ки тавассути Твиттер баргузор шуд, гузошта шудааст: "Оё ба шумо чизе бигӯям? Ман онро аз нуқтаи назар хондам, ки шаҳр ба одам баробар буд." Ва он аст, ки дар ҳақиқат, Ню Йорк, Берлин, Рум ва Лондон на танҳо ҳамчун макони зиндагӣ зоҳир мешаванд, балки персонажҳое, ки бо онҳо муколама кардан, муошират кардан, омӯхтан ва дар баъзе мавридҳо мубориза бурдан лозим аст.
Баръакси сайёҳи муқаррарӣ, ки шаҳрҳои осорхонаро мисли автомат убур мекунад, ғайрифаъол; турист-резидент бо кунчхо ва куллахои худ пешпо мехурад, навозиш мекунад, мемолад, харошида мешавад.
Турист-резидент бо кунҷҳо ва кунҷҳои шаҳр пешпо мехӯрад, навозиш мекунад, мемолад, худро харошида мекунад.
Ин дар дохили китоб дар порчаҳо дарк карда мешавад, ки дар он муаллиф инро шарҳ медиҳад шаҳр як воҳид буданро бас мекунад ва ба як шахс табдил меёбад, аз "императиви ногузир" додани роҳ дар Берлин ба "воқеияти моеъ" -и ҳамон дар шаҳри Рим, ки "шумо бояд чунин муносибат кунед, то ҳамоҳангии шаҳрро вайрон накунед, ки аз камбудиҳои мувофиқ ғизо мегирад".
Мисли нашъаманд, ки намедонад пайдоиши хоҳиши худро чӣ гуна муайян кунад, Карбаллал мефаҳмонад, ки тағироти пайвастаи манзил аз як шаҳр ба шаҳри дигар таваллуд шудааст. аз хушнудӣ аз ҷониби "березии нодир, ки аз саргардонии ҷаҳон ва бунёди зиндагии пай дар пайи хонавода иборат буд".
Ин нашъамандӣ, ки метавонад ҳамон чизест, ки бо кӯчманчиёни рақамӣ рух медиҳад, ки суръати дилашон дар нисфи байни тахикардияи сайёҳ ва брадикардияи резидент аст - метавонад пайдоиши худро аз як намуди синдроми Питер Пан дар версияи сайёҳӣ. Ин дар тафсилоти хурд, ба монанди "табиати ташаббускори лаззати калимаҳои нав воридшуда" ки "як қисми ҳамон гуна фароғате мебошанд, ки кӯдакиро иҳота мекунанд.
Бо ин роҳ, чунон ки Карболал шарҳ медиҳад, "Қатъи шодӣ аз чизҳое, ба монанди дархост кардани evdenziatore - равшангар дар итолиёвӣ - аз он лаҳзаи фоҷиаборе, ки дар он кас аз меҳрубонии худ маҳрум мешавад ва ба ҷараёне таслим мешавад, ки лаззат ба ҷидду ҷаҳд табдил меёбад, ҳамон тавре, ки организми пеш аз наврасӣ мураттаб шуда, бо ҳаёти калонсолон рӯ ба рӯ мешавад».
Аз ин нуктаи назар, тагйир ёфтани шахр чун таваллуди нав, имкони-яти нави зиндагонй «бачагии» сайёхонро хис мекунад ки ба резидент табдил меёбад, замимаҳои нав эҷод кунад ва мушкилоти кушодани хусусиятҳои шаҳр-шахси навро бартараф кунад.
Мӯҳлати вақте, ки дар он кас тасмим мегирад, ки аз нав барқарор шавад ва дар шаҳри нав таваллуд шавад, ба гуфтаи Карбалал "ченаки як соли пурра" ё "ченаки Эразмус" аст. ки имкон медиҳад, ки як давраи пурраи фаслҳо зиндагӣ кунад, ки "имкон медиҳад, ки идеяи бештари ҳамонро навозиш кунад", сарфи назар аз он ки, тавре ки худи ӯ дар китоби худ эътироф мекунад, формулаи бештари ҳамон як "хӯроки аслӣ" аст. ки рӯҳияи сокинонро ғизо медиҳад ».
Равед, бинед, муколама кунед, шахрро пурсед. Аз он лаззат баред ва инчунин аз он азоб кашед. Онро мисли ҳар як шаҳрванди дигар зиндагӣ кунед. Ба деворхояш зада, пиёдагардонаш навозиш мекунад. Бо хиёбонҳои беҳамто мафтун шавед ва ба ёдгориҳои бузург бо нигоҳи гови касе, ки сутуни чароғ ё қуттии партовро мушоҳида мекунад, нигаред. Ин ҷараёни ҳодисаҳоест, ки набзи сайёҳеро, ки ба сокин табдил меёбад, нишон медиҳад. То он даме, ки вақти дубора оғоз кардани нав ё, ба монанди Карбаллал пас аз будубош дар Лондон ва бозгашти ӯ ба Мадрид, анҷоми ниҳоии давраҳои марг ва эҳёи сайёҳӣ фаро мерасад.
Чӣ мешавад, агар мо дар бораи сайёҳон-резидент-сайёр бо сабабҳои корӣ сӯҳбат кунем?
Пас аз таҷриба, шаҳрҳои шахс боқӣ мемонанд, гарчанде ки муаллиф мефаҳмонад, "барои онҳое, ки як вақтҳо румӣ буданд, ҳеҷ гоҳ қаҳва ба қадри зарурӣ мазза намекунад". Хотираҳо боқӣ мемонанд ҷойҳои қаблан истиқоматкунанда имкон медиҳанд, ки ҳангоми баргаштан аз кӯчаҳои он сайёҳии ностальгиро анҷом диҳед.
Аммо онҳо танҳо ҳамонанд: ҳасрат, зеро Эҳсосоте, ки дар як сокини он дошт, – аура – танҳо вақте эҳсос мешавад, ки онҳо бо ритми суст, брадикардӣ, оҳиста-оҳиста, қариб бехабар аз сайёҳ ба резидент табдил ёфтаанд.