Портрети эҳтимолии Egeria
Биёед як лаҳза баргардем соли 382 . Бандарҳои бандари Константинопол (Истанбул аз соли 1453) аз тамоми гӯшаву канори империяи Рим серодам мебошанд. Тоҷирони мисрӣ, итолиёвӣ, юнонӣ ва фаластинӣ бо сарбозон, усқуфҳо ва роҳибонҳо омехта мешаванд, дар ҳоле ки доду фарёди стиведорҳо, моҳифурӯшон ва фурӯшандагон обҳои дарёро иҳота мекунанд. шохи тилло, дар он чое, ки холо пурчушу хуруш аст ноҳияи Эминону.
Майдони байни чараён Масчидхои Чомй ва Сулаймон дар асри 4 буд наздиктарин чизе ба шаҳри Лондон имрӯз . Дар он ҷо, дар миёни издиҳом, як партови боҳашамате пайдо мешавад, ки ғуломон дар он ҷо сафар мекунанд. Egeria, Галисия сайёр.
Номи ӯ ба шарофати ҳолати масеҳии ӯ ба мо расидааст. Педро Дикон, аббати Монтекассино, ба навиштаҳои як бонуи Рими қадим муроҷиат кард, то каталоги худро тасвир кунад аз locis sanctis атрофи соли 1137 . Агар онҳо аз ҷониби бутпарастон навишта мешуданд, он навиштаҳо аз филтри ҷидду ҷаҳди нусхабардорони асримиёнагӣ намегузаранд. Он вақт Аврупои Ғарбӣ дар рӯҳияи ҷангҳои салибӣ зиндагӣ мекард, ва ҳикояҳо лозим буданд, ки тасвир кунанд ҷойҳои муқаддас ба тарзи шоиронатар аз тавсифи хоми салибчиёне, ки аз сарзамини муқаддас бармегарданд.
Петрус дар суханони Эгерия тавсифи дақиқи ҷойҳои муқаддас дар масеҳият: Байт-Лаҳм, Носира, Калисои қабри муқаддас, кӯҳи Синай ... Қимати худро медонист, ӯ ин ҳикояро барои лаззат бурдан аз роҳибони аббатии Монтекасино, ки дар он вақт сарватмандтарин дар Италия буд, нусхабардорӣ кард ва он ҷо боқӣ монд, то он даме, ки фаромӯш шавад.
Соли 1884 филологи итолиёви ба номи Ҷан Франческо Гамурри онро дар а китобхонаи қадимаи Ареззо . Дар зебоии нотаҳо ӯро мафтун кард: Эгерия ба «dominae et sorores (хонумҳо ва хоҳарон)» мактубҳои самимӣ навишт. ки хеле пазмон шуда буд, чойхоеро, ки сафар карда буд ва одамонеро, ки дар он чо вохурда буд, тасвир намуд. Ғайр аз ин, ӯ кард дар услуби осуда ва шодмон; мисли Instagram, балки дар формати варақаҳои папирус.
Суханони Эгерия дар китобхонаи кадимии Ареццо ёфт шуданд
Тавсифи ӯ пур аз тафсилот ва миннатдории шахсӣ буданд, ки инро ифода мекунанд Эгерия як хонуми фарҳанг буд , бешубха, ба аристократияи империалистй . Истифодаи ӯ sermo cotidianus , ба забони дағалӣ дар империяи Рум ки ба забонҳои гуногуни романӣ оварда расонд, филологхо дар охири асри 19 ошик шуданд.
Танҳо номи ӯ номаълум буд. Он гоҳ кунҷковӣ барои донистан пайдо шуд он мусофир кист ки ин суханон ба таври хеле монанд анҷом ёфт чи тавре ки имруз Галисияхо мекунанд .
филологи фаронсавӣ, Марио Феротин , провинциализми хоси забоншиносии занро дарк намуда, дар шимолу ғарби испанӣ ҷустуҷӯ карданд бокимондахои баъзе диндоронн румй. аз нав хондани баъзеҳо навиштаҳои Валерио дел Биерзо , як роҳиби машҳури асри 7, зикри ёфт этерияи муайян , ки дар он ӯ як сайёҳи ҷасур ва хеле масеҳии испониёиро таҳсин кард. Муаммо тамом шуд.
