Экологияи торик, муҳити баҳсбарангезтарин бидуни тарс аз торикӣ
Файласуф Тимоти Мортон Он бо худ пайравӣ карданро бас намекунад идеяҳо барои мубориза бо бӯҳрони иқлим . Вай итминон медиҳад, ки экологӣ то даме пирӯз нахоҳад шуд одамро хамчун нуктаи ибтидой ва охири ин сайёра фаромуш кунед : "Тамоюли фикр кардан вуҷуд дорад, ки бӯҳрони иқлим як фалокати ногузир аст, аммо мо дар даврони нобудшавии оммавӣ аз сабаби Гармшудани Курраи замин . Ба як маъно, охири дунё , чунон ки мо медонистем, аллакай ба амал омадааст».
танҳо баъзеҳо бемаънӣ ва а президенти экстравагант таъхирнопазирии гармшавии глобалиро рад мекунад. Сӯхторҳои ҷангал, тӯфонҳои шадид, бӯҳронҳои муҳоҷират, вирусҳои номаълум ва ҷангҳо барои гуруснагӣ ё бадтараш барои нафт.
Хандаовар аст, аммо бӯҳрони ҷаҳонии иқлим боиси а бӯҳрони равонии инфиродӣ , зеро бисьёр гражданинхое хастанд, ки хис мекунанд аз ояндаи офати табий фаро гирифта шудааст ки моро таъкиб мекунад Ва он аст, ки фалокатҳо натавонистанд ба таври муассир а харакати умумичахонй берун аз сӯҳбат дар бар, хайрияи солона дар давоми Мавлуди Исо ё паёми озодкунанда дар Facebook.
Сарпӯши китоби "Экологияи торик" аз Тимоти Мортон
Дар ин лаҳзаи фоҷиабор, файласуф Тимоти Мортон ба номро инкишоф додааст Экологияи сиёҳ ( экологияи торик ), як нафаси ҳавои тоза, ки идома пайдо пайравони пеш аз хастагии ҷамъшуда аз ҳаракати анъанавии экологӣ.
Дар як подкаст аз се қисм ба наздикӣ барои Би-би-си , ҳуқуқ дорад Охири дунё аллакай фаро расидааст ( Охири дунё аллакай рӯй дод ), ин лондонӣ, ки санъатро дар ҳама шаклаш дӯст медорад, олами мураккаби худро бо садоҳо ва садоҳои гипнозӣ мекушояд. Назарияе, ки ӯ дар китоби назди бистараш моҳирона ба анҷом мерасонад, Экологияи торик, барои мантиқи ҳамзистии оянда .
МУНОСИБАТИ ЗИЁД КАРДАНИ ХАВО
«Аксари маъракаҳои экологӣ бо а манзараи апокалиптикй . Агар ин бӯҳрони иқлимӣ осебе бошад, оё роҳи бозсозии пояҳои он вуҷуд дорад? Ва муҳимтаринаш, агар мо ин корро кунем, бо эҳсосоти мо чӣ мешавад? ”, мегӯяд ӯ бо садои боваринок дар подкаст.
Тимоти Мортон
Дар робита ба ин равиш, директори як созмони ғайридавлатии хеле барҷастаи зидди таҷовузи ҳайвонот дар Испания дар як мулоқоти ғайрирасмӣ бо рӯзноманигорон ҳукмеро барои ояндагон гузошт. " Мо бо моҳӣ таблиғ намекунем, зеро моҳӣ дод намезанад ». Дар аз байн рафтани хазорхо намудхои бахрй бо фарьёди хук коре надоштанд. Зери назарияи ӯ як асоси воқеӣ аст, зеро он даҳшатнок аст: гиряи хук бештар дард мекард, зеро ба гиряи одам шабоҳат дошт.
Дар антропоцентризм Ин доғи бузургест, ки моро водор мекунад, ки ба чарх афтем самараи экологии хозира. Ҳадди ақал ин аз он ба назар мерасад Экологияи сиёҳ , ки тағир додани парадигмаро талаб мекунад, то ки биёед ба экологияи бетабиат такя кунем.
