мо меравем ид гурехтан аз одат; то ки на сахтгирй ва на зиёдатии ухдадорихои ба даст овардашуда ба хар чое ки равем, моро таъкиб накунад; ки аз сибсй хам халос шавад истисмори худ , тамоюли афзоянда дар ҷомеаҳое, ки мисли мо корро муқаддас медонанд; ва ба гайр аз истирохат мо дар отпускхо хавасмандгардо-нй ё илхомест, ки ба урфу одатхои пошида ва пешгуишавандаи мо тароват ва чавонии нав мебахшад.
Аммо кӣ ҳеҷ гоҳ ин лаҳзаро надида буд, ки мо ҷони худро барои транзити бесарусомонии ид ба охир расонем. Хоҳиши тавонои баргаштан ба тартибот, ба чаҳорчӯбаи маҳдудкунандаи қоидаҳо ки ҳарчанд дилгиркунанда бошад ҳам, моро аз пардохтпазирии тоқатфарсо наҷот диҳад ва ба мо вояи тасвирнашавандаи оромй ва оромй. Навъи дигари истирохат, ки эхтиёчоти он ба мо чун насими салкини мохи сентябрь оташи тобистон меояд.
пас мо чустучу мекунем як сафари беназир ба ягон ҷои дигар, сафарҳо ба ҷойҳои мушаххас ё дигарон, ки шумо ҳеҷ гоҳ таблиғшударо намебинед ё мо гузориши аксиро нигоҳ намедорем, комилан хоксор ва мулоим, аммо баъзан, аз он чи ки мо тасаввур карда метавонем, хеле зиёд аст, ки мо гуруснаем ва наметавонем аз сафарҳои худ пазмон шавем.
Онҳо ташкил медиҳанд саёҳат ба суи ғазаб, дар ҷомеаҳои мо ба қадри кофӣ баҳо дода нашудаанд; ғарқ шудан ба ҳаёти ҳаррӯзаи муташаккил, эҳсоси фоидаовар, саломатӣ, нигоҳубини бадани мо ва ҳама чизҳои хурде, ки моро тасаллӣ медиҳанд, ба монанди он нӯшокии изотоникӣ ё он шўрбои барқароркунандае, ки мо пас аз рӯзҳои табларза менӯшем.
Оё шумо низ хоҳиши баргаштан ба тартиботро эҳсос кардаед?
РУТИН ВА САРОЯТИ: ОКСИМОРОН?
Ҷустуҷӯ дар Испания шахре, ки рамзи тартибот аст, душвор аст. На он аст, ки шаҳрҳои мо онро надоранд, балки мо онро махсусан дар онҳо мебинем вакте ки дар отпуск ба назди онхо намеравем : вакте ки мо ба назди онхо бармегардем, мисли холо баъди тобистон ва мо тайёрем, ки чизу чораи худро гузорем, мошинхои чомашуйро ба кор андозем, шкафхоро аз нав ташкил кунем, ба рузномаи худ бармегардем.
Баъзан ба мо муқобили як сафари сайёҳӣ лозим аст. Мо намехоҳем кушоем, на ба берун нигоҳ кунем, аммо ба он чизе, ки дар дохили мо мегузарад, тамаркуз кунед. Ва ин ҳам сафар аст. Воқеан, САФАР (бо ҳарфҳои калон), ки ҳатто ботаҷрибатаринҳо ҷуръати оғоз карданро надоранд.
Пас аз таҷрибаи даҳшатноки худ дар ҷанг, Ҷ.Д.Сэлинҷер, ки аз шӯҳрати бештар ғарқ шудааст Сайёд дар ҷавдор, ба ҷои истироҳат дар Ҳавайӣ, ӯ аз ҳама гуна ҳавасмандкунӣ ё тамос ва ба тартиботи сахти кор, хурок ва машкхои зэн панох бурд ки ба рухи азобкашидаи у каме ором бахшад. Вай дӯстон, оила ва ҳатто қобилияти дубора интишор карданро қурбон кард, зеро ба ӯ лозим буд, ки ҳамин тавр зиндагӣ кунад.
Реҷаи хуб.
"Дар мобайни роҳи зиндагии мо, ман худро дар ҷангали торик дидам, ки аз роҳи рост гумроҳ шудаам" , навиштааст данте дар Комедияи Илоҳӣ , зеро ҳатто барои нобиғаҳо (ва шояд бештар аз ҳар як шахси дигар) хатҳои рост, чаҳорчӯба муҳиманд. Реҷаҳо барои онҳое, ки онҳоро намешиносанд, як саёҳати олӣ буда метавонанд.