Вақте ки хислати Эгерия ошкор шуд, саволҳо дар бораи шахсияти ӯ бо масъалаҳои заминӣ маҳдуд буданд. Сабабхои ин зани «нотарсона», ки Валерио тасвир кардааст, ба сафари гардишгаре баромад, ки чор сол (381-384 милод) давом кард?
Калисои қабри муқаддас дар Ерусалим
Сабаб дар мӯд ва тамоюлҳост, ки аллакай дар миёнаҳои асри 4 кор мекарданд. Ва чун одат, одамони бонуфузтаринест, ки ба онҳо аёният медиҳанд.
Як насл пеш аз Egeria зиндагӣ мекард Елена, модари император Константин (аввалин императори насронӣ), ки диндортарин ва тавонотарин занони румӣ буд. Ӯ ба суханони Инҷил чунон бовар дошт, ки рӯзе дар Ерусалим зоҳир шуд ва аз Ҷолҷотои Салиби Муқаддас кофта шуданд , дар он чое, ки имруз он чост калисои қабри муқаддас.
пурра гирдоби масеҳӣ, бо табдили империя худоёни кӯҳнаи худро рад карданд, бисёре аз патритсиён тавонистанд, ки онро ба самти Сарзамини муқаддас равона карданд: ҳама мехостанд ба ҷойҳое, ки Исо диданд, қадам зананд, ва ногуфта намонад, ки дини нави империалистиро кабул мекунанд. Тавре ки имрӯз дар марказҳои таърихии «сайёҳшуда» сокинони ҷойҳои муқаддас, аз қабили Сент Жером ё Григорий аз Нисса онҳо пеш аз фаромадани тармаи меҳмонони кунҷкоб ба осмон фарёд зада, шаклу рафтори масеҳиёни парҳезгорро дар мамнӯъгоҳҳои Шарқи Наздик.
кӯҳҳои Сино
Эҷерия яке аз ин ҳоҷиён буд ки ба шодии Елена шарик шудан мехост, аз дари виллаи гали-сиаш ба Ерусалим рафт. Имрӯз шояд девона ба назар расад, ки чунин масофаро пиёда тай кардан ва ҳатто бештар аз он, аз сарзамине, ки аз Фаластин то Галисия дур аст.
Аммо, дар асри чорум шабакаи мукаммали роҳ ки ду канори империяи Румро мепайвандад, масофаро хеле кам мекард. Egeria аз паси Домития рафт , ки рохи он амалан аз самолё-ти хозираи АП-7 (Испания) ва А9 (Франция) ** ба шимоли Италия мегузарад ва аз он чо ба суи Константинополь равон шуд.
Истанбули имруза «дарвозаи Шарк» буд ва мебошад. Дар он чо **Чалседон, Кадикойи имруза**-ро, ки имруз яке аз районхои сер-харораттарини пойтахти Туркия мебошад, тамошо кард. Ба назар чунин мерасад, ки бозорҳои ҳанут ва моҳӣ, ки кӯчаҳои онро дар байни ҷойҳои фароғатӣ ва садҳо дӯконҳои хӯрокворӣ пур мекунанд, аз назари худи Эгерия гирифта шудааст.
Имрӯз, Кадикой як пораи Аврупо аст, ки дар Осиё ҷойгир карда шудааст , аммо барои Egeria, Ин оғози душвортарин қисми сафари ӯ буд. : аз платои турк ва каторкуххои пурхашамати Таурус убур мекунанд. Дар он тарафи теппахо мунтазир будам Тарсус, шаҳри Санкт-Павел ва баъдтар, Антиохия , ки дар он вакт бештар аз 500 хазор нафар ахолй дошт. Ташаккур ба Помпей Акнун тасаввур кардан осон аст, ки шаҳри Рум чӣ гуна хоҳад буд; аммо археология наметавонад моро ба бӯйҳо, садоҳо ва манзараҳои ҳаррӯзаи шаҳри сеюми империя интиқол диҳад.
Кадикой як пораи Аврупо аст, ки дар Осиё ҷойгир карда шудааст
Дар асри чорум шаҳрҳо макони «сайёҳӣ» набуданд: носолим, пур аз дуздоне, ки мехоҳанд аз бегонагон баҳра баранд, гаронарзиш ва хатарнок баробари фаромадани шаб . Онҳо чизи зиёде надоштанд, ки ба сайёҳон пешниҳод кунанд. Дуруст аст, ки Egeria, ҳамчун аристократ, ки вай аст, дар ҳар ҷое, ки равад, қабул карда мешавад усқуфҳо ва мақомот Онҳо кӯшиш мекунанд, ки будубоши шуморо то ҳадди имкон гуворо гардонанд. Бо вуҷуди ин, ҷолибияти форумҳо, маъбадҳо ва биноҳо аз шахрхо касеро, ки саъю кушиши ба ** Фаластин** расиданро ишгол мекунад, мегирад.