Барои Тимоти Мортон табиат мафхумест, ки «инсон ихтироъ кардааст олами инсониро аз олами гайриинсонй чудо мекунад ». Хатои ҷиддӣ, зеро мо бояд фаҳмем, ки мо нуқтаи ибтидоӣ ё нуқтаи ниҳоии наҷоти чизе нестем. Ва хеле камтар сайёра.
"Экологияи торик, ки тағир додани парадигмаро талаб мекунад, то мо ба экологияи бидуни табиат шарт гузорем"
«Онҳо шуморо ҳис мекунанд, ки гӯё ҳама коре, ки дар давоми рӯз мекунед, кори шайтон аст. Мо кӯшиш мекунем, ки ин корро накунем», идома медиҳад ин профессори адабиёти англисӣ дар Донишгоҳи фалсафаи Хьюстон.
Тасаввур кардан душвор аст, ки чеҳраи ҳайратангези шогирдони ӯро ҳангоми ошкор кардани аҳкомҳои радикалии мавқеъаш: “Тамоюли фикр кардан вуҷуд дорад, ки бӯҳрони иқлим ин офати ногузир аст , вале мо дар давраи нобудшавии оммавӣ зиндагӣ мекунем, ки аз он сабаб Гармшудани Курраи замин . Ба як маъно, охири дунё, тавре ки мо медонистем, аллакай рух додааст."
БИЁЕД ГРЕТА ТУНБЕРГРО ТАНХО МОНЕМ
Барои ин файласуф, калиди оғоз кардани тағирот омӯхтани ҷавоб ба савол аст: " Чӣ гуна бояд бо драма ва тарси ботинии эътироф кардани он, ки гармшавии глобалӣ ҷаҳонро хароб мекунад? ”.
Ҳақиқат ин аст, ки вақте мо дар телевизион хабари фалокатоварро дар бораи тағирёбии иқлим мебинем, аввалин вокуниши инстинктивӣ ба тарс . Чизи даҳшатнок рӯй дода истодааст. Дакикахо пас аз ин одам кодир аст окилона кардани он чизе, ки дида шудааст, то драматуризатсия кардани чизест, ки дар ҳақиқат он қадар ҷиддӣ нест . "Агар он чунон бад мебуд, ки онҳо мегӯянд, одамон гурехтанд ва ин рӯй намедиҳад ... ин гуна механизмҳои дифоъӣ ҳастанд, ки мо дар рӯзҳои мо истифода мебарем" мегӯяд ӯ.
Ба ибораи дигар: " Ман чизҳои даҳшатнокеро, ки дар ҷаҳон рӯй медиҳанд, фаромӯш мекунам ва сипас кӯшиш мекунам фаромӯш кунам, ки ман онҳоро фаромӯш кардам . Пас, аввал ман нест мекунам ва баъд Ман лоиҳаро нест мекунам . Баъзе одамон дар психоанализ инро бозгашти саркӯбшудагон меноманд.
Бисьёр студентони чавон хастанд, ки моххои охир онҳо ба шарофати фаъол Грета Тунберг бар зидди ин тарзи рафтор исён карданд . Тимоти Мортон бадтарин тарсҳои худро дар бораи он фош мекунад: “Грета ҳамчун фариштаи комил дида мешавад. Ин айби онҳо нест, айби мову расонаҳост. Ҳамин ки Грета коре кунад, ки аз фосилаи дур созгор шавад, мо гӯш кардани ӯро бас хоҳем кард. "-ро инъикос мекунад.
“ Ин мисли хоҳиши касе аст, ки эҳсосотро барои мо зиндагӣ кунад . Мисли кахрамон дар фочиаи Юнон. Ин як роҳи дидани зулмотест, ки берун аз мост . Ин чизест, ки мо метавонем аз он гурезем. Шарқ давраи бад ва ногувор Ин падидаи ҷолиб барои омӯхтан аст, зеро ҳангоми кӯшиши фирор он коре, ки мо мекунем, онро боз ҳам заҳролудтар мекунад."
