Роҳибаҳои Доминикании дайри Sancti Spiritus de Toro
Пеш аз он ки ҷаҳон барои наҷоти ҷони худ дарҳоро ба майдон гузорад ва оринҷ шарики беҳтарини мо гардад, бо хоҳари калониам ва чанд рӯзноманигор зиёфат буд. як конфет мӯъҷиза кор кард. Мо ташриф оварда будем Осорхонаи дайри Sancti Spiritus аз Доминиканҳои Торо (Calle del Canto 27), бигзоред, ки худро аз заминҳои Кастилияи шароби сурх ва бӯи гармии хушк ва кабуди осмонӣ кашем.
ҳамчун тӯҳфа, чанд бодоми талх барои як зиёфат бо дӯстон, ки бе он, ки яке аз охирин пеш аз монастири башардӯстона хоҳад буд. Аммо шиками хамкорамон дар арафаи шикастан буд. Ӯ базӯр як нешзании дошт ва Ӯ мехост, ки аз яке аз газакҳое, ки мо барои шириниҳо доштем, луқма хӯрад. Дар давоми чанд дақиқа ӯ аз он ки чӣ қадар хуб ҳис мекард, ҳайрон шуд.
Бодоми Амаргилло аз дасти як роҳибае аст, ки дар яке аз панҷ дайр дар Торо зиндагӣ мекунад
— Бовар кардан мумкин аст? — изхор кард хамкорамон хангоми хӯрдани тамоми қуттӣ дар ҳайрат афтода.
Дар бодоми талх -мефаҳмонем- инчунин нешзании фаришта, он аз дастони як роҳибае, ки дар яке аз панҷ дайр дар Торо зиндагӣ мекунад. Онҳо қитъаи заминеро мерос гирифтанд, ки дар он май ҳам кор мекунанд, аммо дастони онҳо ба он бахшида шудаанд шириниҳо дар устохонае, ки бӯи дӯкони ширин дорад, канд, равган, лиму, бодом ва орди халкунанда. Дастҳое, ки баъдан бо пахш кардани тугма тавассути интернет ба ҳазорон пайравони онҳо дар саросари ҷаҳон бастабандӣ мекунанд ва мефиристанд.
- Шумо интернет доред?
— Агар дошта бошанд. Ва предрасс вассаро мисли ҳакер идора мекунад. Ман ҳам ба шумо мегӯям, ки вай танҳо телефони мобилӣ дорад ва онро барои кор мекунад. Бигзор онҳо тухм пухтанд. Ҳарчанд ман бояд иқрор шавам, ки дидани ӯ дар намоишнома эҳсос мекунад, ки вай сарпӯш аст ва хола аз CNI аст.
Интизомро риоя мекунанд бо берун алоқа надоранд, зеро тамаркузи онҳо калиди муваффақияти вазифаи онҳост, аммо онҳо аз он чӣ дар ҷаҳон рӯй медиҳанд, огоҳанд.
Дастонаш ба тайёр кардани шириниҳо дар устохонае бахшида шудаанд, ки бӯи қаннодӣ дорад
Онҳо аз шабакаҳои иҷтимоӣ истифода мекунанд ва ҳатто дар Фейсбук дархостҳо барои дуо мегиранд. Онхо барои намоз хеле барвакт мехезанд, хуроки нисфирузй мехуранд, дар устохона кор мекунанд. Онҳо якдигарро меомӯзанд, сӯҳбат мекунанд, муҳокима мекунанд ва ҳатто якдигарро мезананд, мисли ҳамхонаҳо ё ҷуфти ҳамсарон барои паст накардани сарпӯши ҳоҷатхона ё хӯрдани порчаи охирини пицца. Онхо мохе як маротиба ин корро мекунанд. Онҳо зангҳои боб мебошанд.
- Онҳоро ба боб даъват мекунанд. Онхо мохе як маротиба вомехуранд, то бо хамдигар сухбат кунанд, шубха, проблема ва шикояти худро бартараф кунанд. Онхо бояд. Ҳеҷ чизро наҷот додан мумкин нест. Фикр кунед, ки вақте ки шумо бо касе муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекунед, ҳамеша ростқавл будан муҳим аст. Ин чизест, ки ба мо пайваста фаҳмонда мешуд.