Он қадар аҷиб нест, ки ба назар мерасад сафаре, ки ба ҷои васеъ кардани мо, моро мушаххас мекунад, зеро Мо на ҳама аз як вазъият оғоз мекунем ё аз як чиз мегурезем. Дастурҳо, парҳезҳо ва ҷадвалҳо, барои баъзеҳо онҳо як навъ огре мебошанд, ки ҳама чизро мехӯранд ва барои дигарон, бароҳатии онҳоро.
Мустахкамии урфу одат, ухдадории супоришхои харруза, онҳо шарт доранд, ки моро ба ҷисмӣ баргардонанд, ба итминони зичӣ ва ҷозибае, ки барои ҷисман ҷои худро дар ҷаҳон ишғол кардан лозим аст.
Тартиб дар хона интизор аст.
СПОРТХО ВА ДИГАР МАЙДОНХО
Яке аз самтҳои анъанавӣ барои онҳое, ки ин тартиботро меҷӯянд, ҳамеша буд ба курортхо ё комплексҳои гармидиҳӣ ки барномаи мукаммали ғамхорӣ дар бораи саломатӣ ва ҷисми моро пешниҳод мекунанд: ваннаҳо дар обҳои дорои хосиятҳои минералӣ ва шифобахш, массажҳои табобатӣ, парҳезҳои фардӣ...
Ин ҷойҳо аз замонҳои қадим ташкил ёфтаанд саёҳатҳои муқаррарии гузаштагони мо ки онхо давра ба давра «обро гирифтан» мешуданд ва бо хамин аз ташвишхои берунй ва дохилй, ки онхоро ба ташвиш овардааст, рахо хоханд шуд.
Дар онҳо пешниҳод карда шуд назорати пурраи соатҳои хоб, сайру гашт, хӯрок ва ҳатто истеъмоли об, чунон ки дар фильми болаззат Мал де Пьер гуфта шудааст. Вале пеш аз хама, дар курортхо ин имконпазир буд вақтро суст кунед , ба ӯ барҷаста, ки суръати муосир намерасад, сарф тамоми фаслҳои ҳамчун гуидо дар 8 ½ ё ҳатто ба таври номуайян боқӣ мемонад гӯсфанд дар Кӯҳи ҷодугарӣ.
Анъанаи тӯлонии эҷодкорон ва мутафаккирон ин ҷойҳоро аз чизҳои ғайричашмдошт, ки дар ҷадвалҳо ва расму оинҳо ҷойгир шудаанд, ҷустуҷӯ мекарданд. аз суръ-ати беандешонаи акли худашон дам гиранд.
Қасри Эшфорд, Ирландия.
Ҳатто замоне буд, ки ин гуна истироҳати дақиқ ва ботартиб дар байни табақаи сарватманд чизе буд. Тадқиқоти контекст, ки ин авҷ дар он сурат гирифтааст, ҷолиб мебуд ва мо бешубҳа онро ба замонҳои махсусан ларзиши таърихи навтарини мо иртибот медиҳем, ибтидои революцияи саноатй ва аз ин хам бештар давраи пеш аз ду чанги чахонй. Дар хакикат, омадани курортхо маъно дошт оғози туризми муосир , чизе, ки имрӯз моро ба ҳайрат меорад, вақте ки мо дар ҷустуҷӯи нуқтаҳои афзояндаи экзотикӣ ва хатарнок аст.
Дар минтақаи Мурсия баъзе аз қадимтарин санаторию курортӣ дар ҷаҳон пайдо мешаванд, ки пайдоиши онҳо ба чанд аср пеш аз милод рост меояд: аз Архена, Fortune ва Mule.
Дар ҳаммомҳои Мула, ки соддатарин ва маъмултарин аст, дар гузашта мардум низ ба он мерафтанд "Лой гиред" , на танхо обхо, чунон ки то вактхои охир ба Баҳри хурд, дар айни замон дар остонаи офати табиии бесобиқа аз сабаби партовҳои беназорат қарор дорад. Анклави сайёҳӣ инчунин аз ҷониби оилаҳо ва одамони калонсол аз ҳама ҷойҳое, ки онҳо бартарӣ доранд, интихоб мекунанд обхои софу бегубор, кариб рукуд ва гарм ба мавчхои пизпирети бахри Миёназамин.
Баҳри Хурд.
Мо саёҳатро бо саёҳат алоқаманд мекунем, аммо дар асл идеяи саёҳат чизи хеле мураккабро дар бар мегирад назар ба он ки дар назари аввал ба назар мерасад. таассурот тахмин мекунад даромадгоҳ ба олами номаълум ва ин барои ҳама яксон нест. Баъзан саёҳат ба ҷои он ки худро аз онҳо озод кунем, ба қоидаҳо банд буданро дар бар мегирад.