Пас аз таваққуфи ӯ дар Сурия , Egeria бидуни идомаи сафари худ ба сӯи ҳадафи ягонааш: ҷойҳои муқаддас. Пас аз дуо кардан дар назди қабри Исо дар Ерусалим, ӯ ба Миср сафар мекунад ва аз он ҷо дидан мекунад лангарҳое, ки дар атрофи Фив зиндагӣ мекунанд , дар ғорҳо, ки дар террасаҳои нишеб кушода мешаванд, ки ҷараёни Дарёи Нил . Он ҷое буд, ки бо номи "Тебайд" , бо зуҳури зоҳиди худ машҳур аст. Ин роҳибони мисрӣ, ки дар танҳоӣ дар биёбон зиндагӣ мекарданд, испаниҳоро илҳом бахшиданд Валерио дел Биерцо , ки дар асри хафтум «тебайд»-и худро дар айни замой барпо кард Водии хомӯшии Берсиан.
Маҳз Валерио буд, ки Эгерияро аз ҳама бештар ба ҳайрат меовард ва инчунин аввалин касе буд, ки ӯро муайян кард "нун (monialis)" . Ин истилоҳ баъзе баҳсҳоро ба вуҷуд овард: дар асри чорум, рохибонхо хануз вучуд надоштанд. Заноне буданд, ки чун рамзи парҳезгории шадид, бокираи худро ба Худо доданд, ва онҳо дорои ҳисси ҷомеаи монанд ба бегинҳои баъдӣ мебошанд. Монастирҳои ба санг басташуда, инчунин қоидаҳои қатъии монастизм, ба замонҳои асримиёнагӣ итоат мекунанд.
Водии хомӯшӣ дар Эл Биерзо
Ин тафовут муҳим аст, зеро Эгерияро аввалин «сайёҳи» испанӣ мегардонад , илова як унвони дигар ба мақоми худ ҳамчун декани нависандагон ва сайёҳон . Зани галисиягӣ на ҳамчун намояндаи як муассиса ва ё аз рӯи мансаб ё тиҷорате, ки метавонад аз ширкат дар "мӯд"-и зиёрат манфиат барад, балки аз ҷониби зарур аст . Муҷаррад майли шумо барои дидани бештар (чунки худаш менависад: «Ман хеле кунҷкобуям») ӯро ба назди худ бурд ба кӯҳи Синай баромадан, ба мо тавсифи зебои гирду атрофро мегузорад, ки имрӯз, дар асри XXI, амалан якхела аст.
Бунбасти дунявии кӯҳ ва дайр, ки «буттаи сӯзон»-ро дар пои ӯ нигоҳ доред иҷозат додааст, ки дар водие, ки мувофиқи Аҳди Қадим, ва вай мардуми яҳудӣ бозгашти Мусоро интизор буданд , вакт нагузаштааст.
Имрӯзҳо кушодани саҳифа ва харидани чиптаи ҳавопаймо хеле оддӣ аст. Сипас, он садокатро харошидан лозим буд, ки факат рохиохан ба саргузашти саргузашт ноил шуда метавонад бештар аз панч хазор километр. Корнамоии уро хам дар мамлакати мо, ки дар он чо нашриётхои у эътироф карда шудаанд маршрут онхоро дар дуконхои китоб ва хам дар хорича ёфтан мумкин аст.
Олмон дар соли 2005 ба истилоҳ "Лоиҳаи Эгерия" оғоз кард. ки дар як сол ба хар як мамлакате, ки аз он чо ташриф меоранд, як сафар кунад Сайёҳи Галисия . Эътирофҳо нишон медиҳанд, ки садсолаҳо дар сафари ин ҳоҷии ҷасур вазн надоранд. Рӯҳи саргузашт ва кунҷковии ӯ ба дараҷае инсонӣ аст, ки масофаҳоро кобед Вазни таърих бар мо бор мекунад, ёфта метавонем як Egeria дар ҳар яки мо.