Монастир аз замони таъсисаш дар соли 1316 ҳамеша бо занон зиндагӣ мекард. Баъзе аз онҳо шахсиятҳои хеле тавоно буданд. Чӣ Тереза Гил, Зани ашрофи португалӣ, ки даргузашт, либосеро, ки то имрӯз нигоҳ дошта мешавад, ҳамчун либоси мурда гузоштааст, ки онро қадимтарин либоси беҳтарин дар кишвар маҳфуз аст. Ё Малика Мария де Молина ё маликаи Португалия Беатриз ва Инфанта Леонор Санчес, ки пешвои аввалин шуда буд ва қабри он аз асри 16 плитаҳои полихромӣ дорад, ки ба Пантон ҳазорон бор ханданд. Ҳатто дирижёр Лопес Кобос дар паҳлӯи касе, ки муаллими мусиқии ӯ буд, дафн карда шудааст.
-Ин қадар тӯлонӣ дар маҳбас буданам қимат мекард.
-Ва ману онҳо.
Дастҳое, ки баъдан бо пахш кардани тугма тавассути интернет ба ҳазорон пайравони худ баста ва ирсол мекунанд
Ҳафт зани бузург - азиму бузург, ки дар ин дайр зиндагӣ мекунанд, мисли ҳар як одамизод шубҳа доранд. Аммо мушкилтарин чиз на саволҳои имон, балки ҳамзистӣ аст. ки онхо барои хамин сухан ва сукут. Хоҳари Флора Мария, хонуми навоварон инро равшан шарҳ медиҳад.
-Шумо бояд хомӯширо гӯш карданро ёд гиред. Чизҳо калон мешаванд ва хомӯш мешаванд.
Дар монастири дайр он чи мешунавед, парвози тезпарвозҳо ва ҳавоест, ки шохаҳои дарахти зайтуни қадимиро ба ҳаракат медарорад ки дар ҳуҷра ҳукмронӣ мекунад. Ва гурбаҳо бозӣ мекунанд, бо бӯи бухур, ки аз арконҳои долон мегузарад.
Як қисми ин ҷойро дидан мумкин аст ва барои меҳмонон боз аст, аммо аввал шумо бояд аз филтр гузаред. Онҳо мехоҳанд бо шумо вохӯранд ва дар бораи сафари шумо огоҳ шаванд, ки агар ин тавр бошад, онро роҳнамо анҷом медиҳад, зеро шумо онҳоро танҳо тавассути панҷараҳои мағоза ё дар пайроҳаҳои монаст дидан мумкин аст. Улар билан мулоқотни албатта онлайн амалга ошириш мумкин. Барои бадхоҳ ё равшанфикр мувофиқ нест. Дидани шифти сангини Мудеҷар, ки калисо дорад, бо оромии онҳост, ки мехоҳанд рӯзҳои истироҳатро бо худ дар сулҳ гузаронанд. Ва лаззат баред субҳонаи олиҷаноб, ки мехмонро аз дастгохи токарй мегуза-ронанд ва бо он хатто бехтарин пурхурдхо рахм мепурсанд.
-Савдоро ҷамъ кардем, хола. Ва нон биёед, круассанҳо биёед ва шириниҳо биёед. Ва мегӯянд, ки не, Ана, мо шод шудем, бигзор вай ҳар қадар бихоҳад, бихӯрад, ин хеле хуб аст ва ман ҳам, албатта, хуб аст, аммо ман медароям. Ва ман нигоҳ дошта наметавонистам, ки чӣ қадар ҳама чиз хуб буд, - фаҳмонд хоҳарам, чашмонаш калон.
