Бар Room Sapphire Bombay
Чор сол пеш, сарони Bombay Sapphire ва Istituto Europeo di Design озмуни байналмилалӣ, ки иштирокчиёни он, аз ҷониби онҳо интихоб карда мешаванд ба онхо таклиф карданд, ки ошхонаи худи мактабро тартиб диханд. Ҷое, ки донишҷӯён одатан дар байни дарсҳо истироҳат мекунанд, нуқтаи вохӯрии муаллимон ва донишҷӯён. Гарчанде ки худи пайдоиши идея аллакай як ҷои мушаххасро эълон карда буд, нати-чааш руирост хайратовар буд . Аммо биёед ба қисмҳо равем.
Онҳое, ки барои кашидани хатти фазои нав интихоб шудаанд, немисҳо буданд Константин Гричич, фаронсавӣ Матали Крассетт, Ҷопон **Оки Сато ва Коичиро Оники (Study Nendo) ** ва ғолиби нав испанӣ Лукас Галан Любашер . Ӯ бо андаке хоксорӣ нигоҳ медорад: "Ман бояд иқрор шавам, ки ман имкон доштам, ки чанд маротиба ба он ҷое, ки моро даъват карданд, баргардам, ҳамон ҷое, ки лоиҳаи ғолиб дар он ҷо меистод." Дарвоқеъ ин шояд як ангезае бошад, аммо идеяи ӯ бо сабабҳои дигар ғолиб шуд.
Тафсилоти утоқи нави Sapphire Bombay
Ҳадаф ин муттаҳид кардани як сохтори сабук буд, ки бо қариб ҳеҷ гуна сунъӣ дар Қасри Альтамира, ки аз ҷониби Вентура Родригес соли 1772 барои Маркизи Асторга таҳия шудааст, Граф Алтамира Бинои зич ва мустахками меъморй аз сабаби он ки бо сабук будани материали фазой нав мукобил аст, роли асосй мебозад. Истифодаи шиша ва нури табиӣ ҳамчун асоси муносибати ӯ барои ҳакамон калидӣ буд. Идея на танҳо аз ҳисоби истифодаи чунин маводи муосир, ки дар санги асри 18 муттаҳид карда шудааст, авангард аст, балки инчунин аз рӯи рамзе, ки сохтори нави фазоии он дорад, консептуалӣ мебошад.
Ошхонаи нав кушодашуда, 38 метри мураббаъ, аз ду фосила иборат аст: гӯё он ду қуттӣ бошад, яке даруни дигаре, ки деворҳояш бо варақаҳои шишаи изофии шаффоф пӯшонида шудааст. -аз он тамоми сурб гирифта мешавад-, Онҳо имкон медиҳанд, ки нури табиӣ тамоми фазоро пур кунад. Қисми боқимондаи мебел бо ороиши металлӣ ва **татурҳои Филипп Старк барои Картелл** тавонистанд, ки ба он хусусияти сабукро дар доираи сахтии манзил диҳанд. Ҷойгиркунии варақаҳои шишагӣ имкон медиҳад, ки атмосфераи фазо доимо тағйир ёбад вобаста ба равшании рӯз ва инъикоси сунъии кабудтобе, ки дар онҳо пешбинӣ шудааст.
"Агар шумо аз болои бар гузаред, шумо қариб худро шино мекунед," табассум мекунад Лукас. Ва як чизи ҷиддитар, ӯ баҳс мекунад: «Аз лаҳзаи аввал ман медонистам, ки мавод шиша ва илҳоми ман, геоде хоҳад буд. Ман дар ҷустуҷӯи эҳсоси фароғат ва ҳаракати доимӣ будам. Ман мехостам, ки костюми фармоишӣ ва олӣ эҷод кунам." Бо вуҷуди ин, тасаввур кардан бесабаб нест, ки яке аз он донишҷӯён, ки шояд ба рӯҳияи эҷодии мактаб гирифтор шуда бошад, истилоҳи навро барои амалияе, ки ба бисёриҳо маълум аст, эҷод мекунад: Оё мо бо омӯзиши наздиктарин рӯ ба рӯ мешавем?
Дар ин вақти рӯз ва рӯзи ҷумъа гуфтан каме бештар аст