Хулоса, мо бояд бо хар рох кушиш кунем бо зулмот, ки дар мо зиндагӣ мекунад ва зулмот, ки дар ҷаҳони мо зиндагӣ мекунад, рӯ ба рӯ шавед.
"Ҳамин ки Грета коре кунад, ки аз фосилаи дур созиш кунад, мо гӯш кардани ӯро бас хоҳем кард."
АЗ ТОҶИКИСТОН ТАРСИДАНРО БАС КУНЕД
Махз бо иборае дар бораи торикии файласуфи фаронсавй Ҳелен Сиксус ба китоби машҳури худ оғоз мекунад. " Торикӣ хатарнок аст. Дар торикй чизеро дида наметавонед, ташвишовар аст. Харакат накунед, шояд меафтед. Аксари мо ба ҷангал намеравем . Ин аз он сабаб аст, ки мо ин даҳшати торикиро дар худ гирифтаем."
Барои Экологияи торик, калид аст идора кардани он ториктарин қисми дохилии моро ёд гиред . «Гамхории афзояндаи ҳозираи экология ҳамчун таҷриба эҳсос мешавад депрессияи торик ва бад, ки моро истеъмол мекунад . Экологияи торик мақсад дорад, ки ин ранҷро ба чизи ширин табдил диҳад, зеро торикӣ набояд ҳамеша чизи хатарнок бошад. Мо даҳшати зулмотро дохили худ кардем, ки дар экология ба даҳшати номаълум баробар аст. ”.
Сипас, Ҳадафи ниҳоии Экологияи торикӣ чист? Дар китоби худ ӯ ба ин савол мустақиман ҷавоб медиҳад: "Ин омӯхтани ғамхорӣ дар бораи он аст Гармшудани Курраи замин Я Экологияро дӯст доштан оғоз кунед ». Ба ин маъно, огоҳии экологӣ як чизи аҷибе дар шакли ҳалқа аст. Вай онро мисли море, ки думашро газида бошад, мекашад: «азбаски расидан ба экология (биосфера, системаи Офтоб ва гайра) хадду канор надорад, гуфтан мумкин аст, ки хама чиз шакли халха дорад».
Охири дунё, чунон ки мо медонистем, аллакай рух дода истодааст
Ин ҷо боз як мисол лозим аст, то дар роҳ гум нашавад. "Ҳар дафъае, ки ман мошини худро ба кор меандозам, ин маънои онро надорад, ки ман бевосита ба экосистема зарар мерасонам, хеле камтар. Ман барои дар таърихи шашумин нобудшавии оммавии ҳаёт дар ин сайёра масъулам. ”.
Аммо агар ба он аз сатхи дигар назар кунем, чизи аҷибе рӯй медиҳад: " вақте ки ман ин амалҳоро дароз мекунам ва ман миллиардҳо мошинро дар бар мегирам, ки муҳаррики кор мекунанд зарар ба сайёра махз он чизест . Ва ҳамчун узви ин намуд Ман масъулият дорам . Ин аст торикии огоҳии экологӣ , вақте ки шумо фаҳмед, ки детектив ва ҷинояткор буданатонро фаҳмед».
Вақте ки кас аз мавҷудияти онҳо дар дохили чизи бузургтар аз фазои инсонии худ огоҳ мешавад, вақте ки ҷойҳо дар бар мегиранд издиҳом аз дигар ҷойҳо ҳа, вақте ки мо фикр карданро бас мекунем табиатро наҷот диҳед, агар табиат вуҷуд надошта бошад , вақте ки мо метавонем Экологияи торикро қабул кунем. "Бо ҳиссиёти мо дар бораи он чизе, ки мо зиндагӣ мекунем, тадриҷан, зина ба зина шинос шавед, ин галабаи экологй мебошад . Бозёфт, ки ба маънои муайян охири дунё аллакай рӯй дод . Дар бораи чӣ охири дунё ин охири ақидаест, ки одамон ягона одамоне ҳастанд, ки дар ин сайёра ҷаҳон доранд ".
"Анҷоми ҷаҳон ин ақидаест, ки одамон ягона одамоне ҳастанд, ки дар ин сайёра ҷаҳон доранд"