Дар шаҳрҳое, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, Онҳо як ҷузъи шахсияти мо мешаванд. Бо онҳо муддати тӯлонӣ муошират кардан, ногузир онҳо як қисми мавҷудияти мо мегарданд.
Садо, ки онҳо зоҳир мекунанд, инчунин хомӯшии онҳо, ҳарорате, ки онҳоро иҳота мекунад, гузаштаи онҳо, ҷомеаи онҳо (ва лой), сохтори он ва бисёр хусусиятҳои дигар моро мувофиқи хоҳиши худ шакл медиҳанд, ба мо таъсир мерасонанд Аммо ҳангоми вохӯрӣ мо аз онҳо низ мехӯрем.
Ҳамин тариқ, як намуди симбиоз ба амал меояд, фикру мулоҳиза байни шахс ва макон. Тачрибае, ки Даниел Салдана Париж дар асари нави худ «Самолётхо аз болои хайвон парвоз мекунанд» инъикос ёфтааст (Анаграмма). Китоби пур аз матнхои автобиографй, ки аз хамдигар хеле фарк мекунад, дар он риштаи умумӣ шаҳрҳое мебошад, ки бо онҳо муносибатҳои шахсӣ доштааст.
Нависанда Даниел Салданья Париж.
Навиштан дар бораи шаҳр, яъне. Аз Мехико то Мадрид, аз Куэрнавака ба Монреаль, карда истодаанд истирохат дар Гавана, Даниел Салданья Париж нақл мекунад, ки чӣ гуна таҷрибаи ӯ дар ин шаҳрҳо буд, навиштанро ба он чизе ки ҳар як шаҳр пешниҳод мекард, тартиб диҳед.
Ҳамин тариқ, матнҳои сахттаре мавҷуданд, ки дар онҳо нависанда «ҳис мекард, ки бояд бештар ба нукта биравад. Ва дигарон, ки ба ман имкон медиҳанд, ки бештар саргарм шавам, тарк кунам ва баргардам, зеро ин тарзи сайругашт дар кучахои он буд. Ҳамин тариқ, ман кӯшиш кардам, ки ба ин фазоҳо аз ҳавопаймоҳои хеле гуногун наздик шавам: таърихӣ, воқеӣ, сиёсӣ ва сохтакорӣ», мегӯяд Condé Nast Traveller.
ТАРАФИ Б ШАХРХО
Қисме, ки Даниэл Салданя Париж ба мо дар бораи шаҳрҳо нишон медиҳад Ин зеботарин ё сайёҳӣ нест, балки чеҳрае б. Фазоҳое, ки мо назар ба онҳое, ки дар онҳо зиндагӣ мекунанд, бештар ба он ҷо меравем, зеро барои шиносоӣ бо онҳо будубоши тӯлонӣ лозим аст.
«Ман хиёбонҳоро аз хиёбонҳои калон беҳтар дӯст медорам. Чизе, ки ба шахсияти ман дахл дорад. Умуман, ман ҳамеша ба ҳамон нуқтаҳо бармегардам. Онҳо ҷойҳое ҳастанд, ки мустақиман бо ман сӯҳбат мекунанд. Онҳо метавонанд зишт бошанд ё на он қадар зишт, аммо ман ҳамеша дар онҳо зебоӣ меёбам ”, мегӯяд ӯ.
мавзеъҳо ба монанди минтақаи заводхои партофташуда Монреаль, ки давраи гул-гулшукуфии худро дар давраи саноатй дошт ва холо ба он табдил дода шудаанд майдони ба олами санъат бахшидашуда. "Ман ба он фазое шавқ дорам, ки ҳама чиз ним занг зада, намӣ қаҳрамон аст. Он диққати маро ба таври визуалӣ ҷалб мекунад, балки намуди динамикаи социалие, ки онхо ба сокинони худ бор мекунанд. Бисёре аз онҳо ҳастанд, ки ба студияҳои рассомон табдил дода шудаанд, ки ба вай видилдои махсус мебахшад. Дар онҷо ҳам бисёр консертҳо дода мешаванд», - шарҳ медиҳад нависанда.