Онҳо аз шабакаҳои иҷтимоӣ истифода мекунанд ва ҳатто дар Фейсбук дархостҳо барои дуо мегиранд
Боре мо дар бораи занг пурсидем. Барои он ки онҳоро водор кард, ки дар он ҷо бошанд. Занг? Ин филми амрикоӣ нест. Ин вуҷуд надорад! Ва мо ба нодонии худ хандидем ва фикр мекардем, ки чӯбҳои нур бо овозҳои баланд аз осмони абрнок мефуроянд, дар ҳоле ки фариштагон ва девҳо бо милтиқи лазерӣ то марг меҷангиданд ва Сон Гоку камехамҳоро ба таври тасодуфӣ мепартофтанд. Ин як шабонарӯз рӯй намедиҳад, дур аз он. Баъзеҳо пеш аз ворид шудан шарикон ва лоиҳаҳои гуногуни ҳаёт доштанд. Аммо ҳамеша чизе буд, ки ба таври илова намешуд. Он эҳсоси хоҳиши дар ҷои дигар будан, мансубият ба ҷои дигар.
-Ва шумо реҷаро чӣ гуна иҷро мекунед?
— Хайр, мисли дигарон. Ҳар рӯз он ҷузъиёти хурде дорад, ки онро фарқ мекунанд. Аз ихроҷи нав то маҷбур шудан ба фармоишҳои нав ва рафтан ба харидани компонентҳо. Онҳо дар бораи чизҳо сӯҳбат мекунанд, мубодила мекунанд, баҳс мекунанд.
Як аср пеш, дар он солҳои 20-и девона, яке аз чизҳое, ки қолабро вайрон мекард, зери шубҳа гузоштани сарҳади байни давлатӣ ва хусусӣ буд. Дар меъморӣ он беҳтар ба назар мерасад. Деворҳо ба вазни ин иншоот тоб наоварданд ва тирезаҳо калонтар шуданд ва галереяҳо тақрибан як паҳлӯи мӯд барои раҳгузарон дар кӯча буданд.
Мохе як бор вомехуранд, бо хамдигар сухбат мекунанд, шубха, проблема ва шикояти худро бартараф мекунанд
Акнун, ки хонаҳои мо бори дигар воҳидҳои истеҳсолӣ мебошанд - чизе, ки аз замони инқилоби саноатӣ рух надодааст- ва он, ба шарофати шабака, хате, ки ҷамъият ва хусусиро ҷудо мекунад, мо дигар намедонем, ки он дар куҷост, ба бисёр одамон интроспекцияи зарурӣ дода шуданд. Ва чӣ касе беҳтар аз касе, ки ҳаётро аз тафаккур меомӯзад, ки маслиҳат диҳад, ки ба мо имкон медиҳад, ки аз чунин девонагӣ наҷот ёбем.
-Ва ӯ ба шумо чӣ гуфт?
— Гап дар бораи сукут ва сухан дар бораи мушкилоти худ, чизеро дар худ нигоҳ надорем. Ва як ибораи антологӣ.
-Кадом?
-Он, ки алаф ҳамон қадар қавитар мешавад.
Ҳамкорамон ба мо гуфт, ки пас аз ҳафтаҳо, дар муҳосираи пурра, закази онлайн барои газакҳои аз роҳибон. Аз сабаби мушкилоти пайвастшавӣ натавонистааст онро пардохт кунад ва ба рӯзи дигар гузошта, фаромӯш кард. Дар давоми як ҳафта баста ба хонаи ӯ расид. Вай ҳайрон шуда, ба дайр занг зада, дар бораи дархост ва чӣ гуна ба онҳо пул фиристоданро пурсид. Ҷавоб ин буд, ки хуб, онҳо дар минтақа фармони дигар доштанд ва онҳо фикр мекарданд, ки хуб мебуд, ки онро фиристанд, агар вай ҳоло ҳам таваҷҷӯҳ дошта бошад. Дар охир зиёда аз ним соат сухбат карданд. Гӯё онҳо дӯстони якумрӣ буданд.
Як қисми ин ҷойро дидан мумкин аст ва барои меҳмонон боз аст, аммо аввал шумо бояд аз филтр гузаред