Вақте ки одатҳои ҳаррӯзаи мо бесарусомонӣ мекунанд, таътили деринтизор аз ҳама бояд ба фармоиш пайваст. Ба онҳо бигӯед, агар на оилахо бо кӯдакон , ба таваққуф ва бекор дарозмуддат ё ба касе, ки як навъ фишори осеби азият мекашад.
Ман дӯстон дорам, ки агар бо роҳбалад ва сафарҳои муташаккил набошад, берун намераванд, педагогӣ ва бодиққат тарҳрезӣ шудааст, ки ҳатто хурдтарин ҷузъиётро ба ихтиёри ихтиёри худ нагузорад. Дигарон орзу доранд, ки ба реҷа баргарданд: омадани «муқаррарӣ», ки бо ҷадвали кор ва мактаб ҳамроҳӣ мекунад.
Махсусан ҳоло, одамоне ҳастанд, ки барои онҳо маҳдудият, мӯҳлат ё ӯҳдадориҳо мушкил нест, балки эҳсоси номуайянӣ ва бевазнӣ , ки дар зери пои онхо хоки бефоида ва номувофи-катй нест. Ин сабукӣ, ки ба сатҳи хеле баланд бардошта шудааст, яке аз даҳшатноктарин таҷрибаҳост.
Бо кӯдакон сафар кунед (ва бо фармоиш).
Ҳеҷ кас барои ишқ ба як канори шаҳраки хонаҳои дақиқ ва якхела ба сафар намеравад, аммо одамоне ҳастанд, ки орзуи бузургтаринашон дар ин гуна Урбанизатсияи комилан ободшуда, ки хонаҳои бенуқсон ва якхела ва ҳатто ҳамсоягони онҳо, бо одатҳои пешгӯишаванда ва такроршаванда, ба назар тарҳрезӣ шудаанд, чунон ки дар силсилаи Wandavisión, аз ҷониби тасаввуроти ҷодугари арғувон.
Инчунин ҳаст махсусан шаҳрҳои тозаву озода, чунон комил, ки онҳо дар тирезаи мағоза фош ба назар мерасад, ба монанди Вена . Аз он ҷо, на тасодуфан, услуби Biedermeier меояд, ки меъмории оддӣ ва ороиши солимии буржуазияи Австрия ва Аврупои Марказиро дар асри 19 тавсиф мекард.
Аз тарафи дигар, он кас, ки солхо сармеъмори Вена буд. Адольф Лус, пешвои Ҳаракати муосир буд, ки дезорнаментатсияро ҷонибдорӣ мекард. ва яке аз пешеафони он ба шумор мерафт рационализми меъморй.
Хонахое, ки у шахрро бо онхо ахолиаш мекард, бо онхо фарк мекунанд аскетизми сатрҳои он ва функсионализме, ки то он вақт ба даст наомадааст. Дар онҳо, ҳар як ҳуҷра бодиққат тарҳрезӣ шудааст, ки ба ҳадафҳое, ки бояд хидмат кунанд, мувофиқат кунанд.
Вена.
Инчунин шахрхое хастанд, ки таркиби шахрии геометрии тамошобоб доранд, ба монанди Канберра ё Вашингтон Д.С. ; дигарон махсусан бодиккат, окилона ва амалй, монанди Осло ё Женева. Ҳама шаҳрҳо, воқеан, ин доранд ҷузъи функсионалӣ , аммо дар баъзе аз ин нозукиҳо бар дигарон бор карда шудааст ва маҳз аз ҳамин сабаб онҳо вазифаи зебое доранд, ки дар бораи некӯаҳволии ягона гузориш медиҳанд.
Он чизе, ки равшан ба назар мерасад, ин аст, ки барои ошкор кардани ин хусусият мо наметавонем ба маконҳои аҷибе назар кунем, балки ба ҷои он равем детальхо, ки ашьёи хоми заказ мебошанд.
Агар назар кунем, шояд сабабашро пайдо кунем чаро баъзан мо ҳис мекунем, ки маҳз ба он макони оқилона, озода ва оқилона сафар кунем, ки ба назар чунин мерасад, ки бо мурури замон тағир намеёбад, ё дар акси ҳол, чаро мо мехоҳем танҳо ба хона баргардем, ба кор баргардем. Паноҳ биҷӯед аз минтақаи маълуми мо, оромии нигоҳи вақте, ки ҳар ҷое, ки расад, эътироф мекунад муҳити он, идорашаванда ва устувор.
Дар ин ҷо ба бюллетени мо ОБУНА шавед ва ҳама хабарҳоро аз Condé Nast Traveller #YoSoyTraveler гиред