Дар ниҳоят, он дар бораи он аст ҷойҳое, ки аз таърихи шаҳрҳо сухан мегӯянд, балки он инчунин ҳозираи онҳоро танзим мекунад.
Чӣ садо, дар тамоми порчахои гуногуни китоб хеле доимй. Даниэл Салданья Париж гӯшҳояшро ба мо гӯяд, ки онҳо чӣ гуна садо медиҳанд. Ба дараҷае, ки бо назардошти он, ки Мехико то чӣ андоза гӯшношунид аст, нависанда дар кӯчаҳои он қадам мезанад ва гӯш медиҳад, ки чӣ гуна шаҳрҳои дигар садо медиҳанд.
Мехико
“Ман ба садо таҳаммули хеле кам дорам ва Мехико хеле пурғавғо аст. Пас аз муддате зиндагӣ дар зимистони Монреаль, ки барф бисёр садоро фурӯ мебарад, Баргаштан дар он ҷо шок буд. Агар шумо дар нақлиёти ҷамъиятӣ равед, хондан ғайриимкон аст, зеро ҳама гӯш мекунанд мусиқии баланд. Ман ҳам кӯшиш кардам, ки он нуқтаи хурсандиоварро дар ин ёбам”, - мегӯяд ӯ.
КИСМИ КАМТАР ТУРИСТОНИ НАВИСАНДА
Ва ҳамон тавре, ки ӯ ҳангоми навиштан дар бораи шаҳр ва рӯдаи он, Даниел Салданя Париж низ қисми камтар сайёҳӣ ва камтар гуворо нишон медиҳад. Як намоишгоҳи хост, аз соли вай ба осебпазир будан манфиатдор буд. «Ман фикр мекунам, ки навиштани автобиографӣ бояд ҳамин тавр гузарад. Навиштани персонажи ҷолибе, ки ба ҳама писанд хоҳад омад, маро не, балки амалиёти муқобил ба худ ҷалб кард», - шарҳ медиҳад ӯ.
Даниэл Салданья Париж, ки дар сатҳҳои гуногун, дар қабатҳои гуногун дидан мумкин аст ва дар он борҳо ҳатто худашро намешиносад. Чизе, ки шояд аз таъсири зиндагӣ дар координатҳои гуногун бошад ва кӣ наҷоти худро «дар китобҳо, мусиқиҳое, ки ман гӯш мекардам, баъзе хотираҳое пайдо мекунанд, ки маро дар он шахси дигаре, ки дар гузашта будам, эътироф мекунанд. Ман мехостам, ки ин ҳисси аҷиб дар китоб бошад."
Ҳавопаймоҳо аз болои ҳаюло парвоз мекунанд
Чизе, ки шояд ба худи навиштаҷот низ рабт дорад, ки аксар вақт моро маҷбур мекунад, ки ҳаёти худро тахайюлӣ кунем, ҳатто агар мо кӯшиш кунем, ки тарҷумаи ҳоли худро нақл кунем. Далели чустучуи фармон, ба замоне маънидод кардан, он воқеияти муайяни ҳикояро аз даст медиҳад.
"Ин яке аз мавзӯъҳоест, ки дар китоб ба он дахл дорад. ки Ҳар қадаре ки шумо дар бораи мавзӯъҳои воқеӣ менависед, адабиёт таҳмил кардани сохторро дар назар дорад, зеро ҳаёт танҳо ибтидо ва интиҳо дорад. Аз ин рӯ, шумо бояд сохторҳои хурдеро ихтироъ кунед, то ба он тартиб ва маъно диҳад. Ман фикр мекунам, ки ин як роҳ аст, ман намедонам, ки ин афсона аст, аммо ин адабиёт аст. Я Ин аст, ки мулоҳизаҳое, ки ман дар китоб анҷом медиҳам, аз он оғоз мешаванд, ки он чизе, ки ман мегӯям, дуруст аст ё дурӯғ", нависанда ба охир мерасад.